偶然间，人生那最糟糕的一年被提及，被回忆，感慨万千。
我犯了一个错误，或许是一个不可被原谅的错误。
我输了很多钱，我输了人生第一套房子，甚至输了5年人生大好的时光。
在此期间，亲戚的责备，朋友们的冷漠，甚至让我一度认为，我的人生就这样了，或许我的人生完了，我会永远活在抬不起头来的阴暗之中。
我想认命了，可是我又不想认命。为什么是我，凭什么是我要这样？
绝望无助是可怕的，更可怕的是看到父母苍老的脸，布满茧子的手，和每天省吃俭用的状态。
我输得可能是他们一辈子都花不了的钱，我犯的错误一辈子不值得原谅。
我曾想过，买份保险，草草结束这一生。这样还能好好的回报生我养我的父母。
或许希望总在绝望中孕育出来的。
在我的低估的时候，还有会帮助我的朋友，在我走投无路的时候，还有银行肯借给我钱让我继续下去。
还有，当我把我欠了三四十万的事告诉爸爸，他只说了一句以后别再玩了，却没有任何的责备，自己却整夜无眠时，是他低下身子去找别人帮忙，别人却对他不屑一顾时。我望着天空，暗自下决心时。
我知道我会渡过这一段时间，我知道在未来我在看这段经历时，也会想不过如此。
未来一定有什么东西，什么人要让我经历此等遭遇才会遇上时，我释然了，我也做到了。
想到这，我突然也不那么难受了，没有人人生不会犯错，也不必对于过去的错误耿耿于怀。
错误已经发生了，懊恼和悔恨无济于事。应从这个事中想想，为什么是你犯了这个错误，怎么避免以后不再犯。这个错误让你知道了什么，让你有什么成长，才不会对不起这白受的苦，这白流的泪。
突然想起来，那年十月末的一天下午。我坐在马路边的椅子上，幻想着谁能告诉我，我该何去何从。现在我来告诉我，走下去，你会拥有也值的拥有平凡而又不平凡的人生。

#历史那些事[超话]#公元年前124年，40岁开始读书、70岁入仕、年近80岁的海上养猪倌儿公孙弘，终于如愿以偿当上了丞相，在后半生彻底实现了"弯道超车"，一举实现了无数士人封侯拜相的梦想，其人生经历堪称无比传奇。
公孙弘是典型的大器晚成的人物，他本是齐国人，年轻的时候曾经在菑川国薛县做过狱史，只不过不知道后来犯了什么滔天大罪就被免了职。
此时的公孙弘没有一技之长，再加上家里比较穷，也没有什么别的生财之路，只好凭借一身力气去了海上放牧猪群，生活过得那叫一个心酸。
转眼间，公孙弘就四十岁了，还只是一个一事无成的猪倌儿，整天浑浑噩噩。可不知为何，公孙弘在四十岁那年竟忽然对儒家经典有着浓厚的兴趣，甚至还拜大儒胡毋生为师，渐渐地对《春秋公羊传》解读颇深，颇有一股知识分子气质。
公元前140年，即位不久的汉武帝下诏求贤。时年61岁的公孙弘因为才华横溢，擅长解读儒家经典，便被菑川国相推荐了上去。
公孙弘入朝之后，就被汉武帝派遣出使匈奴。可当时汉朝与匈奴关系紧张，公孙弘去了并没有圆满完成任务，竟被汉武帝驱逐回了老家。
直到十年后，汉武帝又开始召集贤良之才，赋闲在家的公孙弘再次被菑川国相推荐了上去。
这一次，公孙弘学聪明了，入朝之后就向汉武帝提出了策论，深得汉武帝心意，再加上有了面圣的机会，身材高大、相貌英俊的公孙弘，由此获得了汉武帝的青睐，被拜为了博士，并在今天马门待诏。
这一时期，在大儒董仲舒的建议之下，汉武帝已经开始实行了"罢黜百家，独尊儒术"的政策，因此非常器重儒生出生的官员。
那时汉朝已经和西南蛮夷打通了道路，还在西南设置了郡。为了考察公孙弘的办事能力，汉武帝便派他出使西南夷，并考察是否需要与西南夷交往。
可公孙弘没有洞察汉武帝的心思，回朝之后竟然极力反对通西南夷之策，甚至直言此举劳民伤财，且对汉朝没有任何好处。而汉武帝意气风发，不但不认同公孙弘，而且还为此呵斥了他。
经过了出使匈奴和视察西南这两件事情之后，年近七十岁的公孙弘终于想通了，要想在朝中做官，保住荣华富贵，就必须和皇帝站在同一战线上，绝对不能做反对派。
从此以后，公孙弘就跟变了一个人一样，开始一味地迎合汉武帝的意思。即使是早就和同事们商议好了意见，但只要看汉武帝稍微有一丝丝的不同意的意思，都会立即改变立场，俨然一个变色龙一般。
渐渐地，公孙弘的其他优点也显露了出来。公孙弘尤其擅长辩论，由于熟悉文书吏事，所以在需要推翻自己的意见的时候，公孙弘往往都是会断章取义儒家经典来为自己做掩饰，令反对者无言以对，由此深得汉武帝的赏识。
正因为有了皇帝的赏识，公孙弘可谓是步步高升，在几年时间里先后被提拔为了左内史，御史大夫。
那时汉武帝正在大张旗鼓的开疆拓土，公孙弘虽然认为这样一来必定劳民伤财，但是为了保住自己的乌纱帽，毅然决然地站在了汉武帝一边。最终，汉武帝也让他当上了丞相。
值得一提的是，汉朝之前的制度规定丞相一职只能由列侯担任，所以汉武帝为了名正言顺，索性就将公孙弘封为了平津侯。因此，后世以丞相封侯的例子就是从公孙弘开始的。
其实，公孙弘看着谦虚厚道，貌似品行敦厚，严于律己，宽以待人，但实际上他是一个心胸狭窄、睚眦必报的人，属于典型的"大奸似似忠"的人物。
当时因为主爵都尉汲黯经常性当着众人的面揭露公孙弘的虚伪面目，就被公孙弘记恨在心，多次被派去贵戚重多且极难治理的右内史做官。
不仅如此，就连大儒董仲舒因为指责公孙弘是一个阿谀奉承之人，竟然就被公孙弘派到了胶西王国，在凶残暴虐的刘端手下做国相。通过这样的手段来铲除劲敌，公孙弘着实是杀人不见血啊。
与此同时，主父偃也是死在了公孙弘之手。只因当时主父偃也深得汉武帝的宠爱，公孙弘一时间醋意大发，在主父偃处罚了齐王、燕王之后，愣是怂恿着汉武帝诛杀了主父偃九族，着实是心狠手辣。
然而，别看公孙弘为人阴险狡诈，但在施政方面却是一把好手。在公孙弘为官期间，曾大力提倡兴办儒学，反对任用酷吏管理百姓，甚至还孤身一人捣毁了淮南王刘安的叛乱集团。
总的来说，公孙弘在一定程度上稳定了国内局势，缓解了老百姓的负担，并且间接促进了教育的发展，功劳也不算小。
不可否认，公孙弘是一位非常出色的丞相，在位期间将整个朝政打理的井井有条，而且公孙弘确实是有真才实干，并不是只靠拍马屁上位的窝囊废。
只是公孙弘这种狡诈的性格注定了他会被后人唾骂，遗臭万年。毕竟像公孙弘这样的人是真正的笑里藏刀，笑面虎比起真小人还要可怕许多。
公孙弘当上宰相的时候都已经77岁，毕竟年事已高，所以只做了不到三年的宰相就死在了任上，享年80岁，也算是高寿之人了。曾经的猪倌儿，终于成为了宰相，也算是人生圆满了。
公孙弘死后，汉武帝深感惋惜，下诏为其上谥号为"献"，并且对其予以厚葬。而对于公孙弘的功绩，司马迁对他也是推崇备至，在《史记》中对其不吝赞美之词。

#创作力计划#

六冲不一定是凶，三合不一定吉祥？
在天干地支中，彼此之间的刑、冲、害、化、合，是看命的重要依据之一。
一. 先说地支的刑
刑就是彼此刑妨，互不相和的意思。按照命书的说法，十二地支共有三刑，就是：
子卯，一刑也;
寅巳申，二刑也;
丑未戌，三刑也。
这就是说，一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起，或者寅、巳、申三个地支碰在一起，或者八字中虽然没有这种现象，可是在 流年或大运中碰上的，都可认为是刑。其中子卯相刑，一有“无礼”的说法，所以“女命见之，尤为不良”。
然而，对于刑，也要根据一个人八字的具体情况进行分析，不可一见有 刑就认为是不吉之兆，所以“鬼谷遗文”说：君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。即“三刑”，君子得之则吉，小人得之则凶的。
二. 天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系，因为东甲西庚，东乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向两两 相对，性质截然相反，所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛，固然彼此间有着相克的关系，可是丙南庚西，丁南辛西，方向对不起来，所以只克不冲。此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有，甲庚都属于阳，乙辛属于阴，壬丙都属于阳，癸丁都属于阴，阳阳与阴阴同性相斥，配不起来，也是一个原因，不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊 癸，即使相克，然而克而不斥，所以还是合化起来，成了夫妻。至于戊己居中，没有方向上的相对，所以也就没有冲。
十二地支相冲中，因为每隔六位数就要彼此冲激起来，所以叫做“六冲”。比如子午相冲，子代表水，午代表火，并且方向相对，故而就冲 了起来。六冲的具体情况是：
① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;
这组概念，从方位来说，都是对的；就五行来说，都是克；就阴阳而言，都是阳克阳，阴克阴，阴阳不能配合，所以就冲了起来。
命理学中，六冲是一个很重要的概念。就一般情况言，六冲给人留下的 印象似乎并不太好，可是在命书里，也常作具体分析。比如辰戌丑未 彼此两两相冲，便在十二地支中，辰戌丑未都被解作是库，也就是仓库 的意思。“四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激”(《三命通会》卷二)，因为仓库平 总是锁着，里面虽有库藏，可就是只好望断秋水，到 不了手。现在经过一冲，库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说，不就成了好事?
此外如命里“寅甲巳亥全，子午卯酉全”，也是一种大的格局，不作破败 定论。按照《三命通会》的说法，六冲中怕就怕冲得不全，或者同类相冲。所谓同类相冲，就是字干支的天干相同，地支相冲，比如甲子见 甲午，己卯见己酉之类，其中甲和甲同，但子和午却冲了起来，己和 己相同，但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的，怕就不太妙了，即使一时禄高名重，将来也难免终有一失。
男女缔结婚姻，人们一般都力求避开六冲。
三. 地支的害
害又名穿，就是彼此损害的意思。命书记载，害也有六种情况，就是：
① 子 未 相 害;
② 丑 午 相 害;
③ 寅 巳 相 害;
④ 卯 辰 相 害;
⑤ 申 亥 相 害;
⑥ 酉 戌 相 害;
不过六冲和六害比较起来，六冲是每隔六个地支就要两两相冲，这样 十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对，但《三命通会》 又说：“六，六亲。害，损也。犯之，主六亲上有损克，故谓六害。” 可知， 六冲、六害虽然都不是好事，但具体情况却不一样。
四. 天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说，十个天干两两相化，共有五种情况：
① 甲 己 化 土;
② 乙 庚 化 金;
③ 丙 辛 化 水;
④ 丁 壬 化 木;
⑤ 戊 癸 化 火;
因为化的条件合，只有合起来才能化，所以化又称“合”或“合化”。《三 合通合》卷二有《论十干合》一篇，就是说的这种情况。书中认为，所谓“合”，就是“和谐” 的意思，为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法 是，东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹， 于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆，这不就阴阳和合了 吗?
五. 地支的合
在十二地支中，又有六合和三合的不同。其中六合是：
① 子 丑 合 土;
② 寅 亥 合 木;
③ 卯 戌 合 火;
④ 辰 酉 合 金;
⑤ 巳 申 合 水;
⑥ 午 未 为 太阳 太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说：“夫合者，和也。乃阴阳相 和，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、 酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑 合土，寅亥合木，这除了这些地支中含有相应五行外，还有一个“气数 中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳，丑为二阴，一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳，亥为六阴，三和六合起来是阳数的单数九等。
此外结合看命，六合中还有合禄、合贵、合马，以及男子忌合绝，女子忌合贵的说法，也是很有趣的。
三合和六合的字面含义不同，六合是十二地支两两相合，总起来的数目是六，三合则不是这样，主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是：
① 申 子 辰 合 水;
② 亥 卯 未 合 木;
③ 寅 午 戌 合 火;
④ 巳 酉 丑 合 金;
三合在五行中没有土的原因是，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起，那就自然合成土局了。
一个人生辰八字和三合配合得很好的，还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局，那末“折月中之仙桂”，就肯定没有疑问了。
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