#临泉身边事[超话]#【交通肇事“逃”不得，“逃”必将受严惩】8月9日9时许，临泉县老集镇李营路段发生一起交通事故，一辆小型轿车沿S328省道由南向北行驶，与同方向段某驾驶搭载谢某的电动三轮车发生碰撞，事故致使段某、谢某受伤。事故发生后，轿车驾驶员不是选择救助，反而驾车逃离现场。根据段某、谢某回忆，撞倒两人的是一辆白色轿车，事发突然没有看清车牌，只记得车辆往北驶离了。同时，民警勘查事故现场发现一个破损的日间行车灯和一个白色后视镜外壳。白色轿车、白色后视镜，有了线索后，民警立即调取案发路段监控视频，逐一查看案发时间通过的白色轿车，很快就锁定一辆号牌为皖K39V67的白色轿车，该车经过案发地下一个卡口时，恰好右侧后视镜外壳损坏。民警根据车牌登记信息，找到车主石某及肇事嫌疑车辆。经比对，现场留下的倒车镜及日间行车灯与该车完全吻合，可以确定皖K39V67就是肇事车辆。8月12日，肇事车辆驾驶员石某因涉嫌交通逃逸案被临泉警方处以行政拘留15日。临泉交警提醒广大驾驶员：发生交通事故后，要立即停车、抢救伤员、保护现场、并立即报警。千万不要选择逃逸，逃过一时，逃不过一世，最终逃不了法律的制裁。
八月，是一个季节慢慢走向另一个季节的交替点。
暑意慢慢在风雨中消退，满眼的绿色逐渐变成点点金黄。
小草一一这种满山遍野的小草
虽不起眼，低调地生长在路边、溪水河畔，
默默地赋于大地以生机蓬勃……
这平凡的生命，亦逃不过一岁一枯荣的落幕。
待到来年春暖花开时
它小小的身影总以另一种成熟的姿态从容走来……
暑意慢慢在风雨中消退，满眼的绿色逐渐变成点点金黄。
小草一一这种满山遍野的小草
虽不起眼，低调地生长在路边、溪水河畔，
默默地赋于大地以生机蓬勃……
这平凡的生命，亦逃不过一岁一枯荣的落幕。
待到来年春暖花开时
它小小的身影总以另一种成熟的姿态从容走来……
［轉眼成空］
人這一輩子，快樂不是沒有，轉瞬即逝。
多好的緣分，多好的人，說散也就散了。
這世間的事沒道理可講，你不學佛法、不生出離心，一切也是轉眼成空。
社會上很多人羨慕權勢、財富和能力，但這些東西若運用不當，便會成為造惡的條件。
人生短暫，榮華富貴到頭也不過幾十年，死時什麼都帶不走，反而因為放不下的東西更多而越發痛苦。
錢夠用就可以，沒有必要擁有太多。高官巨賈、名人偶像，在面對死亡時都一樣的無助，這時候財富、榮耀都起不到作用，只有修法能有幫助。
現在不抓緊時間修行，想一想死亡來臨的時候該怎麼辦？不要想著等孩子大了、錢賺夠了，有空閒了再修法，這個想法不一定會實現，到那時也許又有別的原因不能修法。
世俗的事只要不停下來，永遠不會結束。但無常說來就來，現在就應該抽出時間修法，再忙也要修持。
很多人覺得修持是老年之後的事，總說：這幾年我很忙，等將來退休了再修行。
佛法的聞思修應該在精力充沛的青壯年時期就開始行持。壽命無常，不要說活到退休，就是明年或明天還在不在人世也難以斷定。
人們輕易就忘記老之將至，死亡不可避免。年輕人總以為無常不會那麼快來到，很多老年人也是這樣，彷彿相信自己能夠一直活下去。年紀輕輕就離開人世的很多，老人更是沒有多少時間了，漸白的髮色和動搖的齒牙都在提醒，生命很快就要結束。人到暮年，很脆弱也很關鍵，說不定一兩年，甚至一兩個月以後就不得不離開這個世界。
生命很脆弱，一口氣上不來就死了。在這個世界上，幫助活著的助緣很少，招致死亡的情況很多，有病死的、有老死的、有野外死的，甚至食物中毒死的也有。
城市這麼大，若有一千多萬人口，用不了幾十年的時間，這一千多萬人都將離開這個世界，而在他們當中又能有多少人得到真正解脫的安樂？
我們的身體逐年衰老，終將死亡，在生與死之間還有疾病和各種事故的侵擾，一生當中可以用來積累福慧資糧、追求解脫的自由時間並不多，而我們卻把這寶貴的人生浪費在瑣碎、無聊的事情上，拼命試圖維持正在不斷消逝的事物，甚至為此造下惡業。
能將世俗的事全都放下，專心致志修法是最好的，但這很難做到，別說是在家人，一般的出家人也很難做到。
然而無論如何也不要很努力地忙俗事，對自己的究竟解脫大事卻不用心。
世俗中再大的事與「真正的解脫輪迴」相比都是微不足道的。
釋迦牟尼佛放棄舒適的宮廷生活出家，經歷六年苦行，而且在悟道後幾十年的傳法生涯中過簡單清淨的生活，這種示現不是無緣無故的。
佛陀為後人示現了修行之路。雖然不是所有人都必須出家，但不願放棄世俗生活享受，不停地追名逐利、散亂攀緣，一邊又想著修行解脫之道，這是不可能達成的。
相續中應當對整個六道輪迴生起真實的厭離心，逐漸放棄對現世享樂的希求，一心一意尋求解脫。不捨棄對今生來世的貪戀，就不能從六道輪迴中解脫。
即使暫時還做不到完全捨棄今生的享樂受用，至少心裡要有一個信念，時常提醒自己：這些都可有可無，暫時的生活方式而已，我的最終目標是「解脫」。
人的貪欲很難滿足，有了一百萬，想要一千萬；有了一千萬，又想要更多。這樣下去永無止境，生命卻在追逐貪欲中一天天地縮短。
直至死亡來臨時，不用說一生辛苦累積的財富，連自己的這個肉身也帶不走。
在這個幻化的世界裡沒有什麼東西是恆常不變的，總有一天，我們都會離開自己執著的親人和眼前財富名利，而且，誰也不知道這一天會在什麼時候，以什麼方式到來。
在家人生活在社會上是需要一些資糧，不僅是你們，我也一樣，如果沒有一點資糧確實很難生活下去。
但作為一個學佛的人，追求的是真正的解脫，日常的生活，吃、穿夠用就可以了。
真正追求解脫的人不用過分擔心世間福報，佛陀教授的八萬四千法門，無一不是在幫助我們積累福德和智慧二種資糧。
只要以利益眾生的發心修持佛法、積資淨障，就像點火的同時煙自然會生起一樣，在圓滿解脫與成就資糧的同時，今生的安樂會自然獲得。
修行的主要目的為了「解脫」，不是為求福報，所謂的「福報」是隨之伴生的。
世間的榮華富貴其實並不難求，也不需要很大的福報。
縱然洪福齊天，也逃不出生老病死。
滿目繁華，愛恨情仇，轉眼就煙消雲散。
若能穿透這個，生起出離心、菩提心，才是真正的福報。
世間的人為了維持生計，吃盡苦頭，而這樣飽受痛苦的一生，到頭來卻沒有什麼意義，今生少有快樂可言，來世也不能保證幸福。
既然如此，不如立刻出離這一切煩惱。修行就算苦，也不會比世俗生活中的苦更多，回報卻遠遠勝過庸庸碌碌一生的回報。
在家身份的，尤其不能忘記自己是修行人，雖然你們有些人也朝九晚五為生活打拼，但終究與一般人不同。
別人想的是如何出人頭地，你想的是如何儘早結束這無止境的輪迴。
別人隨心所欲、隨波逐流，而你，若懈怠放逸了，自己應該要心生慚愧。
～希阿榮博堪布
人這一輩子，快樂不是沒有，轉瞬即逝。
多好的緣分，多好的人，說散也就散了。
這世間的事沒道理可講，你不學佛法、不生出離心，一切也是轉眼成空。
社會上很多人羨慕權勢、財富和能力，但這些東西若運用不當，便會成為造惡的條件。
人生短暫，榮華富貴到頭也不過幾十年，死時什麼都帶不走，反而因為放不下的東西更多而越發痛苦。
錢夠用就可以，沒有必要擁有太多。高官巨賈、名人偶像，在面對死亡時都一樣的無助，這時候財富、榮耀都起不到作用，只有修法能有幫助。
現在不抓緊時間修行，想一想死亡來臨的時候該怎麼辦？不要想著等孩子大了、錢賺夠了，有空閒了再修法，這個想法不一定會實現，到那時也許又有別的原因不能修法。
世俗的事只要不停下來，永遠不會結束。但無常說來就來，現在就應該抽出時間修法，再忙也要修持。
很多人覺得修持是老年之後的事，總說：這幾年我很忙，等將來退休了再修行。
佛法的聞思修應該在精力充沛的青壯年時期就開始行持。壽命無常，不要說活到退休，就是明年或明天還在不在人世也難以斷定。
人們輕易就忘記老之將至，死亡不可避免。年輕人總以為無常不會那麼快來到，很多老年人也是這樣，彷彿相信自己能夠一直活下去。年紀輕輕就離開人世的很多，老人更是沒有多少時間了，漸白的髮色和動搖的齒牙都在提醒，生命很快就要結束。人到暮年，很脆弱也很關鍵，說不定一兩年，甚至一兩個月以後就不得不離開這個世界。
生命很脆弱，一口氣上不來就死了。在這個世界上，幫助活著的助緣很少，招致死亡的情況很多，有病死的、有老死的、有野外死的，甚至食物中毒死的也有。
城市這麼大，若有一千多萬人口，用不了幾十年的時間，這一千多萬人都將離開這個世界，而在他們當中又能有多少人得到真正解脫的安樂？
我們的身體逐年衰老，終將死亡，在生與死之間還有疾病和各種事故的侵擾，一生當中可以用來積累福慧資糧、追求解脫的自由時間並不多，而我們卻把這寶貴的人生浪費在瑣碎、無聊的事情上，拼命試圖維持正在不斷消逝的事物，甚至為此造下惡業。
能將世俗的事全都放下，專心致志修法是最好的，但這很難做到，別說是在家人，一般的出家人也很難做到。
然而無論如何也不要很努力地忙俗事，對自己的究竟解脫大事卻不用心。
世俗中再大的事與「真正的解脫輪迴」相比都是微不足道的。
釋迦牟尼佛放棄舒適的宮廷生活出家，經歷六年苦行，而且在悟道後幾十年的傳法生涯中過簡單清淨的生活，這種示現不是無緣無故的。
佛陀為後人示現了修行之路。雖然不是所有人都必須出家，但不願放棄世俗生活享受，不停地追名逐利、散亂攀緣，一邊又想著修行解脫之道，這是不可能達成的。
相續中應當對整個六道輪迴生起真實的厭離心，逐漸放棄對現世享樂的希求，一心一意尋求解脫。不捨棄對今生來世的貪戀，就不能從六道輪迴中解脫。
即使暫時還做不到完全捨棄今生的享樂受用，至少心裡要有一個信念，時常提醒自己：這些都可有可無，暫時的生活方式而已，我的最終目標是「解脫」。
人的貪欲很難滿足，有了一百萬，想要一千萬；有了一千萬，又想要更多。這樣下去永無止境，生命卻在追逐貪欲中一天天地縮短。
直至死亡來臨時，不用說一生辛苦累積的財富，連自己的這個肉身也帶不走。
在這個幻化的世界裡沒有什麼東西是恆常不變的，總有一天，我們都會離開自己執著的親人和眼前財富名利，而且，誰也不知道這一天會在什麼時候，以什麼方式到來。
在家人生活在社會上是需要一些資糧，不僅是你們，我也一樣，如果沒有一點資糧確實很難生活下去。
但作為一個學佛的人，追求的是真正的解脫，日常的生活，吃、穿夠用就可以了。
真正追求解脫的人不用過分擔心世間福報，佛陀教授的八萬四千法門，無一不是在幫助我們積累福德和智慧二種資糧。
只要以利益眾生的發心修持佛法、積資淨障，就像點火的同時煙自然會生起一樣，在圓滿解脫與成就資糧的同時，今生的安樂會自然獲得。
修行的主要目的為了「解脫」，不是為求福報，所謂的「福報」是隨之伴生的。
世間的榮華富貴其實並不難求，也不需要很大的福報。
縱然洪福齊天，也逃不出生老病死。
滿目繁華，愛恨情仇，轉眼就煙消雲散。
若能穿透這個，生起出離心、菩提心，才是真正的福報。
世間的人為了維持生計，吃盡苦頭，而這樣飽受痛苦的一生，到頭來卻沒有什麼意義，今生少有快樂可言，來世也不能保證幸福。
既然如此，不如立刻出離這一切煩惱。修行就算苦，也不會比世俗生活中的苦更多，回報卻遠遠勝過庸庸碌碌一生的回報。
在家身份的，尤其不能忘記自己是修行人，雖然你們有些人也朝九晚五為生活打拼，但終究與一般人不同。
別人想的是如何出人頭地，你想的是如何儘早結束這無止境的輪迴。
別人隨心所欲、隨波逐流，而你，若懈怠放逸了，自己應該要心生慚愧。
～希阿榮博堪布
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