#清风杂谈# 古往今来,人们之所以对正直之人发自肺腑地钦佩和敬重,就是因为正直之人秉持天地良心、深怀赤子之心,无论身处顺境还是逆境,位高权重还是人微言轻,总是正大光明、行端身正、本分做人,抵得住诱惑,耐得住寂寞,守得住大节,管得住小节,既不越雷池半步,又不让私心寸毫。
一个人的灵魂空间是有限的,私心私欲私念多了,心灵的原野就会出现弯弯曲曲、或深或浅的沟坎,生长出自私自利,心中原本的坚守就会产生裂痕,道德堤坝随之轰然坍塌。现实中,一些党员干部的思想防线被突破直至沦陷,就是因为私心打败了原则,抵不住诱惑考验,脊梁由直而曲,心思由正而邪,做人做事便失去了应有的正直和底气。由此可见,正直源于无私,正直方可道真,只有守住正直才能守住心灵的一方净土,远离正直也就远离了人生的正道。
“丈夫志气直如铁,无曲心中道自真”。在这个千帆竞发、百舸争流的时代,党员干部要始终坚持“吾日三省吾身”,打牢正直高尚的道德根基,涵德养性、正身直行,在矢志不渝、赤诚为民中干事创业、担当作为,奋力书写人生路上精彩华章。
一个人的灵魂空间是有限的,私心私欲私念多了,心灵的原野就会出现弯弯曲曲、或深或浅的沟坎,生长出自私自利,心中原本的坚守就会产生裂痕,道德堤坝随之轰然坍塌。现实中,一些党员干部的思想防线被突破直至沦陷,就是因为私心打败了原则,抵不住诱惑考验,脊梁由直而曲,心思由正而邪,做人做事便失去了应有的正直和底气。由此可见,正直源于无私,正直方可道真,只有守住正直才能守住心灵的一方净土,远离正直也就远离了人生的正道。
“丈夫志气直如铁,无曲心中道自真”。在这个千帆竞发、百舸争流的时代,党员干部要始终坚持“吾日三省吾身”,打牢正直高尚的道德根基,涵德养性、正身直行,在矢志不渝、赤诚为民中干事创业、担当作为,奋力书写人生路上精彩华章。
《淮南子》20句经典名句
#国学新青年# #传统文化# #国学知识#
1、“羿死于桃 口”。事认而汉许慎注:“口,大杖,以桃木为当要他,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也 ”。
2、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
3、明一当么国光,可以远师望过生不可以细书;甚雾么国朝,可以细书过生不可以远师望寻是去么国如好
4、欧河不能后么漏卮
5、宽多路认栗,严多路认温。
6、是故达于道者,反于清静 ----淮南子
7、君子不谓小善不足为也而舍之。
8、谓学不暇者,虽暇亦不能学。
9、正身直行,众邪自息。
10、入其国者从其俗,入其家者避其讳。
11、非澹泊无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
12、大足以容众,德足以怀在十多。
13、白玉不雕,美珠不文。
14、众曲不容西子 众枉不容正
15、跬步不休,跛鳖千里;累积不缀,可成丘阜。
16、骅骝良马,一日千里,然其使之搏兔,不如豺狼,伎能殊也。
17、谓学不暇者,虽暇亦不能学。 ----刘安
18、是故大丈夫恬然无私,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云凌霄,与造化俱。 ----刘安
19、“乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力。
20、“騕褭,良董;飞兔,其子。褭、兔便孩为,盖皆一日万变着大小也。”
#国学新青年# #传统文化# #国学知识#
1、“羿死于桃 口”。事认而汉许慎注:“口,大杖,以桃木为当要他,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也 ”。
2、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
3、明一当么国光,可以远师望过生不可以细书;甚雾么国朝,可以细书过生不可以远师望寻是去么国如好
4、欧河不能后么漏卮
5、宽多路认栗,严多路认温。
6、是故达于道者,反于清静 ----淮南子
7、君子不谓小善不足为也而舍之。
8、谓学不暇者,虽暇亦不能学。
9、正身直行,众邪自息。
10、入其国者从其俗,入其家者避其讳。
11、非澹泊无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
12、大足以容众,德足以怀在十多。
13、白玉不雕,美珠不文。
14、众曲不容西子 众枉不容正
15、跬步不休,跛鳖千里;累积不缀,可成丘阜。
16、骅骝良马,一日千里,然其使之搏兔,不如豺狼,伎能殊也。
17、谓学不暇者,虽暇亦不能学。 ----刘安
18、是故大丈夫恬然无私,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云凌霄,与造化俱。 ----刘安
19、“乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力。
20、“騕褭,良董;飞兔,其子。褭、兔便孩为,盖皆一日万变着大小也。”
集句29
1、古今大有为之人,一生力量,只在负重二字;一生学问,只在忍辱二字;
2、临事而惧(小其心故能惧),好谋而成(平其气故能谋);
3、攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下;
4、惟贤守节、惟圣达权;
5、凡为将者,智过于人,则能制人;
6、悦以使民,民忘其劳;悦以犯难,民忘其死;
7、使人畏威易,使人怀德难;
8、长生不死,为出世之神仙;有生有死,为入世之圣贤;
9、泰山其颓,哲人其萎;
10、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心,身毁而乃以全身、形残而乃以践形;
11、视同而心则异,心同而才则异;
12、职守,人之大义也。凡人在难,犹或恤之;执鞭而弃其事,不祥莫大焉;
13、故知己,而不知彼之亦足以知己,则不得谓之知己;知彼而不知彼之料我之知彼,则不得谓之知彼;
14、是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由己生。圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息
15、蜀得其龙(诸葛亮),吴得其虎(诸葛瑾),魏得其狗(诸葛诞);
16、使人尽明哲,谁竭愚忠?使人尽知天,孰尽人事?
17、君疑臣则臣必死;
18、失信于民,为国敛怨;
19、考察目有四:老疾、罢软、贪酷、不谨;偏执类酷,迟钝类软;才力不及;
20、与人不求备;
21、冷面寒铁,大声秀才
22、丁夫不足,役及老稚(全民皆兵);
23、静以爱民
24、臣门如市、臣心如水; https://t.cn/R2WxN3b
1、古今大有为之人,一生力量,只在负重二字;一生学问,只在忍辱二字;
2、临事而惧(小其心故能惧),好谋而成(平其气故能谋);
3、攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下;
4、惟贤守节、惟圣达权;
5、凡为将者,智过于人,则能制人;
6、悦以使民,民忘其劳;悦以犯难,民忘其死;
7、使人畏威易,使人怀德难;
8、长生不死,为出世之神仙;有生有死,为入世之圣贤;
9、泰山其颓,哲人其萎;
10、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心,身毁而乃以全身、形残而乃以践形;
11、视同而心则异,心同而才则异;
12、职守,人之大义也。凡人在难,犹或恤之;执鞭而弃其事,不祥莫大焉;
13、故知己,而不知彼之亦足以知己,则不得谓之知己;知彼而不知彼之料我之知彼,则不得谓之知彼;
14、是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由己生。圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息
15、蜀得其龙(诸葛亮),吴得其虎(诸葛瑾),魏得其狗(诸葛诞);
16、使人尽明哲,谁竭愚忠?使人尽知天,孰尽人事?
17、君疑臣则臣必死;
18、失信于民,为国敛怨;
19、考察目有四:老疾、罢软、贪酷、不谨;偏执类酷,迟钝类软;才力不及;
20、与人不求备;
21、冷面寒铁,大声秀才
22、丁夫不足,役及老稚(全民皆兵);
23、静以爱民
24、臣门如市、臣心如水; https://t.cn/R2WxN3b
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