中国本来就不是哲学，是中华文化，所谓与中国哲学对话，是西方与西化教育下的徒子徒孙们的自娱自乐的自圆自说，精英的傲慢就是于此，与美国人谈闲扯哲学，把整体自然鲜活的中华文化套用西方碎片化自私知识的固化思维方式，给碎片化，自私化，固化，不应该是经过五千年验证的中华文化思维方式的中国人所思所想所做所为，西方的自私知识思维与中华文化的共享文化思维本来就是必然碰撞的，文化包容知识，知识排斥文化，但无论文化如何包容知识，知识永远都排斥文化，就如无论文化中国怎样包容知识美国，美国永远都要排斥中国，所谓的中美密月期纯属是一厢情愿的自我感觉，虚假哲学对话的后面是真实对持和对抗，虚假哲学的奇迹永远是闲扯的虚假。 https://t.cn/RI7nYAL

《迈克尔·桑德尔：与中国哲学对话》《遇见中国：中西哲学的一次对话》，中国本来就不是哲学，是中华文化，所谓与中国哲学对话，是西方与西化教育下的徒子徒孙们的自娱自乐的自圆自说，精英的傲慢就是于此，与美国人谈闲扯哲学，把整体自然鲜活的中华文化套用西方碎片化自私知识的固化思维方式，给碎片化，自私化，固化，不应该是经过五千年验证的中华文化思维方式的中国人所思所想所做所为，西方的自私知识思维与中华文化的共享文化思维本来就是必然碰撞的，文化包容知识，知识排斥文化，但无论文化如何包容知识，知识永远都排斥文化，就如无论文化中国怎样包容知识美国，美国永远都要排斥中国，所谓的中美密月期纯属是一厢情愿的自我感觉，虚假哲学对话的后面是真实对持和对抗，虚假哲学的奇迹永远是闲扯的虚假。〈迈克尔·桑德尔 / 德安博 编，中信出版集团，2022.1〉。https://t.cn/A66U48dC

#一页书单#
村上春树——《挪威的森林》(上海译文出版社)
译：林少华

说来这是我第二次看这本书，第一次看是在高中或是更早，当时这本书在我心中的感觉与余华的《在细雨中呼喊》有类似之处，对性的描写有些露骨，让时处青春期的我无所适从。于是它便尘封在记忆匣子里，在后来的一些岁月里不知所踪。

这两年没太多时间看书，即使看也是中国文学类，又特别是乡土文学，这一类的小说文字很能给人一种“挣命”的感觉，是‘给我一抔黄土，我能犁出一场秋收’的不屈服，是皱纹，烈日，干旱，锄头，汗水，死亡，坟墓，生育这一系列的组成，它是种“活着”。

《挪威的森林》这本书我依然是和电影对照观看，相较而言，我个人觉得书更好看些。人物不多，故事似乎也不复杂，但是心理情感与对话的描述尤其多。木月，直子，绿子，玲子，初美，永泽，以及“我”——渡边，整个阅读，让人感寒，死亡，挣扎，抑郁，无奈，徘徊，坚守。这是多种非常脆弱的情感基石的合成，无论是拼成三角形还是铸成三棱柱，都无法屹立不倒。
我个人是觉得直子把渡边当做一个救赎者，而渡边把绿子当成一个救赎者。但是无论如何，文中语言优美，比喻也很浪漫，印象最深的就是“喜欢就像春天里的熊”，即便如此，我也无法去接受主人公的所为所思，也许这是因为我并没有去深思作者的意图，并没有像做阅读理解那样去深挖创作背景与研究人物形象的指代关系等等，就不过是像读了一篇普通小说一样发表一下我的观点罢了。

这本书里的生命太脆弱了，我虽然怜惜，却不为它歌颂与祝祷。
你必须生得如青松般伟岸，才值得我仰望。