去年春夏写草的时候没写过的，兔灰灰的新草（都是吃了一段儿时间了，银钢pro和extolevel的草都吃三四个月了，主要以前没写过，上次写草还是春天[笑cry]后面又买了不少种！这些是感觉不错的，长期回购，写一下）：yeaster的selection pro系列（国内叫银钢pro）提摩西一番；extolevel竞走马臻选牧草系列提摩西一番软草；爱宝植物香草牧草（草本提摩西）；woolly 澳麦；前几天写过的gex意大利黑麦草。
都是晒干草哦，整体来说，再晒干里，品质应该算不错的（当然我见识有限，国内有不少好草我也没见过，在日本算不错的）。
1️⃣ 银钢pro提草，它家只有一番，我和EXTOLEVEL混起来给兔灰灰，日本这边提摩西草我目前觉得好的就是EXTOLEVEL、大地的恩惠、orimitsu、爱兔、wooly高原牧草提摩西、爱宝、银钢pro，兔兔灰一直吃前六个品牌7种草（EXTOLEVEL有两种我们都吃，软一番和软二番），但是！这几个月wooly高原牧草断货、爱宝提草质量不稳定，发现银钢pro居然也有提草，非常开心买回家两包！我家大概7天两斤提草（会浪费掉20%，不是兔小灰，所有兔子都浪费草），已经吃完好几包，图片是第一次买的时候拍的，不知道品质，没敢多买。不过我家不太囤草，一般也就一个牌子的提草4包这样的储存，虽然可以放在储藏室，温度湿度都有控制，可是草一定是越新鲜越好吃！因为日本真的很好买，我家附近步行10分钟内有两家宠物商店，都有[笑cry]
这些提草价格差不多，都是大约78-85人民币一斤（看汇率，每天都不一样），大地的恩惠便宜些，50一斤，品质还可以的（买甄选草，不要买普通一番，普通一番一般），物超所值。
国内可以买到EXTOLEVEL、wooly，银钢pro不知道能不能买到。
提摩西草是兔子的最佳主草，尤其是一番，晒干；其次二番；再次，烘干（国外没有晒干，晒干是中国特色）、三番。
晒干一番纤维最高、硬度最高、营养价值也最高，特别适合兔子磨牙、帮助消化。兔子的牙如果不磨，会一直长，将来会倒长，刺破眼球，非常非常痛苦，以前不科养的兔子，很多都这么死的。所以我说一定要科养，兔子以提草为主，最健康。
晒干美提里，这个算很绿的！
2️⃣ EXTOLEVEL竞走马臻选牧草系列提摩西，一番软草。它家我们一直吃，从灰灰两个月不到就开始吃，一番、软二番，都是它还可以的（提草没有太喜欢的），但是10月底刚发现软一番[笑cry]还不错，目前一直保持四包囤货，但我们不会囤太多，因为随时可以买，和国内情况不太一样……草来说，不论保存条件多好，肯定还是越新鲜越好，兔子也越喜欢。
看图片，自然光线下，晒干美提里，算很绿了。
3️⃣ 爱宝botanical hay，我之前一直以为是类似blend hay那种混和牧草，它家的草我买过4种——提草（一番混二番）、苜蓿草、果树草（果园草）、有机草。其中有机草有红花苜蓿，所以和苜蓿一起，已经停掉（没吃完的都送身边养幼兔的了，因为成年兔兔不用吃苜蓿，钙太高，容易钙尿，增加肾脏负担）。
我写过它家草，但是这个植物香草牧草我第一次买，以前总觉得是混和牧草，没有买的必要（因为果树草啊、燕麦啊我们都有，燕麦品质比它家好，果树草就是它家的），这次因为想给灰灰换口味看了看，发现原来是少量香草（甘菊，薰衣草、柠檬香油、红花草）混大量一番二番提草！
听着就很香！灰灰一直不爱吃提草，所以我们都是一番混二番提草，再加果树草、澳麦、黑麦，有时候还混上嫩麦、大麦、燕麦等。这个植物草本混提草（一番加二番），第一次见，闻着就很不错，大概人民币95-100一斤（看汇率），在提草里算很贵的了——起码在我见到的里面算很贵的，打个比方，国内卖78一斤的wooly提草，日本卖30多一斤；国内卖300一斤的wooly高原牧场系列提草日本70一斤。灰灰吃过的提摩西草大部分在70-100一斤（看汇率），100一斤（按目前汇率也就95）那个就是爱宝提草（一番混二番，不是这个，这个加了各种草本），爱宝的草在日本市售草里几乎都是最贵的（我是没见过其他太贵的草，除了类似意大利黑麦草这种几百一斤的草爱宝没有，澳麦、提草、果树草、混合草、有机草等在日本都算最贵的），可能也因为进口吧，有各种附加税，在美国本土好像也就30多一斤[允悲]
但是这种吧，能吃提草的兔兔，我觉得不要常吃，偶尔调剂一下口味就很好，不爱吃提草的兔兔可以多吃，然后再慢慢换成普通提草为主、小部分其他禾本科混合草为辅的饮食。
4️⃣ wooly澳麦，替代海佩特澳麦的，因为我突然醒悟海佩特很坑，它家pro select系列澳麦和常规线澳麦我都买过，一个是60-65人民币一斤，一个38-43人民币一斤，质量一样！我特地各买2袋（一共四袋），同时打开比较过！完全没有差别，我觉得很坑。兔粮、兔零食我是真没办法，不得不选择它家的兔之极、兔之惠系列，因为灰灰喜欢，灰灰实在不喜欢银钢，一口不吃[允悲]但我觉得草来说，它家高端线和普通线质量差不多，这么做真是不合适，干脆就换了wooly，wooly差不多70-75人民币一斤，质量和海佩特两款一样，没什么差别，但是心里舒服[doge]
说到wooly，不得不说，它家的草似乎是在国内知名度最高的日本品牌草，但其实它家的多数草在日本同级里并不贵（上面说的澳麦是比较贵的）！woolly提摩西一番牧草，在日本很便宜，含运费一斤大概38人民币，3公斤228，国内大概468，一斤约78人民币，整体质量我觉得不如爱宝（个人感觉），不过爱宝在日本卖也是在美国本土售价的3倍，倒是可以买；高原牧草系列提摩西在国内似乎是最高端的提草之一？其实在日本大概70-75人民币一斤（看汇率），跟我家平时吃的价格差不多（我家平时吃的50-100人民币一斤），而且很不好买，经常断货，天天断货，所以我家兔灰灰就吃过两包——这款国内300，价格是日本本土售价的四倍，emmmm，虽然说爱宝在日本是美国售价的3倍，但是爱宝是日本正规进口的，要交各种税费，贵不少可以理解，wooly又不是正规进口（当然，日本这边买的中国零食、速食不少也不是正规进口，价格也是国内的3-10倍）[ok]
我给兔友们推荐一款日本售价和wooly高原牧草系列提摩西一个价格的牧草（绝对不是广子，本人不接任何推广，这款在国内也只是偶尔有人代购，国内的养兔的也不多，完全不可能在国内打广告的放心吧），extolevel竞走马选别牧草，它家草都还可以，但是要选别草哦！就是我图片里包装那种！它家提草和wooly高原牧草提草在日本售价完全一样，国内我之前给别人领养的兔兔买过，100一斤，和同级别的wooly高原牧草比起来，太划算了好吗！
5️⃣ gex意大利黑麦草，以前一直给灰灰吃wooly它家的意大利黑麦草，不过只在夏天销售，春秋冬是没有的！一斤差不多245人民币，品质还行，但是经常断货！！但其实wooly黑麦草真的也不算贵，最近我们选择的gex的黑麦草（以前不知道它家有，在兔子吧看到就一直买wooly的，最近gex给我们试用品，才知道有），之前写过，常年有货，小贵，400人民币一斤，比wooly贵，品质其实差不多，胜在可以全年供应，以后应该会一直吃（因为我其实挺反感wooly一大半东西常见断货这种事的，大概率不会买了，除了其他牌子买不到的嫩麦草会一直买）。
不错，质量很好，据我所知，日本的品牌意大利黑麦草应该就这两家，其余都是小众或者自家种植的，买品牌的话，这俩都可以，但是wooly常年断货。
以上，仅供兔友们参考。
都是晒干草哦，整体来说，再晒干里，品质应该算不错的（当然我见识有限，国内有不少好草我也没见过，在日本算不错的）。
1️⃣ 银钢pro提草，它家只有一番，我和EXTOLEVEL混起来给兔灰灰，日本这边提摩西草我目前觉得好的就是EXTOLEVEL、大地的恩惠、orimitsu、爱兔、wooly高原牧草提摩西、爱宝、银钢pro，兔兔灰一直吃前六个品牌7种草（EXTOLEVEL有两种我们都吃，软一番和软二番），但是！这几个月wooly高原牧草断货、爱宝提草质量不稳定，发现银钢pro居然也有提草，非常开心买回家两包！我家大概7天两斤提草（会浪费掉20%，不是兔小灰，所有兔子都浪费草），已经吃完好几包，图片是第一次买的时候拍的，不知道品质，没敢多买。不过我家不太囤草，一般也就一个牌子的提草4包这样的储存，虽然可以放在储藏室，温度湿度都有控制，可是草一定是越新鲜越好吃！因为日本真的很好买，我家附近步行10分钟内有两家宠物商店，都有[笑cry]
这些提草价格差不多，都是大约78-85人民币一斤（看汇率，每天都不一样），大地的恩惠便宜些，50一斤，品质还可以的（买甄选草，不要买普通一番，普通一番一般），物超所值。
国内可以买到EXTOLEVEL、wooly，银钢pro不知道能不能买到。
提摩西草是兔子的最佳主草，尤其是一番，晒干；其次二番；再次，烘干（国外没有晒干，晒干是中国特色）、三番。
晒干一番纤维最高、硬度最高、营养价值也最高，特别适合兔子磨牙、帮助消化。兔子的牙如果不磨，会一直长，将来会倒长，刺破眼球，非常非常痛苦，以前不科养的兔子，很多都这么死的。所以我说一定要科养，兔子以提草为主，最健康。
晒干美提里，这个算很绿的！
2️⃣ EXTOLEVEL竞走马臻选牧草系列提摩西，一番软草。它家我们一直吃，从灰灰两个月不到就开始吃，一番、软二番，都是它还可以的（提草没有太喜欢的），但是10月底刚发现软一番[笑cry]还不错，目前一直保持四包囤货，但我们不会囤太多，因为随时可以买，和国内情况不太一样……草来说，不论保存条件多好，肯定还是越新鲜越好，兔子也越喜欢。
看图片，自然光线下，晒干美提里，算很绿了。
3️⃣ 爱宝botanical hay，我之前一直以为是类似blend hay那种混和牧草，它家的草我买过4种——提草（一番混二番）、苜蓿草、果树草（果园草）、有机草。其中有机草有红花苜蓿，所以和苜蓿一起，已经停掉（没吃完的都送身边养幼兔的了，因为成年兔兔不用吃苜蓿，钙太高，容易钙尿，增加肾脏负担）。
我写过它家草，但是这个植物香草牧草我第一次买，以前总觉得是混和牧草，没有买的必要（因为果树草啊、燕麦啊我们都有，燕麦品质比它家好，果树草就是它家的），这次因为想给灰灰换口味看了看，发现原来是少量香草（甘菊，薰衣草、柠檬香油、红花草）混大量一番二番提草！
听着就很香！灰灰一直不爱吃提草，所以我们都是一番混二番提草，再加果树草、澳麦、黑麦，有时候还混上嫩麦、大麦、燕麦等。这个植物草本混提草（一番加二番），第一次见，闻着就很不错，大概人民币95-100一斤（看汇率），在提草里算很贵的了——起码在我见到的里面算很贵的，打个比方，国内卖78一斤的wooly提草，日本卖30多一斤；国内卖300一斤的wooly高原牧场系列提草日本70一斤。灰灰吃过的提摩西草大部分在70-100一斤（看汇率），100一斤（按目前汇率也就95）那个就是爱宝提草（一番混二番，不是这个，这个加了各种草本），爱宝的草在日本市售草里几乎都是最贵的（我是没见过其他太贵的草，除了类似意大利黑麦草这种几百一斤的草爱宝没有，澳麦、提草、果树草、混合草、有机草等在日本都算最贵的），可能也因为进口吧，有各种附加税，在美国本土好像也就30多一斤[允悲]
但是这种吧，能吃提草的兔兔，我觉得不要常吃，偶尔调剂一下口味就很好，不爱吃提草的兔兔可以多吃，然后再慢慢换成普通提草为主、小部分其他禾本科混合草为辅的饮食。
4️⃣ wooly澳麦，替代海佩特澳麦的，因为我突然醒悟海佩特很坑，它家pro select系列澳麦和常规线澳麦我都买过，一个是60-65人民币一斤，一个38-43人民币一斤，质量一样！我特地各买2袋（一共四袋），同时打开比较过！完全没有差别，我觉得很坑。兔粮、兔零食我是真没办法，不得不选择它家的兔之极、兔之惠系列，因为灰灰喜欢，灰灰实在不喜欢银钢，一口不吃[允悲]但我觉得草来说，它家高端线和普通线质量差不多，这么做真是不合适，干脆就换了wooly，wooly差不多70-75人民币一斤，质量和海佩特两款一样，没什么差别，但是心里舒服[doge]
说到wooly，不得不说，它家的草似乎是在国内知名度最高的日本品牌草，但其实它家的多数草在日本同级里并不贵（上面说的澳麦是比较贵的）！woolly提摩西一番牧草，在日本很便宜，含运费一斤大概38人民币，3公斤228，国内大概468，一斤约78人民币，整体质量我觉得不如爱宝（个人感觉），不过爱宝在日本卖也是在美国本土售价的3倍，倒是可以买；高原牧草系列提摩西在国内似乎是最高端的提草之一？其实在日本大概70-75人民币一斤（看汇率），跟我家平时吃的价格差不多（我家平时吃的50-100人民币一斤），而且很不好买，经常断货，天天断货，所以我家兔灰灰就吃过两包——这款国内300，价格是日本本土售价的四倍，emmmm，虽然说爱宝在日本是美国售价的3倍，但是爱宝是日本正规进口的，要交各种税费，贵不少可以理解，wooly又不是正规进口（当然，日本这边买的中国零食、速食不少也不是正规进口，价格也是国内的3-10倍）[ok]
我给兔友们推荐一款日本售价和wooly高原牧草系列提摩西一个价格的牧草（绝对不是广子，本人不接任何推广，这款在国内也只是偶尔有人代购，国内的养兔的也不多，完全不可能在国内打广告的放心吧），extolevel竞走马选别牧草，它家草都还可以，但是要选别草哦！就是我图片里包装那种！它家提草和wooly高原牧草提草在日本售价完全一样，国内我之前给别人领养的兔兔买过，100一斤，和同级别的wooly高原牧草比起来，太划算了好吗！
5️⃣ gex意大利黑麦草，以前一直给灰灰吃wooly它家的意大利黑麦草，不过只在夏天销售，春秋冬是没有的！一斤差不多245人民币，品质还行，但是经常断货！！但其实wooly黑麦草真的也不算贵，最近我们选择的gex的黑麦草（以前不知道它家有，在兔子吧看到就一直买wooly的，最近gex给我们试用品，才知道有），之前写过，常年有货，小贵，400人民币一斤，比wooly贵，品质其实差不多，胜在可以全年供应，以后应该会一直吃（因为我其实挺反感wooly一大半东西常见断货这种事的，大概率不会买了，除了其他牌子买不到的嫩麦草会一直买）。
不错，质量很好，据我所知，日本的品牌意大利黑麦草应该就这两家，其余都是小众或者自家种植的，买品牌的话，这俩都可以，但是wooly常年断货。
以上，仅供兔友们参考。
莫再折自己的福分了
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感；是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时．是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候。自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。不管是什么事，起心动念都会起作用．都会折损自己的福报，不是做了才算的。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服．因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心．布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生．那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。与此同时，也会折损自己的福报。
所以．时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感；是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时．是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候。自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。不管是什么事，起心动念都会起作用．都会折损自己的福报，不是做了才算的。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服．因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心．布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生．那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。与此同时，也会折损自己的福报。
所以．时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
莫再折自己的福分了
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感；是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时．是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候。自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。不管是什么事，起心动念都会起作用．都会折损自己的福报，不是做了才算的。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服．因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心．布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生．那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。与此同时，也会折损自己的福报。
所以．时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感；是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时．是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候。自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。不管是什么事，起心动念都会起作用．都会折损自己的福报，不是做了才算的。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服．因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心．布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生．那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。与此同时，也会折损自己的福报。
所以．时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
✋热门推荐