78/100悦读笔记
书名:了凡四训
作者:[明]袁了凡
以自身的经历以及历史的铁证,论述了行为决定结果、志向决定收获的事实。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根。立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
作文,贵心气和平。
是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。
克己须从难克处克将去。
凡有财有势者,其立德皆易,易而不为,是为自暴。贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。
吾辈处末世,勿以己之长而盖人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而困人。
一时劝人以口,百世劝人以书。
随缘劝导,协力兴修,勿避嫌疑,勿辞劳怨。
前辈有四不食之戒,谓闻杀不食,见杀不食,自养者不食,专为我杀者不食。
受人毁谤而不辩白。当别人骂我们、诽谤我们,我们不接受,就好比你送礼物给我,我不肯接受,那么骂人者还是要把这个罪过带回去的。应明白此理!
《易经》有云:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。
《易》曰:“积善之家,必有余庆。”
福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
但改过者,第一,要发耻心。第二,要发畏心。第三,须发勇心。
上帝好生,物皆恋命。
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有?又闻而不怒,虽谗焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益,且有害也。其余种种过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。
善心真切,即一行可当万善。
凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。
即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
书名:了凡四训
作者:[明]袁了凡
以自身的经历以及历史的铁证,论述了行为决定结果、志向决定收获的事实。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根。立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
作文,贵心气和平。
是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。
克己须从难克处克将去。
凡有财有势者,其立德皆易,易而不为,是为自暴。贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。
吾辈处末世,勿以己之长而盖人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而困人。
一时劝人以口,百世劝人以书。
随缘劝导,协力兴修,勿避嫌疑,勿辞劳怨。
前辈有四不食之戒,谓闻杀不食,见杀不食,自养者不食,专为我杀者不食。
受人毁谤而不辩白。当别人骂我们、诽谤我们,我们不接受,就好比你送礼物给我,我不肯接受,那么骂人者还是要把这个罪过带回去的。应明白此理!
《易经》有云:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。
《易》曰:“积善之家,必有余庆。”
福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
但改过者,第一,要发耻心。第二,要发畏心。第三,须发勇心。
上帝好生,物皆恋命。
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有?又闻而不怒,虽谗焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益,且有害也。其余种种过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。
善心真切,即一行可当万善。
凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。
即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
“远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。”
【注释】
①愆:过错,做得不好的地方。
②闲:阻止,限制。
【译文】
往远了说,要想着弘扬祖上的良好德行,往近了说,要替父母掩盖好他们做得不好的地方。往上说,要想着回报祖国的恩惠;往下讲,要为自己一家谋取福利。说起对外,要急人所急,为他人着想;对内的话,要限制好自己的邪恶思想。
《了凡四训》
【注释】
①愆:过错,做得不好的地方。
②闲:阻止,限制。
【译文】
往远了说,要想着弘扬祖上的良好德行,往近了说,要替父母掩盖好他们做得不好的地方。往上说,要想着回报祖国的恩惠;往下讲,要为自己一家谋取福利。说起对外,要急人所急,为他人着想;对内的话,要限制好自己的邪恶思想。
《了凡四训》
“年”在甲骨文里寓意“丰收”的意思。
❤️几千万年来,人类一直在和温饱与粮食,自然灾害和瘟疫,土地兼并与战争做斗争,祈平安,得长寿,求健康,慕康宁。
值三十之机,正持国运上升之势。远思扬祖宗之德,近思长辈养育之恩。
✨祝大家 健健康康 快快乐乐
✨祝国家 国泰民安 风调雨顺
✨祝新年 虎虎生威 虎气十足 https://t.cn/A6A12qda
❤️几千万年来,人类一直在和温饱与粮食,自然灾害和瘟疫,土地兼并与战争做斗争,祈平安,得长寿,求健康,慕康宁。
值三十之机,正持国运上升之势。远思扬祖宗之德,近思长辈养育之恩。
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