之所以一直不停下记录、写作和分享的脚步，是因为这样让我觉得我还是做了事情的。
去年买了个2022年的笔记本，坚持写了两个月，从这个月9号开始不想写了，就搁置了。
昨天突然想起来，就写了一下，又觉得空着中间的空白页不太好，想把中间的补一补。
我的记忆力没那么好，记不得这么多天发生的所有事具体在哪一天。但是我每天都会跟我一个朋友聊天，碰到有趣的事情也会分享到朋友圈和微博，就这样翻着聊天记录和微博，硬生生地把十几天的日记补上了……
有时候也会觉得，不应该突发奇想的……轻轻松松不好么！
但我果然还是喜欢文字……
唉，写吧写吧……
去年买了个2022年的笔记本，坚持写了两个月，从这个月9号开始不想写了，就搁置了。
昨天突然想起来，就写了一下，又觉得空着中间的空白页不太好，想把中间的补一补。
我的记忆力没那么好，记不得这么多天发生的所有事具体在哪一天。但是我每天都会跟我一个朋友聊天，碰到有趣的事情也会分享到朋友圈和微博，就这样翻着聊天记录和微博，硬生生地把十几天的日记补上了……
有时候也会觉得，不应该突发奇想的……轻轻松松不好么！
但我果然还是喜欢文字……
唉，写吧写吧……
[虎爪比心]在宋朝，假如一個人的生命跨越了1127年，那麼他便注定無法享受平靜回憶的幸福。公元1127年，究竟發生了什麼呢？就是歷史上著名的靖康之恥。
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然萬物正是最生機勃發時，北宋王朝卻氣數已盡。金軍攻破了皇都汴京，在城內搜刮數日，擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。
徽宗之子欽宗之弟康王趙構舉兵脫逃，在南京稱帝，被金人追逐於江浙沿海一帶，亡命於海舟之上，後定都於臨安。
在漫長的歷史上，有過許多人為的災難，或稱之為「亂」，或者「變」，譬如安史之亂、甘露事變。但人們很少將一場戰爭稱為「恥」。只有最勇敢最剛正的人，才敢直面這場一想起便悚然心驚、冷汗涔涔的劫難。譬如岳飛的嘆息與怒吼：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」敢於回憶的勇士不止有岳飛，還有陳與義，且通過一闋他的詞，和他一起回憶，分享他在波瀾中獲得的稍許平靜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
北宋滅亡之前，他也是有承平歲月的。憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。還記得太平時，在午橋上喝酒，座上都是響當當的英雄豪傑。這裡的午橋可不是一座橋，而是洛陽城中的一座別墅，那是唐朝時宰相裴度的別墅，留傳到了宋朝。詞人將「午橋」別墅稱「橋」，倒不必切實理解，或許是為了格律要求。在當時的宴席之旁，長溝中的流水，伴隨著月光無聲無息地流淌。他們歡飲達旦，不願散席。當時正是春天，杏花開得真好啊！他們在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之恥。這件事實在是太大了，太可怕了，可怕得讓人不肯相信，彷彿一個噩夢。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。是啊，我還活著，在這樣一場大難之後，我竟然還活著。但難免風聲鶴唳，時時悚然暗驚！
詞人回憶了一個美夢，所有一切發生之前的那場聚飲，有月光，有流水，有杏花，有笛聲；也面對了一個噩夢，故國不堪回首月明中。
對於詞人陳與義，《宋史》中有這樣的記載：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。」說陳與義天賦異稟，童年時就能寫文章，聲名遠揚，與他同輩的人見到他，都要整理整理衣服，把上衣下擺抻一抻，恭恭敬敬地與他說話。靖康之恥，他的安穩生活被打破了，再也不能在午橋別墅中與英雄豪傑們宴飲了，因為那些杏花疏影已經歸屬於金人的鐵蹄。陳與義從陳留南遷避難，經湖北、湖南、廣東、福建，最終投奔了南宋朝廷。
宮闕自天上，家山只夢中。即使終於能在風雨飄搖中重新搭建的朝廷再次做官，陳與義依然時時想起故國。他常常將家國命運的擔憂寄寓在寫景詠物之作中。譬如借看牡丹，懷念「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的那遍植牡丹的洛陽：一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譬如《送人歸京師》
門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
靖康之恥後的第三年，陳與義為躲避金兵逃難至湖南衡陽，遇到友人席益，次年，陳與義離開衡陽，逃往邵陽，寫下了一闋《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》，字裡行間無限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》
張帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟詩日日待春風。及至桃花開後、卻匆匆。
歌聲頻為行人咽。記著尊前雪。明朝酒醒大江流。滿載一船離恨、向衡州。[給你小心心]
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然萬物正是最生機勃發時，北宋王朝卻氣數已盡。金軍攻破了皇都汴京，在城內搜刮數日，擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。
徽宗之子欽宗之弟康王趙構舉兵脫逃，在南京稱帝，被金人追逐於江浙沿海一帶，亡命於海舟之上，後定都於臨安。
在漫長的歷史上，有過許多人為的災難，或稱之為「亂」，或者「變」，譬如安史之亂、甘露事變。但人們很少將一場戰爭稱為「恥」。只有最勇敢最剛正的人，才敢直面這場一想起便悚然心驚、冷汗涔涔的劫難。譬如岳飛的嘆息與怒吼：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」敢於回憶的勇士不止有岳飛，還有陳與義，且通過一闋他的詞，和他一起回憶，分享他在波瀾中獲得的稍許平靜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
北宋滅亡之前，他也是有承平歲月的。憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。還記得太平時，在午橋上喝酒，座上都是響當當的英雄豪傑。這裡的午橋可不是一座橋，而是洛陽城中的一座別墅，那是唐朝時宰相裴度的別墅，留傳到了宋朝。詞人將「午橋」別墅稱「橋」，倒不必切實理解，或許是為了格律要求。在當時的宴席之旁，長溝中的流水，伴隨著月光無聲無息地流淌。他們歡飲達旦，不願散席。當時正是春天，杏花開得真好啊！他們在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之恥。這件事實在是太大了，太可怕了，可怕得讓人不肯相信，彷彿一個噩夢。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。是啊，我還活著，在這樣一場大難之後，我竟然還活著。但難免風聲鶴唳，時時悚然暗驚！
詞人回憶了一個美夢，所有一切發生之前的那場聚飲，有月光，有流水，有杏花，有笛聲；也面對了一個噩夢，故國不堪回首月明中。
對於詞人陳與義，《宋史》中有這樣的記載：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。」說陳與義天賦異稟，童年時就能寫文章，聲名遠揚，與他同輩的人見到他，都要整理整理衣服，把上衣下擺抻一抻，恭恭敬敬地與他說話。靖康之恥，他的安穩生活被打破了，再也不能在午橋別墅中與英雄豪傑們宴飲了，因為那些杏花疏影已經歸屬於金人的鐵蹄。陳與義從陳留南遷避難，經湖北、湖南、廣東、福建，最終投奔了南宋朝廷。
宮闕自天上，家山只夢中。即使終於能在風雨飄搖中重新搭建的朝廷再次做官，陳與義依然時時想起故國。他常常將家國命運的擔憂寄寓在寫景詠物之作中。譬如借看牡丹，懷念「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的那遍植牡丹的洛陽：一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譬如《送人歸京師》
門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
靖康之恥後的第三年，陳與義為躲避金兵逃難至湖南衡陽，遇到友人席益，次年，陳與義離開衡陽，逃往邵陽，寫下了一闋《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》，字裡行間無限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》
張帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟詩日日待春風。及至桃花開後、卻匆匆。
歌聲頻為行人咽。記著尊前雪。明朝酒醒大江流。滿載一船離恨、向衡州。[給你小心心]
◎陈更｜杏花疏影二十年#读书会[超话]#
在宋朝，假如一个人的生命跨越了1127年，那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年，究竟发生了什么呢？就是历史上著名的靖康之耻。
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然万物正是最生机勃发时，北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃，在南京称帝，被金人追逐于江浙沿海一带，亡命于海舟之上，后定都于临安。
在漫长的历史上，有过许多人为的灾难，或称之为“乱”，或者“变”，譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人，才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”敢于回忆的勇士不止有岳飞，还有陈与义，且通过一阕他的词，和他一起回忆，分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
北宋灭亡之前，他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。还记得太平时，在午桥上喝酒，座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥，而是洛阳城中的一座别墅，那是唐朝时宰相裴度的别墅，留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”，倒不必切实理解，或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁，长沟中的流水，伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦，不愿散席。当时正是春天，杏花开得真好啊！他们在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之耻。这件事实在是太大了，太可怕了，可怕得让人不肯相信，仿佛一个噩梦。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。是啊，我还活着，在这样一场大难之后，我竟然还活着。但难免风声鹤唳，时时悚然暗惊！
词人回忆了一个美梦，所有一切发生之前的那场聚饮，有月光，有流水，有杏花，有笛声；也面对了一个噩梦，故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义，《宋史》中有这样的记载：“天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀，童年时就能写文章，声名远扬，与他同辈的人见到他，都要整理整理衣服，把上衣下摆抻一抻，恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻，他的安稳生活被打破了，再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了，因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难，经湖北、湖南、广东、福建，最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上，家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官，陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹，怀念“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳：一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休，山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年，陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳，遇到友人席益，次年，陈与义离开衡阳，逃往邵阳，写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》，字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
在宋朝，假如一个人的生命跨越了1127年，那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年，究竟发生了什么呢？就是历史上著名的靖康之耻。
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然万物正是最生机勃发时，北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃，在南京称帝，被金人追逐于江浙沿海一带，亡命于海舟之上，后定都于临安。
在漫长的历史上，有过许多人为的灾难，或称之为“乱”，或者“变”，譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人，才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”敢于回忆的勇士不止有岳飞，还有陈与义，且通过一阕他的词，和他一起回忆，分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
北宋灭亡之前，他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。还记得太平时，在午桥上喝酒，座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥，而是洛阳城中的一座别墅，那是唐朝时宰相裴度的别墅，留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”，倒不必切实理解，或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁，长沟中的流水，伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦，不愿散席。当时正是春天，杏花开得真好啊！他们在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之耻。这件事实在是太大了，太可怕了，可怕得让人不肯相信，仿佛一个噩梦。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。是啊，我还活着，在这样一场大难之后，我竟然还活着。但难免风声鹤唳，时时悚然暗惊！
词人回忆了一个美梦，所有一切发生之前的那场聚饮，有月光，有流水，有杏花，有笛声；也面对了一个噩梦，故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义，《宋史》中有这样的记载：“天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀，童年时就能写文章，声名远扬，与他同辈的人见到他，都要整理整理衣服，把上衣下摆抻一抻，恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻，他的安稳生活被打破了，再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了，因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难，经湖北、湖南、广东、福建，最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上，家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官，陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹，怀念“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳：一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休，山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年，陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳，遇到友人席益，次年，陈与义离开衡阳，逃往邵阳，写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》，字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
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