我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心。
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心。
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心。
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心。
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
【为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？看完震惊了...】
（华严文）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。 所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。 社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。 可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？” 师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
（华严文）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。 所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。 社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。 可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？” 师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
离婚后再遇新缘分是就是正缘了？现在的男友适合结婚吗
本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。#婚姻##情感语录##情感咨询#
本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。#婚姻##情感语录##情感咨询#
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