#a股观点# 【曾公逻辑解A股】“久利之事勿为,众争之地勿往”&“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩”,这是曾国藩的两则金句,凡是金句都是具有辨证哲理的。对于当前A股的行情走势来说,这两句名言或也存在重要的指导意义。
“久利之事勿为,众争之地勿往”,这句话与巴菲特“别人贪婪我恐惧,别人恐惧我贪婪”的名言有一脉相承之处。在A股结构性行情愈演愈烈的市场环境下,死抱小票的散户与抱团大白马的机构相比,散户恐怕是快输掉内裤了,而机构则是赚得盆满钵满。不敢说两级分化很快就会转换过来,但涨多了就是最大的利空,跌多了就是最大的利好,这是股市恒久不变的真理。跌多了的小票,风险已经得到了释放,涨多了的大白马,无疑风险正在聚集ing。任何时候,市场运行一旦形成某种明显的特征,这个特征或也即将逝去,真的不能按照以往的惯性思维进行持续的投资决策。那是不是就要彻底扭转惯性思维,像桥水清仓特斯拉一样抛售公募基金抱团的白马股,转而去抄底处于历史低位的小票呢?
“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩”,曾公这句话最重要的逻辑是,要从长期宏观的维度来看问题,凡事不要过于聚焦在一个点上。用在股票投资决策上,就有与道氏理论相似的含义,趋势决定一切,短期趋势要服从于长期趋势。投资决策最大的错误就是臆想和预判,机构抱团的大白马们虽然已经涨到几乎丧失了投资价值,也存在筹码松动的迹象,但在股价没有明确出现拐点之前,还不好轻易下结论。贵州茅台PB已超22倍,PE已超72倍,但市场认为:与拉菲和路易十三相比,53°飞天茅台定价1499元,存在严重的民族不自信,是对中国酒文化的侮辱。如果你不认同,认为当前大白马存在风险,可以减仓或不在高位建仓,但清仓上涨途中的股票算是非理性的左侧交易,除非你的仓位重到抛售可以封住跌停板的地步。同理,目前很多处于历史低位的小票节前都出现了超跌反弹走势,但超跌反弹毕竟只是短期向上,并没有改变下跌趋势,更没有出现向上趋势。短线参与超跌反弹行情可以,毕竟不是在上行趋势中,见好就收为妙,现在谈抄底或还算是草率。曾公的名言用在股票投资上或可以这样说:勿以小空弃大多,勿以小多忘大空,趋势决定一切啊!
“久利之事勿为,众争之地勿往”,这句话与巴菲特“别人贪婪我恐惧,别人恐惧我贪婪”的名言有一脉相承之处。在A股结构性行情愈演愈烈的市场环境下,死抱小票的散户与抱团大白马的机构相比,散户恐怕是快输掉内裤了,而机构则是赚得盆满钵满。不敢说两级分化很快就会转换过来,但涨多了就是最大的利空,跌多了就是最大的利好,这是股市恒久不变的真理。跌多了的小票,风险已经得到了释放,涨多了的大白马,无疑风险正在聚集ing。任何时候,市场运行一旦形成某种明显的特征,这个特征或也即将逝去,真的不能按照以往的惯性思维进行持续的投资决策。那是不是就要彻底扭转惯性思维,像桥水清仓特斯拉一样抛售公募基金抱团的白马股,转而去抄底处于历史低位的小票呢?
“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩”,曾公这句话最重要的逻辑是,要从长期宏观的维度来看问题,凡事不要过于聚焦在一个点上。用在股票投资决策上,就有与道氏理论相似的含义,趋势决定一切,短期趋势要服从于长期趋势。投资决策最大的错误就是臆想和预判,机构抱团的大白马们虽然已经涨到几乎丧失了投资价值,也存在筹码松动的迹象,但在股价没有明确出现拐点之前,还不好轻易下结论。贵州茅台PB已超22倍,PE已超72倍,但市场认为:与拉菲和路易十三相比,53°飞天茅台定价1499元,存在严重的民族不自信,是对中国酒文化的侮辱。如果你不认同,认为当前大白马存在风险,可以减仓或不在高位建仓,但清仓上涨途中的股票算是非理性的左侧交易,除非你的仓位重到抛售可以封住跌停板的地步。同理,目前很多处于历史低位的小票节前都出现了超跌反弹走势,但超跌反弹毕竟只是短期向上,并没有改变下跌趋势,更没有出现向上趋势。短线参与超跌反弹行情可以,毕竟不是在上行趋势中,见好就收为妙,现在谈抄底或还算是草率。曾公的名言用在股票投资上或可以这样说:勿以小空弃大多,勿以小多忘大空,趋势决定一切啊!
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
一一曾国藩《六戒》。早安。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
一一曾国藩《六戒》。早安。
曾国藩六戒
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
周末闲来无事,读读老书、听听古典音乐、运动一下、做做家务,总怕浪费了时光、辜负了人生。上面曾藩之六戒便是读书摘录,以鞭策自己。
读书,是我主要的休闲方式。
我的读书,除了传统的拿本书读,还泛指网上看、或者白天运动、做事时或者晚上躺在床上听读书或者听朗诵。
我喜欢读杂书,古今中外,拿来主义。不同的年龄段有不同的选择。其中民国时期的散文近几年读得多些。原因是人到这个年纪,不再喜欢浮躁、空泛、狂风骤雨般的轻狂,而是更加喜欢平静、平淡、平安,喜欢脚踏实地,喜欢实实在在地过好每一天。
民国时期的一些喜欢的作者的作品大多读来能使自己在现代生活中那颗被弄得烦躁的心平静下来,夜深人静吋能使自己更加领悟父母几十年的教悔用心、和珍惜每一天的美好时光,使自己的心灵得到净化……
我是将那些好的文章反复看、反复听的,是将那些文章当药服的,以清火明目、以平衡阴阳、以滋补气血、以强身健脑的。
滚滚红尘里重听一遍《荷塘月色》,便有了“今晚我可以什么都不想”的内心的安宁。
人到中年后多听一遍《背影》,就有了多少对过往父爱如山的记忆。
背井离乡中再听一遍《故乡的野菜》,江南的小桥流水便似乎又回到了眼前……
身在凡尘俗世,心守一片安宁。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
周末闲来无事,读读老书、听听古典音乐、运动一下、做做家务,总怕浪费了时光、辜负了人生。上面曾藩之六戒便是读书摘录,以鞭策自己。
读书,是我主要的休闲方式。
我的读书,除了传统的拿本书读,还泛指网上看、或者白天运动、做事时或者晚上躺在床上听读书或者听朗诵。
我喜欢读杂书,古今中外,拿来主义。不同的年龄段有不同的选择。其中民国时期的散文近几年读得多些。原因是人到这个年纪,不再喜欢浮躁、空泛、狂风骤雨般的轻狂,而是更加喜欢平静、平淡、平安,喜欢脚踏实地,喜欢实实在在地过好每一天。
民国时期的一些喜欢的作者的作品大多读来能使自己在现代生活中那颗被弄得烦躁的心平静下来,夜深人静吋能使自己更加领悟父母几十年的教悔用心、和珍惜每一天的美好时光,使自己的心灵得到净化……
我是将那些好的文章反复看、反复听的,是将那些文章当药服的,以清火明目、以平衡阴阳、以滋补气血、以强身健脑的。
滚滚红尘里重听一遍《荷塘月色》,便有了“今晚我可以什么都不想”的内心的安宁。
人到中年后多听一遍《背影》,就有了多少对过往父爱如山的记忆。
背井离乡中再听一遍《故乡的野菜》,江南的小桥流水便似乎又回到了眼前……
身在凡尘俗世,心守一片安宁。
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