网络答疑:佛教没这种说法
问:大概在七八年前,东北吉林有位王若隐居士,他说在梦中受宣化上人传授四十二手眼法,让他供养这大悲法。嘱咐他一些事,还让他出家。他对出家人不太恭敬,还翻看大藏经律部。当时在东北很有影响。后来在网上被人批判,请您慈悲开示。
师答:对佛法的正知正见没有树立起来,三皈依戒体没有修起来,对三宝的恭敬心没有修起来,只是相信睡梦而走上邪路的邪魔外道更多!那个心中心的大愚,就是在他的梦境里面得了法的。
这是一个大力鬼王糊弄他了!所以我们说皈依三宝:皈依佛、皈依法、皈依僧。经书里从来没有说过皈依睡梦。现在的皈依网络,找百度,邪师外道皈依睡梦,我们佛教没有这种说法。所以一听就是一个大附体,野鬼邪教。
五台山比丘果戒法师
问:大概在七八年前,东北吉林有位王若隐居士,他说在梦中受宣化上人传授四十二手眼法,让他供养这大悲法。嘱咐他一些事,还让他出家。他对出家人不太恭敬,还翻看大藏经律部。当时在东北很有影响。后来在网上被人批判,请您慈悲开示。
师答:对佛法的正知正见没有树立起来,三皈依戒体没有修起来,对三宝的恭敬心没有修起来,只是相信睡梦而走上邪路的邪魔外道更多!那个心中心的大愚,就是在他的梦境里面得了法的。
这是一个大力鬼王糊弄他了!所以我们说皈依三宝:皈依佛、皈依法、皈依僧。经书里从来没有说过皈依睡梦。现在的皈依网络,找百度,邪师外道皈依睡梦,我们佛教没有这种说法。所以一听就是一个大附体,野鬼邪教。
五台山比丘果戒法师
和尚的身份,老爷的行当。
最近几天寺院全体人员都在忙着剥核桃,上次我们去山里收回来的核桃晾干了,需要把核桃仁剥出来然后拿去榨油,除了两位年纪大的老和尚以外其余每人分到手五十来斤核桃。五十来斤还是蛮多的,我从昨天早上开始到今天下午四点才剥完。因为从来没剥过这么多核桃,与寺院的居士菩萨们相比我们几位年轻的法师显得格外慢。早上有两位居士看我剥的比较慢就发心帮我剥,结果被师父制止了。我明白师父的意思。但在一旁的一位法师就很疑惑的笑着问师父:“怎么,居士要帮你徒弟你都不同意呀”
师父微笑着回答:“你不懂,徒弟懂就行”
结果那位法师就追问我:“来,你给我说说你是怎么懂你师父意思的。”
我微笑着回答;“阿弥陀佛,法师您是不知道呀,我师父很多事情都是亲力亲为,师父很不愿意麻烦人。师父拒绝居士帮我做事是在示教呢。
师父接了话:“我不想让徒弟们一天天养尊处优的,出家人的身份,大老爷的行当,出家人嘛,凡事靠自己,别总太依赖人。
法师听后表示很赞同随后又接着有说有笑继续剥核桃......
我在未出家前几年就认识师父,对师父还是稍有了解,师父是真的不愿意麻烦人,对我们做徒弟的也有这方面的基本要求,凡事自己能做的都亲力亲为靠自己。不能养尊处优什么事都依赖于居士。至于别人怎样那是别人的事,与我们无关,做好自己就行。师父还常说的一句话“年轻人有福,但不享福才是真福。”
我说这个的目的并不是为了针对谁。对三宝恭敬是最根本的,遇到法师有事作为居士应当第一时间给予最大帮助。但凡事都要学会看情形,如果法师同意你做就老实认真去做,如果法师拒绝的话就不必太过勉强。跟众口难调的道理一样,你觉得对的别人不一定觉得对,要不然就不会有八万四千法门这一说了。
愿大家都能在生活中开智慧。
晚安啦[月亮]
最近几天寺院全体人员都在忙着剥核桃,上次我们去山里收回来的核桃晾干了,需要把核桃仁剥出来然后拿去榨油,除了两位年纪大的老和尚以外其余每人分到手五十来斤核桃。五十来斤还是蛮多的,我从昨天早上开始到今天下午四点才剥完。因为从来没剥过这么多核桃,与寺院的居士菩萨们相比我们几位年轻的法师显得格外慢。早上有两位居士看我剥的比较慢就发心帮我剥,结果被师父制止了。我明白师父的意思。但在一旁的一位法师就很疑惑的笑着问师父:“怎么,居士要帮你徒弟你都不同意呀”
师父微笑着回答:“你不懂,徒弟懂就行”
结果那位法师就追问我:“来,你给我说说你是怎么懂你师父意思的。”
我微笑着回答;“阿弥陀佛,法师您是不知道呀,我师父很多事情都是亲力亲为,师父很不愿意麻烦人。师父拒绝居士帮我做事是在示教呢。
师父接了话:“我不想让徒弟们一天天养尊处优的,出家人的身份,大老爷的行当,出家人嘛,凡事靠自己,别总太依赖人。
法师听后表示很赞同随后又接着有说有笑继续剥核桃......
我在未出家前几年就认识师父,对师父还是稍有了解,师父是真的不愿意麻烦人,对我们做徒弟的也有这方面的基本要求,凡事自己能做的都亲力亲为靠自己。不能养尊处优什么事都依赖于居士。至于别人怎样那是别人的事,与我们无关,做好自己就行。师父还常说的一句话“年轻人有福,但不享福才是真福。”
我说这个的目的并不是为了针对谁。对三宝恭敬是最根本的,遇到法师有事作为居士应当第一时间给予最大帮助。但凡事都要学会看情形,如果法师同意你做就老实认真去做,如果法师拒绝的话就不必太过勉强。跟众口难调的道理一样,你觉得对的别人不一定觉得对,要不然就不会有八万四千法门这一说了。
愿大家都能在生活中开智慧。
晚安啦[月亮]
什么是菩萨戒的开遮持范呢?物相的付出固然重要,但心灵的发心却能铸就一方净土,有人说如果一个四十八轻菩萨戒的居士,在沙漠中几天没食物,将近饿死,忽然在路上看到动物,他是守戒而死还是破戒而生呢?在佛法中分小乘戒和大乘戒,小乘以利己为中心,大乘以无我利他为目的 ,如果是一个明心见性,普渡众生的大心菩萨,那么他的身体只不过是利益众生的工具而已,他的戒律与慧命全部用于度他上,所以他的戒律已经由相戒晋升为心戒了,所以只要他广发度众生的心不变,他的一切行持都在持戒之中,如果小乘行人只为了自己,他心中的目标只有成就往生净处为根本,在普通人的心中死亡是最可怕的,但在小乘人的心中,不持戒堕落才是最可怕的,普通人心有挂碍,所以害怕死亡,而修行人心无挂碍无谓死亡的威胁,所以小乘人宁可持戒而往生善处是他一生追求最大的目标,所以戒律不是因六道众生而不变,而是随心量而有开遮持范的差别,如果你的活着会使人更加的不好,那么你的生命将毫无意义,如果你是一个全心全意为众生服务的大心菩萨,心性已经超越了物相的束缚,可以自在于开遮持范之中了。#佛学文化##佛教# https://t.cn/RyhCNK5
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