生活的道路,并不总是笔直平坦的。你要知道,路的旁边也是路,懂得转弯的人,总会在“山重水复疑无路”时找到“柳暗花明又一村”。心态转个弯,欣赏不一样的风景。人的一生好比一辆正在行驶的列车,有的人驾轻就熟,该前行时前行,该转弯时转弯,走走停停,一路风光尽收眼底。而有的人只知道莽撞疾行,一股脑儿往前冲,连撞见悬崖峭壁都不会刹车,更别提欣赏沿途的风景了。常言道:“直道可跑马,曲径能通幽。”学会转弯,也是一种智慧人生。
【听堂热评 | 上海造谣"封城"被立案 谣言二传手当不得】上海警方通报,3月22日晚,有关“上海马上封城7天”“全封4天”等不实言论在网上大量传播,严重扰乱社会秩序。经警方调查,相关不实信息发布者张某某(男,38岁)、俞某某(男,42岁)为博取眼球,吸引关注,自行编造上述信息,分别发布在同事群、业主群内,造成大规模传播和恶劣社会影响。目前,张某某、俞某某因涉嫌编造、故意传播虚假信息罪被上海警方立案侦查。#男子造谣上海封城被行拘#
其实像上海这次有人传播封城谣言,并非是什么新花样,而是老套路。去年年初,江苏无锡一男子就因为在网上散播因疫情封城谣言被行政拘留7天,近日,“青岛封城”谣言信息在社交网络传播,青岛警方迅即将传播谣言的崔某超等8人查获。造谣者往往是在网上看到一条有关疫情的虚假信息,明知该信息不属实,却为了哗众取宠、吸引眼球,故意将该信息进一步改编,移花接木,加入本地元素,转发到多个微信群内,导致谣言扩散,为祸一方。
制造传播谣言,混肴视听、蛊惑人心,影响社会安定,其社会危害自不待言,也为法律所不容:我国《治安管理处罚法》对散布谣言、谎报险情、疫情、警情、或者以其他方法故意扰乱公共秩序的行为都规定了明确的处罚条款。在当前疫情防控的大背景下,各地更是对涉疫情的谣言采取零容忍的态度。明智、理性的公民都不应该去踩踏这条法律的红线,惹祸上身。
常言道,谣言止于智者。这种传统看待谣言的方式在如今互联网时代不但落伍,而且弊端不小。面对网络谣言,不能迟缓,必须立即祭出雷霆手段,迅速辟谣,并对造谣者绳之以法。因为移花接木编造的谣言一旦在互联网上加速传播,再加之有网民不负责任地随手转发,会使得错误信息大量扩散,不但造成人心浮动,还会对社会秩序形成严重冲击。比如这次上海有人散播封城谣言,就有正常管理小区附近的超市都被市民抢购一空,谣言危害之烈,可见一斑。上海警方此次果断出手,迅速斩断谣言的来源,就值得点赞。
有网民有着这样的癖好:看到所谓“内幕消息”,就抱着“奇文共赏”的心态随手转发,其实,这其中蕴含着不小的法律风险:因为“转发行为本身就是一种主动传播行为”。如果谣言转发造成了一定后果,转发人也必须要承担相应责任。在疫情防控的大环境下,与谣言作战不单单是政府部门一家的事情,全体民众都应该加入其中:面对网上来历不明的说法,我们应该站定不信谣、不传谣的立场,更不能随手转发,当谣言传播的二传手。(听堂FM-成都新闻广播评论员 李涛)
其实像上海这次有人传播封城谣言,并非是什么新花样,而是老套路。去年年初,江苏无锡一男子就因为在网上散播因疫情封城谣言被行政拘留7天,近日,“青岛封城”谣言信息在社交网络传播,青岛警方迅即将传播谣言的崔某超等8人查获。造谣者往往是在网上看到一条有关疫情的虚假信息,明知该信息不属实,却为了哗众取宠、吸引眼球,故意将该信息进一步改编,移花接木,加入本地元素,转发到多个微信群内,导致谣言扩散,为祸一方。
制造传播谣言,混肴视听、蛊惑人心,影响社会安定,其社会危害自不待言,也为法律所不容:我国《治安管理处罚法》对散布谣言、谎报险情、疫情、警情、或者以其他方法故意扰乱公共秩序的行为都规定了明确的处罚条款。在当前疫情防控的大背景下,各地更是对涉疫情的谣言采取零容忍的态度。明智、理性的公民都不应该去踩踏这条法律的红线,惹祸上身。
常言道,谣言止于智者。这种传统看待谣言的方式在如今互联网时代不但落伍,而且弊端不小。面对网络谣言,不能迟缓,必须立即祭出雷霆手段,迅速辟谣,并对造谣者绳之以法。因为移花接木编造的谣言一旦在互联网上加速传播,再加之有网民不负责任地随手转发,会使得错误信息大量扩散,不但造成人心浮动,还会对社会秩序形成严重冲击。比如这次上海有人散播封城谣言,就有正常管理小区附近的超市都被市民抢购一空,谣言危害之烈,可见一斑。上海警方此次果断出手,迅速斩断谣言的来源,就值得点赞。
有网民有着这样的癖好:看到所谓“内幕消息”,就抱着“奇文共赏”的心态随手转发,其实,这其中蕴含着不小的法律风险:因为“转发行为本身就是一种主动传播行为”。如果谣言转发造成了一定后果,转发人也必须要承担相应责任。在疫情防控的大环境下,与谣言作战不单单是政府部门一家的事情,全体民众都应该加入其中:面对网上来历不明的说法,我们应该站定不信谣、不传谣的立场,更不能随手转发,当谣言传播的二传手。(听堂FM-成都新闻广播评论员 李涛)
七十三不说,八十四不讲
常言道“七十古来稀”,在古代能活到七十岁已经是很少见的了,所以七十岁之后就更加会有很多禁忌,所以民间常说,“七十三不说,八十四不讲”。人过七十之后,73岁,84岁就是两大坎。
在农村经常会听一些老人说“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法,其实是因为孔子和孟子分别是在七十三岁和八十四岁去世,孔子和孟子都是儒家的圣人,常言道“孔孟之道”说的就是这两个人对于儒家经典的传承,而儒家对于我们历史文化的影响可谓是十分深远,所以自古以来人们对于这两位圣人也是十分推崇和敬重的,因此老人们认为这两个岁数非常不好,连圣人都没法度过,所以当家中老人到了七十三岁或者八十四岁的时候,家中一般都会跳过这个年龄,直接办七十四或者八十五的寿宴,对于这个年龄老人也忌讳说自己的年龄。
常言道“七十古来稀”,在古代能活到七十岁已经是很少见的了,所以七十岁之后就更加会有很多禁忌,所以民间常说,“七十三不说,八十四不讲”。人过七十之后,73岁,84岁就是两大坎。
在农村经常会听一些老人说“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法,其实是因为孔子和孟子分别是在七十三岁和八十四岁去世,孔子和孟子都是儒家的圣人,常言道“孔孟之道”说的就是这两个人对于儒家经典的传承,而儒家对于我们历史文化的影响可谓是十分深远,所以自古以来人们对于这两位圣人也是十分推崇和敬重的,因此老人们认为这两个岁数非常不好,连圣人都没法度过,所以当家中老人到了七十三岁或者八十四岁的时候,家中一般都会跳过这个年龄,直接办七十四或者八十五的寿宴,对于这个年龄老人也忌讳说自己的年龄。
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