不让别人过多介入自己的生活，是一种智慧。不过多介入别人的生活，是一种修养。
在《教养的关系花园》一书里，毕淑敏说过这样一段话:要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不惟命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界。
与人相处，关系太远，容易生疏；关系太近，容易生厌。最好的关系，是亲近地保持距离。
亲疏有度，才能久处不累；远近相安，才能彼此牵挂。
在《教养的关系花园》一书里，毕淑敏说过这样一段话:要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不惟命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界。
与人相处，关系太远，容易生疏；关系太近，容易生厌。最好的关系，是亲近地保持距离。
亲疏有度，才能久处不累；远近相安，才能彼此牵挂。
#每日抄书[超话]##抄书的力量#
【抄书思考】 Day 697《论语别裁》颜渊第十二
小胜靠智，大胜靠德。道理简单，但是做起来就难，因为人在利益的面前都会变得自私，贪婪，能够去对抗这种人性就需要有“德”的力量。与朋友、同事相处，都要注意一个距离，保持恭敬，尽量要避免过失，这个就是生活和工作的大学问了，太远了就容易疏远，太近了就容易生厌，这种度需要好好把握。
【抄书思考】 Day 697《论语别裁》颜渊第十二
小胜靠智，大胜靠德。道理简单，但是做起来就难，因为人在利益的面前都会变得自私，贪婪，能够去对抗这种人性就需要有“德”的力量。与朋友、同事相处，都要注意一个距离，保持恭敬，尽量要避免过失，这个就是生活和工作的大学问了，太远了就容易疏远，太近了就容易生厌，这种度需要好好把握。
吕祖说接物
凡遇人有一言不是。一理不合。当从容应之。移时再为辨论。不可当面抢驳。使人无地自处。且生厌而不与之近。非接物之道也。譬诸驹犊动加鞭扑。则性愈骜而狂奔远。逸惟顺其豢养之。抚摩之。自然帖伏。任其驾驭。无不如一矣。
吕祖说割爱
惩心之法。莫先于割爱。夫爱。害心之媒也。心中一爱。则心之所向。有固结莫解者。形于食憩寝兴之余。而于妻妾为尤甚。独不思儿女之私情。实缚身韁索也。我生生圣贤后。不能与圣贤争道德。徒以不堪告人之心萦扰牵缠。不惟见绝于圣贤。亦且虚生于天壤矣。甚可惜也。
凡遇人有一言不是。一理不合。当从容应之。移时再为辨论。不可当面抢驳。使人无地自处。且生厌而不与之近。非接物之道也。譬诸驹犊动加鞭扑。则性愈骜而狂奔远。逸惟顺其豢养之。抚摩之。自然帖伏。任其驾驭。无不如一矣。
吕祖说割爱
惩心之法。莫先于割爱。夫爱。害心之媒也。心中一爱。则心之所向。有固结莫解者。形于食憩寝兴之余。而于妻妾为尤甚。独不思儿女之私情。实缚身韁索也。我生生圣贤后。不能与圣贤争道德。徒以不堪告人之心萦扰牵缠。不惟见绝于圣贤。亦且虚生于天壤矣。甚可惜也。
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