不是发自肺腑的喜爱，看到古物后眼睛发亮的样子是表演不出来的。
这是林洙在《梁思成林徽因与我》书中所描写第一次与林徽因见面时的样子：只听卧室的门“ 嗒” 的一声开了。 我回转身来， 见到林先生略带咳嗽、 微笑着走进来， 她边和我握手边说： “对不起， 早上总是要咳这么一大阵子， 等到喘息稍定才能见人， 否则是见不得人的。”
我们都坐下后， 她就开始问我报考大学的情况。 这是我最怕的事， 只得羞怯怯地告诉她， 我自认为数学、 化学、 语文尚好对付， 物理和地理不行， 最头疼的是英语， 我对它简直是一筹莫展。 她笑了笑说：“你和我们家的孩子相反， 再冰、 从诫（ 梁思成和林徽因的女儿和儿子） 他们都是怕数学， 你为什么怕英语？” “我怕文法，” 我说，“ 我简直搞不清那些文法。” “英语并不可怕， 再冰中学是读的同济附中， 学的是德语， 英语是在家里学的， 我只用了一个暑假来教她。 学英语就是要多背， 不必去管什么文法。一个假期我只选了一本《 木偶奇遇记》 做她的课本， 儿童读物语法简单， 故事也吸引人， 她读一段背一段。 故事读完了， 英文也基本学会了， 文法也就自然理解了。”
然后她又问我对北平有什么印象， 当我正准备寻找一个恰当的词汇来回答她时， 她已兴致勃勃地向我介绍起北京的历史。 “北京城几乎完全是根据《 周礼· 考工记》 中‘ 匠人营国， 方九里， 旁三门， 国中九经九纬， 经涂九轨， 左祖右社， 面朝后市’ 的规划思想建设起来的。” 她看出我不懂这句话的意思， 便又接着解释说： “北京城从地图上看， 是一个整齐的凸字形， 紫禁城是它的中心。 除了城墙的西北角略退进一个小角外， 全城布局基本是左右对称的。 它自北而南， 存在着纵贯全城的中轴线。 北起钟鼓楼， 过景山， 穿神武门直达紫禁城的中心三大殿。 然后出午门、 天安门、 正阳门直至永定门， 全长八千米。 这种全城布局上的整体感和稳定感， 引起了西方建筑家和学者的无限赞叹， 称之为世界奇观之一。
“‘ 左祖右社’ 是对皇宫而言，‘ 左祖’ 指皇宫的左边是祭祖的太庙。指皇宫的左边是祭祖的太庙。‘ 右社’ 指宫室右边的社稷坛（ 现在是中山公园）。‘ 旁三门’ 是指东、 西、 南、 北城墙的四面各有三个城门。 不过北京只是南面有三个城门， 东、 西、 北面各有两个城门。 日坛在城东， 月坛在城西， 南面是天坛， 北面是地坛。‘ 九经九纬’， 是城内南北向与东西向各有九条主要街道， 而南北的主要街道同时能并列九辆车马即‘ 经涂九轨’。 北京的街道原来是很宽的， 清末以来被民房逐渐侵占越来越狭了。 所以你可以想象当年马可· 波罗到了北京， 就跟乡巴佬进城一样吓蒙了， 欧洲人哪里见过这么有伟大气魄的城市。” 我们都笑了， 她接着说： “‘ 面朝后市’ 也是对皇宫而言， 皇宫前面是朝廷的行政机构， 所以皇帝面对朝廷。‘ 市’ 是指商业区， 封建社会轻视工商业， 因此商业区放在皇宫的后面。 现在的王府井大街是民国以后繁荣起来的。 过去地安门大街和鼓楼大街是北京为贵族服务的最繁华的商业区。 前门外的商业区原来是在北京城外， 因为辽代与金代的首都在现在北京城的西南。 元朝的大都建在今天北京城的位置， 元大都当然和金的旧都有联系， 那时从旧都来做买卖的商人， 必须绕到城北的商业区去， 所以干脆就在城外集市做买卖。 北京前门外有好几条斜街， 就是人们在新旧两城之间走出来的道路， 开始是路旁搭起的棚户， 慢慢地发展成为固定的建筑和街道。 过去一有战争，城外的人就往城里跑， 到了明朝嘉靖年间， 为了加强京城的防卫才建了外城……” 她一口气说着， 一个封建社会宏伟的北京城地图， 在我眼前勾画了出来。
我们谈着谈着， 实际上是她谈着我听着， 不知怎么搞的竟过了两三个小时。不知怎么搞的竟过了两三个小时。 我完全忘了她是个重病人， 慌忙站起身告辞。 她笑笑说： “我也累了， 每天下午四点我们喝茶， 朋友们常来坐坐， 欢迎你也来。”
这是林洙在《梁思成林徽因与我》书中所描写第一次与林徽因见面时的样子：只听卧室的门“ 嗒” 的一声开了。 我回转身来， 见到林先生略带咳嗽、 微笑着走进来， 她边和我握手边说： “对不起， 早上总是要咳这么一大阵子， 等到喘息稍定才能见人， 否则是见不得人的。”
我们都坐下后， 她就开始问我报考大学的情况。 这是我最怕的事， 只得羞怯怯地告诉她， 我自认为数学、 化学、 语文尚好对付， 物理和地理不行， 最头疼的是英语， 我对它简直是一筹莫展。 她笑了笑说：“你和我们家的孩子相反， 再冰、 从诫（ 梁思成和林徽因的女儿和儿子） 他们都是怕数学， 你为什么怕英语？” “我怕文法，” 我说，“ 我简直搞不清那些文法。” “英语并不可怕， 再冰中学是读的同济附中， 学的是德语， 英语是在家里学的， 我只用了一个暑假来教她。 学英语就是要多背， 不必去管什么文法。一个假期我只选了一本《 木偶奇遇记》 做她的课本， 儿童读物语法简单， 故事也吸引人， 她读一段背一段。 故事读完了， 英文也基本学会了， 文法也就自然理解了。”
然后她又问我对北平有什么印象， 当我正准备寻找一个恰当的词汇来回答她时， 她已兴致勃勃地向我介绍起北京的历史。 “北京城几乎完全是根据《 周礼· 考工记》 中‘ 匠人营国， 方九里， 旁三门， 国中九经九纬， 经涂九轨， 左祖右社， 面朝后市’ 的规划思想建设起来的。” 她看出我不懂这句话的意思， 便又接着解释说： “北京城从地图上看， 是一个整齐的凸字形， 紫禁城是它的中心。 除了城墙的西北角略退进一个小角外， 全城布局基本是左右对称的。 它自北而南， 存在着纵贯全城的中轴线。 北起钟鼓楼， 过景山， 穿神武门直达紫禁城的中心三大殿。 然后出午门、 天安门、 正阳门直至永定门， 全长八千米。 这种全城布局上的整体感和稳定感， 引起了西方建筑家和学者的无限赞叹， 称之为世界奇观之一。
“‘ 左祖右社’ 是对皇宫而言，‘ 左祖’ 指皇宫的左边是祭祖的太庙。指皇宫的左边是祭祖的太庙。‘ 右社’ 指宫室右边的社稷坛（ 现在是中山公园）。‘ 旁三门’ 是指东、 西、 南、 北城墙的四面各有三个城门。 不过北京只是南面有三个城门， 东、 西、 北面各有两个城门。 日坛在城东， 月坛在城西， 南面是天坛， 北面是地坛。‘ 九经九纬’， 是城内南北向与东西向各有九条主要街道， 而南北的主要街道同时能并列九辆车马即‘ 经涂九轨’。 北京的街道原来是很宽的， 清末以来被民房逐渐侵占越来越狭了。 所以你可以想象当年马可· 波罗到了北京， 就跟乡巴佬进城一样吓蒙了， 欧洲人哪里见过这么有伟大气魄的城市。” 我们都笑了， 她接着说： “‘ 面朝后市’ 也是对皇宫而言， 皇宫前面是朝廷的行政机构， 所以皇帝面对朝廷。‘ 市’ 是指商业区， 封建社会轻视工商业， 因此商业区放在皇宫的后面。 现在的王府井大街是民国以后繁荣起来的。 过去地安门大街和鼓楼大街是北京为贵族服务的最繁华的商业区。 前门外的商业区原来是在北京城外， 因为辽代与金代的首都在现在北京城的西南。 元朝的大都建在今天北京城的位置， 元大都当然和金的旧都有联系， 那时从旧都来做买卖的商人， 必须绕到城北的商业区去， 所以干脆就在城外集市做买卖。 北京前门外有好几条斜街， 就是人们在新旧两城之间走出来的道路， 开始是路旁搭起的棚户， 慢慢地发展成为固定的建筑和街道。 过去一有战争，城外的人就往城里跑， 到了明朝嘉靖年间， 为了加强京城的防卫才建了外城……” 她一口气说着， 一个封建社会宏伟的北京城地图， 在我眼前勾画了出来。
我们谈着谈着， 实际上是她谈着我听着， 不知怎么搞的竟过了两三个小时。不知怎么搞的竟过了两三个小时。 我完全忘了她是个重病人， 慌忙站起身告辞。 她笑笑说： “我也累了， 每天下午四点我们喝茶， 朋友们常来坐坐， 欢迎你也来。”
我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说--除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住--我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。
——塞林格《麦田守望者》
——塞林格《麦田守望者》
#邢台头条# 魅力太行之——传奇村落邢台市内丘县白鹿角村！
白鹿角村地处太行深山区，属内丘县侯家庄乡管辖，距离107国道62公里，紧邻隆尧至昔阳的328省道。该村由白鹿角、母扣两个自然庄组成，全村121户，366口人，以刘、马、张姓居多。村落四周山川秀美，植被种类丰富，有青冈树、山榆树、鹅尔枥、六道木等百余种。山间有何首乌、益母草、丹参、柴胡、天南星、元胡、山韭菜等各种药材，野猪、狍子等近百种野生动物出没于森林草地和河川。白鹿角得名来自于一个神奇的传说。相传晚唐僖宗年间，皇帝昏庸无道，听信宦官之言，整天吃喝玩乐。一位娘娘得了一种怪病，张榜求治。后有一游方道士揭榜施治，下一剂药方，要用白鹿血为药引。白鹿乃稀世之物，到哪里寻找？
皇帝立即下旨全国寻找白鹿。后在内丘西部深山发现了白鹿，一直追赶到白鹿角一带，只打得一支鹿角，用此鹿角做药引还真的治愈了这位娘娘的怪病，因此把发现白鹿的地方称为鹿峪，打到鹿角的地方叫做白鹿角。鹿在古时为瑞兽，色白者尤为珍稀，《太平御览》言“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”古代，白鹿角紧依冀南通山西昔阳至太原的商路，为商贸集散地，在内丘算是富甲一方的山村，民居建筑极有代表性。村内有古院落4处，为清代所建。民居多以坐东朝西的格局而建，也有少数讲究向阳，坐北朝南建筑。由于山前地带开阔，所以宅院较大，正房多以五间形式建造，间或有七间大院。白鹿角有一处非常典型的四合院，属于清代建筑。头道门向南开，外表朴素，只有从规整的七级台阶可以看出，并非普通人家所具备。进门后会惊奇地发现，里面别有洞天，二道门才是四合院的主门，开正西向。因前面有宅院建筑，向南开个不起眼的侧门，将四合院深藏在里边，体现了“财不外露”的居住理念。门楼底部石条根基，上面砖砌到顶。七级台阶，抱鼓石门当，砖雕墀头丰富多彩，杌凳腿上三层炉口，依次为莲座、回字纹、暗八仙、鹿、葡萄及花瓶等吉祥图案，寄寓子孙连连、富贵绵绵、洒脱自然。戗檐砖上有砖雕花饰，双层挂落，惜已损失。门楣之上雕刻“懋厥德”三字，“懋厥德”应是从“懋敬厥德”“方懋厥德”或“懋修厥德”简化而来的，说明居所主人注重德行修为。门楼顶飞椽出檐，下有斗拱，上面起脊扣瓦。过道东墙有土地窑，进院有挑梁斗拱，飞椽出檐，起脊扣瓦的影壁楼，影壁扇屏，斗拱极具特点。
西房带过道五间，南北厢房已翻新，院内石板铺地，中间甬道铺设碎石，形成精致的花卉图案。五间东房为正房，保存完好，一门两窗。门口五级台阶，两边立石雕菊花和鹿衔灵芝图案。门口过木上方砖雕暗八仙图案，出檐扣瓦。左有砖雕天地窑，大部分被灰泥抹住，仅从少量纹饰可以看出其精致程度。窗为砖砌拱券结构，窗棂变化多样，彰显充裕富足。房檐为下圆上方砖雕出檐，意为处事讲方圆。房内三明两暗，左边有格扇，古朴典雅。右北角有一个大米柜，据说清代时曾用它储存粮食，能装一千多斤。此院原为刘家大院，刘家为商家大贾，买卖做到了东北，现今东北还有刘家后人。在白鹿角，刘家是大户，像样的宅院还有两处。其一坐北朝南，开东南门，北为正房，五间，只保存着一座豪华的门楼，门楼上有“同治通宝”式的制钱砖雕，说明这是清同治年间的建筑，距今约150年了。门楼为石条地基，砖砌到顶。
门前有五级石阶，门楼两边墀头虽然简单却很庄重。杌凳腿雕刻精美，砖雕纹饰比较讲究，炉口中雕刻“安分”“守己”字样，代表了经商守规矩、讲诚信、不张扬的理念，这从门楣上面雕刻着“均和安”三字也能理解到。侧面为松鹤砖雕，寓意松鹤延年。炉顶是莲蓬和同治通宝正反面铜钱砖雕，十分规整。墀头戗檐砖上面还有砖雕花饰。进门为东屋山墙式影壁，蓝砖砌就，砖雕土地窑比较规整。院内北屋保留原来地基，门口五级台阶，室内保存有清代桌椅家具，古香古色。紧挨着另一处四合院，坐东朝西，开正西门，东屋为七间正房，是个大宅院，建筑一般。据分析，这两处宅院原来应为一家所有，可能是宅院主人居住豪华之所，佣人居住建筑档次一般的大院。大宅院用普通石头房建造，门楼位于西房中间。东房为七间正房，两门五窗。北房五间，两门三窗，南房五间，东三间厦子作厨房，西两间为仓房。西房过道两边各三间，均向院内开一门一窗，两头两间因有南北厢房遮挡，窗开在了院外。
院内全部用山石铺垫，全院24间，堪称大院。据分析，建筑年代应在清同治年间前后，这可以从门口锁吊上的锻造纹饰和文字加以佐证。东房左边门吊锻造成鱼形，并有纹饰，寓意连年有余；右边门吊上锻造有“元亨利贞”四字，北房门吊上锻造有“安分守己”四字，与前院门楼墀头中的砖雕用了同一词语，说明治家为业理念相近。再向南，有一座二进门的宅院，坐东朝西，开正西门。二进院头道门并不太显眼，石基上砖砌门楼，有砖雕墀头，抱鼓门当，门楣上方刻有“福禄寿”。二道门比较奢华，顶部飞椽出檐扣瓦，两边砖雕墀头比头道门精美许多，戗檐砖上砖雕花饰，有“福寿”“松竹”图案；门楣上方木刻“谦受益”三字，上有过木斗拱，门楼挂落已缺失。出过道，原有影壁楼，现只残存框架，扇屏梁柱，可惜院内房屋均已坍塌，但可以看出正房东屋为三明两暗五间，带抱厦式建造，门前为七层石级。再往南，巷口有一个规整上马石。在深山区的上马石一般都是用山石垒成一个杌凳的形式，而这个上马石却是规矩的石雕形式，实属少见。另外，里面还保留有门楼的一个墀头，其杌凳腿以及炉口中的暗八仙砖雕非常精美。白鹿角自古就是一块神奇的地方，村庄对面山上一块白石，酷似神女形象，意欲飞天。如今，白鹿角人建起了农家乐，为游客提供吃、住、游一条龙服务。优雅的环境，淳朴的民风，便利的交通，使白鹿角成为旅游度假的后发之地。
白鹿角村地处太行深山区，属内丘县侯家庄乡管辖，距离107国道62公里，紧邻隆尧至昔阳的328省道。该村由白鹿角、母扣两个自然庄组成，全村121户，366口人，以刘、马、张姓居多。村落四周山川秀美，植被种类丰富，有青冈树、山榆树、鹅尔枥、六道木等百余种。山间有何首乌、益母草、丹参、柴胡、天南星、元胡、山韭菜等各种药材，野猪、狍子等近百种野生动物出没于森林草地和河川。白鹿角得名来自于一个神奇的传说。相传晚唐僖宗年间，皇帝昏庸无道，听信宦官之言，整天吃喝玩乐。一位娘娘得了一种怪病，张榜求治。后有一游方道士揭榜施治，下一剂药方，要用白鹿血为药引。白鹿乃稀世之物，到哪里寻找？
皇帝立即下旨全国寻找白鹿。后在内丘西部深山发现了白鹿，一直追赶到白鹿角一带，只打得一支鹿角，用此鹿角做药引还真的治愈了这位娘娘的怪病，因此把发现白鹿的地方称为鹿峪，打到鹿角的地方叫做白鹿角。鹿在古时为瑞兽，色白者尤为珍稀，《太平御览》言“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”古代，白鹿角紧依冀南通山西昔阳至太原的商路，为商贸集散地，在内丘算是富甲一方的山村，民居建筑极有代表性。村内有古院落4处，为清代所建。民居多以坐东朝西的格局而建，也有少数讲究向阳，坐北朝南建筑。由于山前地带开阔，所以宅院较大，正房多以五间形式建造，间或有七间大院。白鹿角有一处非常典型的四合院，属于清代建筑。头道门向南开，外表朴素，只有从规整的七级台阶可以看出，并非普通人家所具备。进门后会惊奇地发现，里面别有洞天，二道门才是四合院的主门，开正西向。因前面有宅院建筑，向南开个不起眼的侧门，将四合院深藏在里边，体现了“财不外露”的居住理念。门楼底部石条根基，上面砖砌到顶。七级台阶，抱鼓石门当，砖雕墀头丰富多彩，杌凳腿上三层炉口，依次为莲座、回字纹、暗八仙、鹿、葡萄及花瓶等吉祥图案，寄寓子孙连连、富贵绵绵、洒脱自然。戗檐砖上有砖雕花饰，双层挂落，惜已损失。门楣之上雕刻“懋厥德”三字，“懋厥德”应是从“懋敬厥德”“方懋厥德”或“懋修厥德”简化而来的，说明居所主人注重德行修为。门楼顶飞椽出檐，下有斗拱，上面起脊扣瓦。过道东墙有土地窑，进院有挑梁斗拱，飞椽出檐，起脊扣瓦的影壁楼，影壁扇屏，斗拱极具特点。
西房带过道五间，南北厢房已翻新，院内石板铺地，中间甬道铺设碎石，形成精致的花卉图案。五间东房为正房，保存完好，一门两窗。门口五级台阶，两边立石雕菊花和鹿衔灵芝图案。门口过木上方砖雕暗八仙图案，出檐扣瓦。左有砖雕天地窑，大部分被灰泥抹住，仅从少量纹饰可以看出其精致程度。窗为砖砌拱券结构，窗棂变化多样，彰显充裕富足。房檐为下圆上方砖雕出檐，意为处事讲方圆。房内三明两暗，左边有格扇，古朴典雅。右北角有一个大米柜，据说清代时曾用它储存粮食，能装一千多斤。此院原为刘家大院，刘家为商家大贾，买卖做到了东北，现今东北还有刘家后人。在白鹿角，刘家是大户，像样的宅院还有两处。其一坐北朝南，开东南门，北为正房，五间，只保存着一座豪华的门楼，门楼上有“同治通宝”式的制钱砖雕，说明这是清同治年间的建筑，距今约150年了。门楼为石条地基，砖砌到顶。
门前有五级石阶，门楼两边墀头虽然简单却很庄重。杌凳腿雕刻精美，砖雕纹饰比较讲究，炉口中雕刻“安分”“守己”字样，代表了经商守规矩、讲诚信、不张扬的理念，这从门楣上面雕刻着“均和安”三字也能理解到。侧面为松鹤砖雕，寓意松鹤延年。炉顶是莲蓬和同治通宝正反面铜钱砖雕，十分规整。墀头戗檐砖上面还有砖雕花饰。进门为东屋山墙式影壁，蓝砖砌就，砖雕土地窑比较规整。院内北屋保留原来地基，门口五级台阶，室内保存有清代桌椅家具，古香古色。紧挨着另一处四合院，坐东朝西，开正西门，东屋为七间正房，是个大宅院，建筑一般。据分析，这两处宅院原来应为一家所有，可能是宅院主人居住豪华之所，佣人居住建筑档次一般的大院。大宅院用普通石头房建造，门楼位于西房中间。东房为七间正房，两门五窗。北房五间，两门三窗，南房五间，东三间厦子作厨房，西两间为仓房。西房过道两边各三间，均向院内开一门一窗，两头两间因有南北厢房遮挡，窗开在了院外。
院内全部用山石铺垫，全院24间，堪称大院。据分析，建筑年代应在清同治年间前后，这可以从门口锁吊上的锻造纹饰和文字加以佐证。东房左边门吊锻造成鱼形，并有纹饰，寓意连年有余；右边门吊上锻造有“元亨利贞”四字，北房门吊上锻造有“安分守己”四字，与前院门楼墀头中的砖雕用了同一词语，说明治家为业理念相近。再向南，有一座二进门的宅院，坐东朝西，开正西门。二进院头道门并不太显眼，石基上砖砌门楼，有砖雕墀头，抱鼓门当，门楣上方刻有“福禄寿”。二道门比较奢华，顶部飞椽出檐扣瓦，两边砖雕墀头比头道门精美许多，戗檐砖上砖雕花饰，有“福寿”“松竹”图案；门楣上方木刻“谦受益”三字，上有过木斗拱，门楼挂落已缺失。出过道，原有影壁楼，现只残存框架，扇屏梁柱，可惜院内房屋均已坍塌，但可以看出正房东屋为三明两暗五间，带抱厦式建造，门前为七层石级。再往南，巷口有一个规整上马石。在深山区的上马石一般都是用山石垒成一个杌凳的形式，而这个上马石却是规矩的石雕形式，实属少见。另外，里面还保留有门楼的一个墀头，其杌凳腿以及炉口中的暗八仙砖雕非常精美。白鹿角自古就是一块神奇的地方，村庄对面山上一块白石，酷似神女形象，意欲飞天。如今，白鹿角人建起了农家乐，为游客提供吃、住、游一条龙服务。优雅的环境，淳朴的民风，便利的交通，使白鹿角成为旅游度假的后发之地。
✋热门推荐