《姚雪垠研究通讯》座谈会在南阳师院召开
冯清晨
3月18日,《姚雪垠研究通讯》座谈会在南阳师院由杨青云先生主持召开,感谢著名文学家姚雪垠之子姚海天老师因年迈,又在疫情期间不能回宛,信任委托范曾研究会会长杨青云先生,在南阳师院为新岀版的《姚雪垠研究通讯》献计献策。
缘于近年来杨青云先生对“姚学姚研"撰写了系列文章13篇,分别以“姚学寓言“,“雪垠精神",“姚郭之战"等关键词发表了短则2000字左右,长的5000至13000多言的《什么是姚学,它的本质是什么?》《从“雪垠精神"到“北钱南饶“》《“姚郭之战"一场公案的争议真相》《以“姚学寓言"窥探其精神质地》等文章引起姚海天老师的重视,在近日杨青云与姚海天的交流沟通中,姚老师得知杨青云还在老家忙于一些杂志的编辑工作,就直言杨青云联系南阳师院党委书记卢志文,姚雪垠研究会会长邵书峰之后,便临时组建“姚雪垠研究"的南阳民俗文化学者姚河予,南阳市大文化研究员刘天白,南阳市梅枝园生态农业有限公司董事长濮存静,吴鹏涛,刘东阳,冯清晨,曾建华,以及南阳师院的邵书峰会长,王铁红副会长,佘清博士,张恒杰博士和从北京回宛的书道家诗人袁海涌等欢聚一堂,共叙对《姚雪垠研究通讯》组稿,宣传,或如何推进"姚学姚研",大家畅说欲言,发言热烈。当代书法墨玄学派开宗立派者、梁园辞赋社常务副社长、著名书道家、诗人墨玄子代表梁园辞赋社向本活动表示祝贺,他以南阳汉代辞赋大家张衡为赋缘,愿与当代姚雪垠研究会加强合作交流,结为两家文学盟友,以诗赋的艺术形式推动两地文学艺术事业的发展!
王铁红副会长谈了“姚雪垠研究会”从宛运集团"移交南阳师院后的运作进展。南阳非遗协会会长刘东阳谈了以南阳汉画,版画方式弘扬"雪垠精神",引发阵阵掌声。中青视点网总编冯清晨谈了如何推进挖掘《姚雪垠研究》的话题,他最后强调说,感谢南阳师院给我们搭建这么好的“姚学姚研"交流平台,我相信姚雪垠研究会在南阳师院必将生根,发芽,结果。
姚雪垠研究会会长邵书峰在答谢词中作最后总结,他说,感谢今天我们姚雪垠研究会这么多朋友们的热烈发言,我们将以极大信心做好《姚雪垠研究通讯》总第六期的岀版工作。借此机会请杨青云会长转告我们对姚海天老师的祝福,愿我们《姚雪垠研究通讯》在新一期的岀版精彩多多,起到宣传"雪垠精神"的推动作用。
(特附墨玄子为《姚雪垠研究》撰写的诗词)
冯清晨
3月18日,《姚雪垠研究通讯》座谈会在南阳师院由杨青云先生主持召开,感谢著名文学家姚雪垠之子姚海天老师因年迈,又在疫情期间不能回宛,信任委托范曾研究会会长杨青云先生,在南阳师院为新岀版的《姚雪垠研究通讯》献计献策。
缘于近年来杨青云先生对“姚学姚研"撰写了系列文章13篇,分别以“姚学寓言“,“雪垠精神",“姚郭之战"等关键词发表了短则2000字左右,长的5000至13000多言的《什么是姚学,它的本质是什么?》《从“雪垠精神"到“北钱南饶“》《“姚郭之战"一场公案的争议真相》《以“姚学寓言"窥探其精神质地》等文章引起姚海天老师的重视,在近日杨青云与姚海天的交流沟通中,姚老师得知杨青云还在老家忙于一些杂志的编辑工作,就直言杨青云联系南阳师院党委书记卢志文,姚雪垠研究会会长邵书峰之后,便临时组建“姚雪垠研究"的南阳民俗文化学者姚河予,南阳市大文化研究员刘天白,南阳市梅枝园生态农业有限公司董事长濮存静,吴鹏涛,刘东阳,冯清晨,曾建华,以及南阳师院的邵书峰会长,王铁红副会长,佘清博士,张恒杰博士和从北京回宛的书道家诗人袁海涌等欢聚一堂,共叙对《姚雪垠研究通讯》组稿,宣传,或如何推进"姚学姚研",大家畅说欲言,发言热烈。当代书法墨玄学派开宗立派者、梁园辞赋社常务副社长、著名书道家、诗人墨玄子代表梁园辞赋社向本活动表示祝贺,他以南阳汉代辞赋大家张衡为赋缘,愿与当代姚雪垠研究会加强合作交流,结为两家文学盟友,以诗赋的艺术形式推动两地文学艺术事业的发展!
王铁红副会长谈了“姚雪垠研究会”从宛运集团"移交南阳师院后的运作进展。南阳非遗协会会长刘东阳谈了以南阳汉画,版画方式弘扬"雪垠精神",引发阵阵掌声。中青视点网总编冯清晨谈了如何推进挖掘《姚雪垠研究》的话题,他最后强调说,感谢南阳师院给我们搭建这么好的“姚学姚研"交流平台,我相信姚雪垠研究会在南阳师院必将生根,发芽,结果。
姚雪垠研究会会长邵书峰在答谢词中作最后总结,他说,感谢今天我们姚雪垠研究会这么多朋友们的热烈发言,我们将以极大信心做好《姚雪垠研究通讯》总第六期的岀版工作。借此机会请杨青云会长转告我们对姚海天老师的祝福,愿我们《姚雪垠研究通讯》在新一期的岀版精彩多多,起到宣传"雪垠精神"的推动作用。
(特附墨玄子为《姚雪垠研究》撰写的诗词)
#图书推荐##二十四节气#
看二十四节气里的花信
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《花开未觉岁月深:二十四节气七十二候花信风》
本书内容主要由五部分组成:
一是中国国家博物馆副研究员丁鹏勃和北京民间文艺家协会会员任彤对二十四节气民俗的阐释;
二是19世纪日本画家巨势小石《七十二候名花画帖》的手绘原稿;
三是中国农业大学园艺学教授义鸣放对七十二候植物的鉴赏;
四是每候植物配以两首古典诗词;
五是附有二十四张可涂色黑白线稿。
另外,中国社会科学院文学研究所民间文学室主任、二〇一五至二〇一七年联合国教科文组织非遗审查机构评审专家安德明作文推荐。装帧设计方面延续《美了千年,却被淡忘:诗经名物图解》“书中书”的形式,裸脊锁线装订,三面朱红色刷边。图美、文美、设计美,是一本不可多得的继承与发扬中华优秀传统文化的良心之作。
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二是19世纪日本画家巨势小石《七十二候名花画帖》的手绘原稿;
三是中国农业大学园艺学教授义鸣放对七十二候植物的鉴赏;
四是每候植物配以两首古典诗词;
五是附有二十四张可涂色黑白线稿。
另外,中国社会科学院文学研究所民间文学室主任、二〇一五至二〇一七年联合国教科文组织非遗审查机构评审专家安德明作文推荐。装帧设计方面延续《美了千年,却被淡忘:诗经名物图解》“书中书”的形式,裸脊锁线装订,三面朱红色刷边。图美、文美、设计美,是一本不可多得的继承与发扬中华优秀传统文化的良心之作。
【好好读书】《故事法则》,施爱东著。施爱东,中国社会科学院文学所研究员,中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表性著作有《中国龙的发明:16-19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》等。民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统,一棵生命树。故事一旦开始其生命进程,就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果,也会随时空的改变而变异,随生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免,所有情节都有一套相对稳定的结构或套路,而所有的套路,都是特定功能相互制约的最优结果。故事的结构既是稳定的,又是生长的,貌似无序的生长中,总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题,总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事,都是特定语言游戏中的最优玩法。。。[心]
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