曰：“伯夷、伊尹何如？” 曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉。乃所愿，则学孔子也。” “伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？” 曰：“否！自有生民以来，未有孔子也。”“然则有同与？” 曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯，有天下；行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。是则同。”
曰：“敢问其所以异。” 曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧、舜远矣！’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也！’” #国学##千古回眸[超话]#

《易传》云：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之谓也。＂

佛云，万法皆无形相。无形相，则不存有无而善有无。无思无为，所以忠恕，所以诚洁，诚而洞明，融会内外万物为己，几深成务益群生，通彻天下之志大成也。不行而至，动而无形，不疾而速，无生住异灭起伏之痕迹，任运圆满成办所作，其神几莫测，惟乎圣人圣行。

多读《易经》这些口诀句子，易得圣人加持！

圣人能从一滴水中看世界，禅者能从一朵花中悟人生。处处留心皆学问，点点滴滴见真知。人生百味情最浓，人生繁华淡最真。人生就像一条曲线，生活中有困苦与欢乐，生命才真实而有意义。其实生活中只有三件事：自己的事，别人的事和老天爷的事。只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。看淡了，悲悲喜喜不过是生命中的闹剧；看开了，苦苦乐乐不过是人生中的插曲。