去年救的那只小狗已经一岁了,今天去拿了疫苗给它打,本来还担心它害怕,结果还挺乖的,驱虫药也自己乖乖的吃了[哇]
然后又给那只皮肤病的猫喷了药,七七好像有点耳螨今天也艰难的上了药,每天好多让猫讨厌的小技巧[苦涩]
两个阳台一个住了狗一个放了流浪猫,家里这下彻底没有空余的地方了,只能等其中一只完全没病才能救助下一个了[二哈]
然后又给那只皮肤病的猫喷了药,七七好像有点耳螨今天也艰难的上了药,每天好多让猫讨厌的小技巧[苦涩]
两个阳台一个住了狗一个放了流浪猫,家里这下彻底没有空余的地方了,只能等其中一只完全没病才能救助下一个了[二哈]
60岁以后“三钱不花.三地不去.三亲不走”你都做到了吗?三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲!
你现在处在哪个年纪呢?
现在的生活你过得都还满意吗?
不管身处哪个年纪,你都要知道:这个世界上没有人可以永远无条件的陪伴着你,下雨天的时候连影子都会缺席。
那些要走的人你留不住,装睡的人你永远都叫不醒,不爱你的人你怎么都感动不了。
30岁的年纪你还可以偶尔小任性,40岁了就必须要变得更加成熟懂事了,50岁慢慢学着看开放下。60岁以后,就要懂得:三钱不花,三地不去,三亲不走了!
今天,就和大家一起来看看,具体指的都是些什么呢?
哪三种钱不能花?
一、不义之财不能花
俗话说:“君子爱财,取之有道。”也就是说那些不义之财,千万不可取。
不属于你的东西,再好也不要去捞,因为终有一天,你会以翻倍或者多倍的代价还出去,得不偿失!
所以,做人必须得凭良心,做事得尽本份;一份耕耘一份获得,这样既能让自己过得踏实,又能安心自在!
二、非己之财不能花
非己之财:也就是说经自己手的钱,但是不是自己的钱不能花。
不是自己的钱,你把它花出去了,这就等于自己欠下的新债。你能顺利归还还好,不能归还不仅得罪了朋友,同时还失去了做人的基本信任。
毕竟别人请你保管钱财就是信任你,是因为你能担当得起这份信任。做得到你就答应,做不到你就婉言谢绝!
不是你的永远都不是你的,不要透支信任,因为你负担不起失去信任的这份心理沉重!
三、明天的钱,今天不能花
只有有计划的生活和工作,你的一天才会过得比较顺心又顺畅!
人过了60岁以后,不管自己能够拥有多少钱财,只要保证够用就好!
但是得记住,今天的钱今天花,明天的钱明天再用。不要今天看上这个,又想买那个,图一时买个痛快,从而提前透支,导致往后的生活入不敷出,那样日子可就难过了。
工作需要有计划的进行才能事半功倍,花钱也要有计划的运用才能满怀底气!
哪三种地方不能去?
1、不去赌博之地
只要涉及赌博,就会有输有赢,同时还会容易上瘾。赢了就会想要赢更多,输了就想把失去的赢回来,久而久之,恶性循环过户就上瘾了!
年轻人尚且没有那么大的资本可以久久沉迷于赌博,更别提已经上了年纪的老年人了!
人老了,很多地方都已经不如年轻人,没有那种还可以偶尔人性的资本,这个时候已经输不起了。
因为把钱输了下半辈子就没有了生活的保障。所以,还是把钱留着好好的享受老年生活,安心养老吧!
把钱放在该花的地方,去旅游散心、陶冶情操,也比拿去赌博强太多!
2、不去风花雪月之地
风花雪月的场所,年轻人尚且不能进去。又或者年轻人也要懂得控制自身的欲望,老年人则更应该严以律己了!
风月的场所,不是60岁以后这个年纪还去经常出没的地方。
因为有两大不利:
第一点:非常不利于身体健康。
第二点:非常不利于家庭和谐。
人老了就安分一点,别老了老了还让自己晚节不保,家庭分散,人生以凄凉二字收场!
60岁以后的年纪,身体健康和家庭和谐才最重要,去做这个年纪该做的事才是王道!
3、不去是非之地
有句话说:“有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有是非,是非之地多的地方容易出祸端!”
人到老年,已经退休,一天比较悠闲自在。茶余饭后,和朋友邻居偶尔闲聊几句是可以的,但是千万不要参与搬弄是非的大型八卦现场!
因为言多必失,不该说的话说多了,总是容易给自己带来不必要的麻烦的。要学会远离那些总是喜欢无事生非的人以及人群,因为只有这样,你的日子才能顺心,麻烦和烦恼才不会总是找到你!
低质量的社交,不要也罢;择优交友,远离是非之人!
哪三种亲不能走?
①不走势利眼的亲
俗话说:穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
势利眼,就是以利益为轴心,围着利益打转,是那些典型的你优越的时候,就处处巴结你;当你身处低谷的时候,就只想远离你,看不起你的人!
势利眼的人,说话处事时常特别扎心,普通朋友都不能做,更别提有亲戚关系的人。
因为亲戚往往才是比普通人更不希望你过得比他好,同时又比较势利眼的一群人。
所以不走势利眼的亲,走了也只是给自己添堵!
②不走太重利的亲
钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。
所以,这个世界上,就有那么一些人和亲戚,他们把钱看得比命还重要,舍不得让自己吃一丁点亏,又总是占便宜的人!
他们喜欢在你来我往中处处算计,被金钱蒙蔽了双眼和内心,处处利益为重。很多时候,认钱不认人,钱永远排在第一位,没有一点人情味。
所以,这样的亲不走也罢,因为走了也没意义!
③不走无情义的亲
我们活在这个世界上,最重要的就是情义二字;无情无义的人,通常都比较心狠手辣。
他有难时找到你,跟你讲的最多的就是情义,讲完以后就是请求你给予他需要的帮助,但是难过一过你是谁?早就已经忘掉烟消云外!
同时还会觉得他们所得到的你的一切帮助都是理所应当,在他们的字典里,永远没有感恩两个字!
当你有难,找到他时,他们通常不记得昔日的恩情,找各种理由推脱,有的人还说道落井下石,给你制造更多不痛快!
所以,这样的亲不走,如果身边有这样的朋友,也要学着远离,少些交集,能够敬而远之更好!
结语:
其实以上九个点,不光是60岁以后不能做,60岁以前也需要多加控制和节制。
不该花的钱不花,不该去的地方不要去,不值得走的亲戚就不要走,如此才能给自己的生活换来更多的快乐与安然!
拥有自控力,才能掌控好自己的人生,做自己想做的事,过自己热爱的生活!
愿你:2022年,自律多一点,成长多一些! https://t.cn/RJZk0ky
你现在处在哪个年纪呢?
现在的生活你过得都还满意吗?
不管身处哪个年纪,你都要知道:这个世界上没有人可以永远无条件的陪伴着你,下雨天的时候连影子都会缺席。
那些要走的人你留不住,装睡的人你永远都叫不醒,不爱你的人你怎么都感动不了。
30岁的年纪你还可以偶尔小任性,40岁了就必须要变得更加成熟懂事了,50岁慢慢学着看开放下。60岁以后,就要懂得:三钱不花,三地不去,三亲不走了!
今天,就和大家一起来看看,具体指的都是些什么呢?
哪三种钱不能花?
一、不义之财不能花
俗话说:“君子爱财,取之有道。”也就是说那些不义之财,千万不可取。
不属于你的东西,再好也不要去捞,因为终有一天,你会以翻倍或者多倍的代价还出去,得不偿失!
所以,做人必须得凭良心,做事得尽本份;一份耕耘一份获得,这样既能让自己过得踏实,又能安心自在!
二、非己之财不能花
非己之财:也就是说经自己手的钱,但是不是自己的钱不能花。
不是自己的钱,你把它花出去了,这就等于自己欠下的新债。你能顺利归还还好,不能归还不仅得罪了朋友,同时还失去了做人的基本信任。
毕竟别人请你保管钱财就是信任你,是因为你能担当得起这份信任。做得到你就答应,做不到你就婉言谢绝!
不是你的永远都不是你的,不要透支信任,因为你负担不起失去信任的这份心理沉重!
三、明天的钱,今天不能花
只有有计划的生活和工作,你的一天才会过得比较顺心又顺畅!
人过了60岁以后,不管自己能够拥有多少钱财,只要保证够用就好!
但是得记住,今天的钱今天花,明天的钱明天再用。不要今天看上这个,又想买那个,图一时买个痛快,从而提前透支,导致往后的生活入不敷出,那样日子可就难过了。
工作需要有计划的进行才能事半功倍,花钱也要有计划的运用才能满怀底气!
哪三种地方不能去?
1、不去赌博之地
只要涉及赌博,就会有输有赢,同时还会容易上瘾。赢了就会想要赢更多,输了就想把失去的赢回来,久而久之,恶性循环过户就上瘾了!
年轻人尚且没有那么大的资本可以久久沉迷于赌博,更别提已经上了年纪的老年人了!
人老了,很多地方都已经不如年轻人,没有那种还可以偶尔人性的资本,这个时候已经输不起了。
因为把钱输了下半辈子就没有了生活的保障。所以,还是把钱留着好好的享受老年生活,安心养老吧!
把钱放在该花的地方,去旅游散心、陶冶情操,也比拿去赌博强太多!
2、不去风花雪月之地
风花雪月的场所,年轻人尚且不能进去。又或者年轻人也要懂得控制自身的欲望,老年人则更应该严以律己了!
风月的场所,不是60岁以后这个年纪还去经常出没的地方。
因为有两大不利:
第一点:非常不利于身体健康。
第二点:非常不利于家庭和谐。
人老了就安分一点,别老了老了还让自己晚节不保,家庭分散,人生以凄凉二字收场!
60岁以后的年纪,身体健康和家庭和谐才最重要,去做这个年纪该做的事才是王道!
3、不去是非之地
有句话说:“有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有是非,是非之地多的地方容易出祸端!”
人到老年,已经退休,一天比较悠闲自在。茶余饭后,和朋友邻居偶尔闲聊几句是可以的,但是千万不要参与搬弄是非的大型八卦现场!
因为言多必失,不该说的话说多了,总是容易给自己带来不必要的麻烦的。要学会远离那些总是喜欢无事生非的人以及人群,因为只有这样,你的日子才能顺心,麻烦和烦恼才不会总是找到你!
低质量的社交,不要也罢;择优交友,远离是非之人!
哪三种亲不能走?
①不走势利眼的亲
俗话说:穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
势利眼,就是以利益为轴心,围着利益打转,是那些典型的你优越的时候,就处处巴结你;当你身处低谷的时候,就只想远离你,看不起你的人!
势利眼的人,说话处事时常特别扎心,普通朋友都不能做,更别提有亲戚关系的人。
因为亲戚往往才是比普通人更不希望你过得比他好,同时又比较势利眼的一群人。
所以不走势利眼的亲,走了也只是给自己添堵!
②不走太重利的亲
钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。
所以,这个世界上,就有那么一些人和亲戚,他们把钱看得比命还重要,舍不得让自己吃一丁点亏,又总是占便宜的人!
他们喜欢在你来我往中处处算计,被金钱蒙蔽了双眼和内心,处处利益为重。很多时候,认钱不认人,钱永远排在第一位,没有一点人情味。
所以,这样的亲不走也罢,因为走了也没意义!
③不走无情义的亲
我们活在这个世界上,最重要的就是情义二字;无情无义的人,通常都比较心狠手辣。
他有难时找到你,跟你讲的最多的就是情义,讲完以后就是请求你给予他需要的帮助,但是难过一过你是谁?早就已经忘掉烟消云外!
同时还会觉得他们所得到的你的一切帮助都是理所应当,在他们的字典里,永远没有感恩两个字!
当你有难,找到他时,他们通常不记得昔日的恩情,找各种理由推脱,有的人还说道落井下石,给你制造更多不痛快!
所以,这样的亲不走,如果身边有这样的朋友,也要学着远离,少些交集,能够敬而远之更好!
结语:
其实以上九个点,不光是60岁以后不能做,60岁以前也需要多加控制和节制。
不该花的钱不花,不该去的地方不要去,不值得走的亲戚就不要走,如此才能给自己的生活换来更多的快乐与安然!
拥有自控力,才能掌控好自己的人生,做自己想做的事,过自己热爱的生活!
愿你:2022年,自律多一点,成长多一些! https://t.cn/RJZk0ky
普洱茶发展历史#
普洱茶历史非常悠久,早在三千多年前武王伐纣时期,云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王,只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰,在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种,也就是普洱茶种。历史记载说明,早在1100多年前,属南诏“银生城界诸山”的思普区境内,已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了:“茶出银生诸山,采无时,杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知,茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”,由于后来写成汉字,就成了“普耳”(当时“耳”无三点水)。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中,提到“普茶”(即普洱茶)这个词,该书曰:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝,茶马市场在云南兴起,来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上,聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点,透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来,进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》:“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱,已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载,在1700多年前的三国时期,普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载:“普茶名重于天下,出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地,六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府,经过帆工精制后,运销国内外,故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品,雍正年间以来,向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后,云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构,到1958年止,全省茶园面积达到了46.6万亩,产茶18万担,但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年,云南茶仍只有19万担。十年动乱期间,茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产,随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可,工业化批量生产势在必行,可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢,各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年,面积到了127万亩,而产量仅有32万担。
1984年,现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式,在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端,为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年,茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担,出口20多万担,创汇2250万美元,创造了云南茶史的最大辉煌,茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义:“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料,经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。普洱茶历史非常悠久,早在三千多年前武王伐纣时期,云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王,只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰,在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种,也就是普洱茶种。历史记载说明,早在1100多年前,属南诏“银生城界诸山”的思普区境内,已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了:“茶出银生诸山,采无时,杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知,茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”,由于后来写成汉字,就成了“普耳”(当时“耳”无三点水)。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中,提到“普茶”(即普洱茶)这个词,该书曰:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝,茶马市场在云南兴起,来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上,聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点,透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来,进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》:“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱,已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载,在1700多年前的三国时期,普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载:“普茶名重于天下,出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地,六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府,经过帆工精制后,运销国内外,故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品,雍正年间以来,向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后,云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构,到1958年止,全省茶园面积达到了46.6万亩,产茶18万担,但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年,云南茶仍只有19万担。十年动乱期间,茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产,随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可,工业化批量生产势在必行,可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢,各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年,面积到了127万亩,而产量仅有32万担。
1984年,现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式,在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端,为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年,茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担,出口20多万担,创汇2250万美元,创造了云南茶史的最大辉煌,茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义:“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料,经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。#普洱茶发展历史#
普洱茶历史非常悠久,早在三千多年前武王伐纣时期,云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王,只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰,在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种,也就是普洱茶种。历史记载说明,早在1100多年前,属南诏“银生城界诸山”的思普区境内,已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了:“茶出银生诸山,采无时,杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知,茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”,由于后来写成汉字,就成了“普耳”(当时“耳”无三点水)。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中,提到“普茶”(即普洱茶)这个词,该书曰:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝,茶马市场在云南兴起,来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上,聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点,透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来,进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》:“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱,已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载,在1700多年前的三国时期,普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载:“普茶名重于天下,出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地,六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府,经过帆工精制后,运销国内外,故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品,雍正年间以来,向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后,云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构,到1958年止,全省茶园面积达到了46.6万亩,产茶18万担,但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年,云南茶仍只有19万担。十年动乱期间,茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产,随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可,工业化批量生产势在必行,可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢,各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年,面积到了127万亩,而产量仅有32万担。
1984年,现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式,在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端,为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年,茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担,出口20多万担,创汇2250万美元,创造了云南茶史的最大辉煌,茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义:“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料,经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。普洱茶历史非常悠久,早在三千多年前武王伐纣时期,云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王,只不过那时还没有普洱茶这个名称。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石。
历史文献中记载最早种植普洱茶的人是唐吏樊绰,在其所著《蛮书》卷七中云“茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”据考证银生城的茶应该是云南大叶茶种,也就是普洱茶种。历史记载说明,早在1100多年前,属南诏“银生城界诸山”的思普区境内,已盛产茶叶。
宋朝李石在他的《续博物志》一书也记载了:“茶出银生诸山,采无时,杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知,茶兴于唐朝而盛于宋朝。
元朝时有一地名叫“步日部”,由于后来写成汉字,就成了“普耳”(当时“耳”无三点水)。普洱一词首见于此。
明代万历年间谢肇淛在其著《滇略》中,提到“普茶”(即普洱茶)这个词,该书曰:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成团”。这是“普茶”一词首次见诸文字。明代李时珍著《本草纲目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的记载。
明朝,茶马市场在云南兴起,来往穿梭云南与西藏之间的马帮如织。在茶道的沿途上,聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点,透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来,进行着庞大的茶马交易。
清朝阮福《普洱茶记》:“普洱古属银生府。则西蕃之用普洱,已自唐时。”
清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载,在1700多年前的三国时期,普洱府境内就已种茶。
清人檀萃在《滇海虞衡志》中有载:“普茶名重于天下,出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人”。此六茶山在普洱府属思茅厅界内。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地,六大茶山的茶叶大部份集中到普洱府,经过帆工精制后,运销国内外,故称普洱茶。普洱茶是清代云南进贡朝廷的贡品,雍正年间以来,向皇帝进贡的普洱茶就是由普洱府思茅同知承办的。
新中国诞生后,云南茶叶获得了新生。1951年就建立了全省茶叶科研机构,到1958年止,全省茶园面积达到了46.6万亩,产茶18万担,但大跃进时期茶树大受摧残。
1966年,云南茶仍只有19万担。十年动乱期间,茶叶发展缓慢。
1975年普洱熟茶用于生产,随着逐年的发展人们对普洱熟茶的了解认可,工业化批量生产势在必行,可传统的熟茶工艺制作过程相对缓慢,各种香型需靠陈放几年缓慢转化。
1976年,面积到了127万亩,而产量仅有32万担。
1984年,现代普洱创始人吴启英通过普洱茶接种技术科学的方式,在保证普洱茶质量的情况下22天就完成了普洱熟茶的发酵转化。这是现代普洱熟茶的开端,为普洱熟茶批量生产走向世界奠定了基础。
1990年,茶园面积达240万亩。
1998年产量达155万担,出口20多万担,创汇2250万美元,创造了云南茶史的最大辉煌,茶类由1950年的单一晒青发展到炒青绿茶、工夫红茶、ctc红碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特优茶、艺术品茶等。
2003年3月云南省标准计量局于公布普洱茶的定义:“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料,经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶”。#普洱茶发展历史#
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