天蝎座今日运势
不作就不会死，而你却突然不懂这道理。明明有时“退一步风平浪静”，仅仅因为自尊心作祟就把自己往“火坑”里推。生活方面很多麻烦都是自讨苦吃，建议少主动惹事，也不要强出头，保持低调的姿态。
爱情运势单身的对恋爱有偏见，总是拒绝他人好意。恋爱中的越是逼得紧，对方越想逃离。
事业学业想得多做得少，会导致最终变成纸上谈兵，也不能将理想抱负寄托别人身上。
财富运势收入一般般，花钱需慎重，也要避免因为分期付款而带来还款压力的问题。
健康运势手机依赖症比较严重，会加剧熬夜通宵的情况，建议睡前不要玩手机，关机睡觉。
#星座命理#
不作就不会死，而你却突然不懂这道理。明明有时“退一步风平浪静”，仅仅因为自尊心作祟就把自己往“火坑”里推。生活方面很多麻烦都是自讨苦吃，建议少主动惹事，也不要强出头，保持低调的姿态。
爱情运势单身的对恋爱有偏见，总是拒绝他人好意。恋爱中的越是逼得紧，对方越想逃离。
事业学业想得多做得少，会导致最终变成纸上谈兵，也不能将理想抱负寄托别人身上。
财富运势收入一般般，花钱需慎重，也要避免因为分期付款而带来还款压力的问题。
健康运势手机依赖症比较严重，会加剧熬夜通宵的情况，建议睡前不要玩手机，关机睡觉。
#星座命理#
起名原则好名标准，怎样才能起一个好名字？
#囯学##姓名与命运#
名是影响人生的一个重要因素。适合自己的姓名，能补其不足、改善命运，使一生更加顺利。
一个适合自己的好姓名应符合什么条件呢？
好名的标准
1姓名补益八字
姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命中的喜用神（有利的五行），选取适合自己八字的汉字。通过姓名对命运加以补救，起到改善人生的目的。这是起名首先要考虑的内容。
有些人不懂八字，认为命中缺什么就在名字补什么，这不完全对，有时会起到相反的作用。
如果命中缺的正好是八字忌用的，越缺命越好，怎么还要补呢？
如果命中多的，正好是八字喜用的，当然越旺越好，为什么在名字中不用呢？
因此起名时，不能只简单的看八字缺什么就补什么。一定要找专业人员推算八字，算准八字喜什么、忌什么。
2姓名五行相生
姓名用字在补益八字的前提下，还要考虑五行相生，最佳配置是：姓名用字五行都为喜神，并且五行相生。
但姓氏五行为八字忌用，怎么办？姓氏是祖辈留下来的，这不可改变。没有特殊情况不要改姓氏。
姓氏五行为八字忌用时，名字的五行一定要用八字喜神，并且让姓氏五行生名字的五行，这同样是补益八字的。名字的五行也可以克姓氏的五行。忌神被克制，当然也是吉的。但一定要注意：姓氏五行为忌神时，一定不能克名字的五行，这是冲克八字的，是凶。
例：八字喜土金水。姓氏为张时，张字五行为火，姓名用字可以是：张(土)(金)；也可以：张(水)(金)。一定不能用：：张(金)(水)
注：汉字的五行是由字义、起源和偏旁等定的，和笔画没有任何关系。
3姓名数理吉、得分高
简单的讲，数理就是姓名用字笔画，或是由姓名用字笔画计算得出来的。
起名时，姓名数理（天、地、人、外、总格等）要吉，并且姓名数理总评得分要高。
姓名数理计算方法是九十年代初从日本引进的，其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国，必竟是中国的原材料，这种方法是有一定效果及价值的，现在大多数的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法。
数名数理的计算方法有先天的缺陷，，其中用到的汉字笔画，有的按繁体字计算的，有的是按简体字计算的，还有的是按康熙字典上计算的，不同的偏旁有不同的解读。没有一个统一的标准，很不严谨，因此姓名数理得分娱乐性质成分多一些，对人生运气的影响少一些。
现在计算汉字笔画都是以“康熙字典”上的字为准的。
4
姓名读音朗朗上口
就是名字叫起来要流畅响亮、读起来上口，不能跟绕口令似的。并且谐音要吉利，不要有不良的谐音，如：范统、史贞香。
好听好记的名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，一次就能记牢，永世不忘，有好事自然会首先考虑到自己。
5姓名寓意美好
名字要有比较好的寓意， 就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿。名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉。
6姓名字形简洁易认
名字的字形要吉利，字形要搭配美观，利于签名设计；不能生僻、难认，应利于书写和辨认。
7起名注意的问题
1、忌生僻的字。
2、忌不辨性别的名字
3、忌和家族长辈同字
4、忌谐音不雅的名字
5、忌充满稚气的名字
6、忌花枝招展的名字
7、忌一字多音的字
8、忌太洋化的名字
姓名只是影响人生，不是决定人生，好名字配好命运如锦上添花！坏名字配好命运如美中不足！好名字配坏命运如雪中送炭！坏名字配坏命运如雪上加霜！
#囯学##姓名与命运#
名是影响人生的一个重要因素。适合自己的姓名，能补其不足、改善命运，使一生更加顺利。
一个适合自己的好姓名应符合什么条件呢？
好名的标准
1姓名补益八字
姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命中的喜用神（有利的五行），选取适合自己八字的汉字。通过姓名对命运加以补救，起到改善人生的目的。这是起名首先要考虑的内容。
有些人不懂八字，认为命中缺什么就在名字补什么，这不完全对，有时会起到相反的作用。
如果命中缺的正好是八字忌用的，越缺命越好，怎么还要补呢？
如果命中多的，正好是八字喜用的，当然越旺越好，为什么在名字中不用呢？
因此起名时，不能只简单的看八字缺什么就补什么。一定要找专业人员推算八字，算准八字喜什么、忌什么。
2姓名五行相生
姓名用字在补益八字的前提下，还要考虑五行相生，最佳配置是：姓名用字五行都为喜神，并且五行相生。
但姓氏五行为八字忌用，怎么办？姓氏是祖辈留下来的，这不可改变。没有特殊情况不要改姓氏。
姓氏五行为八字忌用时，名字的五行一定要用八字喜神，并且让姓氏五行生名字的五行，这同样是补益八字的。名字的五行也可以克姓氏的五行。忌神被克制，当然也是吉的。但一定要注意：姓氏五行为忌神时，一定不能克名字的五行，这是冲克八字的，是凶。
例：八字喜土金水。姓氏为张时，张字五行为火，姓名用字可以是：张(土)(金)；也可以：张(水)(金)。一定不能用：：张(金)(水)
注：汉字的五行是由字义、起源和偏旁等定的，和笔画没有任何关系。
3姓名数理吉、得分高
简单的讲，数理就是姓名用字笔画，或是由姓名用字笔画计算得出来的。
起名时，姓名数理（天、地、人、外、总格等）要吉，并且姓名数理总评得分要高。
姓名数理计算方法是九十年代初从日本引进的，其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国，必竟是中国的原材料，这种方法是有一定效果及价值的，现在大多数的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法。
数名数理的计算方法有先天的缺陷，，其中用到的汉字笔画，有的按繁体字计算的，有的是按简体字计算的，还有的是按康熙字典上计算的，不同的偏旁有不同的解读。没有一个统一的标准，很不严谨，因此姓名数理得分娱乐性质成分多一些，对人生运气的影响少一些。
现在计算汉字笔画都是以“康熙字典”上的字为准的。
4
姓名读音朗朗上口
就是名字叫起来要流畅响亮、读起来上口，不能跟绕口令似的。并且谐音要吉利，不要有不良的谐音，如：范统、史贞香。
好听好记的名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，一次就能记牢，永世不忘，有好事自然会首先考虑到自己。
5姓名寓意美好
名字要有比较好的寓意， 就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿。名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉。
6姓名字形简洁易认
名字的字形要吉利，字形要搭配美观，利于签名设计；不能生僻、难认，应利于书写和辨认。
7起名注意的问题
1、忌生僻的字。
2、忌不辨性别的名字
3、忌和家族长辈同字
4、忌谐音不雅的名字
5、忌充满稚气的名字
6、忌花枝招展的名字
7、忌一字多音的字
8、忌太洋化的名字
姓名只是影响人生，不是决定人生，好名字配好命运如锦上添花！坏名字配好命运如美中不足！好名字配坏命运如雪中送炭！坏名字配坏命运如雪上加霜！
《监本附音春秋谷梁注疏》（元刻本）
经书的著作方式非常复杂，有撰、注、传、说、记、故、笺、微、通、音、集注、集解、集释、解、解谊、疏、义疏、讲疏、训、释、论、述、学、订、校、考、证、隐、疑、义、正义、疏证等数十种。
那么什么叫“注疏”？“注”和“疏”是二两个不同的慨念。解释古书正文的意义叫注，而疏则是对注文进行疏通解释。此外，与“注”的意思差不多的名词术语还有“传”、“笺”、“解”、“章句”等，与“疏”的意思差不多的名词术语还有义疏、正义，疏义等。举个例子： 《周礼》和《仪礼》，作“注”的是汉代的郑玄，给郑玄的“注”作解释的是唐代的贾公彦，叫作“疏”。那么。为什么要有“疏”呢？原因主要有两点：一是古注往往比较简略，意思表达得不够清楚明白，所以通过“疏”在“注”的基础上进行深入的解释；二是由于时代的发展和语言的演变，后人有时不但读不懂古书，而且连旧注也读不懂，因此需要对旧注再加以解释。这也成是我国古籍注释中的“注而又注”的现象。儒家的十三部书都分别有“注（或传、笺）”和“疏（或正义）”等，所以叫“十三经注疏”。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，“注疏”之称始流行。
此《监本附音春秋谷梁注疏》二十卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏，唐陆德明释文，元刻明修补本，八册。匡高18.8厘米，宽12.5厘米。每半叶十行，行十七字，小字行二十三字，左右双边，白口，匡左有书耳（明补版黑口，无书耳），双鱼尾，版心上载字数，下有刻工名。卷端题“范宁集解，杨士勋疏”。首序，题“国子四门助教杨士勋撰，国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明释文”。 此亦元刻十行本。明末流传《谷梁注疏》十行本，多嘉靖间陈凤梧所刻后送入南监者，其妄改处甚多。李元阳刻本亦祖十行本，明北监本出李元阳本，汲古阁毛氏本出于北监本，清阮元复据十行本重刻，均属十行本系统。此本即《嘉业堂善本书影》收录作“宋刊”者，其边匡已经墨描，首册各叶缺损处经抄补。又《铁琴铜剑楼宋本书影》、《盋山书影》、台湾《国立故宫博物院宋本图录》著录之所谓“宋本”，与此同版。钤有“寒云秘笈珎藏之印”朱文长方、“嘉业堂藏善本”朱文长方印。此本今藏美国柏克莱加州大学东亚图书馆。
经书的著作方式非常复杂，有撰、注、传、说、记、故、笺、微、通、音、集注、集解、集释、解、解谊、疏、义疏、讲疏、训、释、论、述、学、订、校、考、证、隐、疑、义、正义、疏证等数十种。
那么什么叫“注疏”？“注”和“疏”是二两个不同的慨念。解释古书正文的意义叫注，而疏则是对注文进行疏通解释。此外，与“注”的意思差不多的名词术语还有“传”、“笺”、“解”、“章句”等，与“疏”的意思差不多的名词术语还有义疏、正义，疏义等。举个例子： 《周礼》和《仪礼》，作“注”的是汉代的郑玄，给郑玄的“注”作解释的是唐代的贾公彦，叫作“疏”。那么。为什么要有“疏”呢？原因主要有两点：一是古注往往比较简略，意思表达得不够清楚明白，所以通过“疏”在“注”的基础上进行深入的解释；二是由于时代的发展和语言的演变，后人有时不但读不懂古书，而且连旧注也读不懂，因此需要对旧注再加以解释。这也成是我国古籍注释中的“注而又注”的现象。儒家的十三部书都分别有“注（或传、笺）”和“疏（或正义）”等，所以叫“十三经注疏”。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，“注疏”之称始流行。
此《监本附音春秋谷梁注疏》二十卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏，唐陆德明释文，元刻明修补本，八册。匡高18.8厘米，宽12.5厘米。每半叶十行，行十七字，小字行二十三字，左右双边，白口，匡左有书耳（明补版黑口，无书耳），双鱼尾，版心上载字数，下有刻工名。卷端题“范宁集解，杨士勋疏”。首序，题“国子四门助教杨士勋撰，国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明释文”。 此亦元刻十行本。明末流传《谷梁注疏》十行本，多嘉靖间陈凤梧所刻后送入南监者，其妄改处甚多。李元阳刻本亦祖十行本，明北监本出李元阳本，汲古阁毛氏本出于北监本，清阮元复据十行本重刻，均属十行本系统。此本即《嘉业堂善本书影》收录作“宋刊”者，其边匡已经墨描，首册各叶缺损处经抄补。又《铁琴铜剑楼宋本书影》、《盋山书影》、台湾《国立故宫博物院宋本图录》著录之所谓“宋本”，与此同版。钤有“寒云秘笈珎藏之印”朱文长方、“嘉业堂藏善本”朱文长方印。此本今藏美国柏克莱加州大学东亚图书馆。
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