埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）1900年出生于德国法兰克福的莱茵河畔，那正是弗洛伊德《梦的解析》问世之际。少年的弗洛姆便萌发了对精神分析的兴趣，但是始终有一种内在的动力使他寻找支配个人心理生活的社会规律。于是，在弗洛姆的研究中，诸多个体的精神分析概念，如潜意识、移情、性格和自恋等等，都获得了社会层面的意义，我们也就有了“社会潜意识”、“社会移情”、“社会性格”和“社会自恋”等杰出的思想和理论。

在我们的印象中，弗洛姆是最早对“健康人格”做研究的心理学家之一。在他的社会性格理论中，以“独立、自主、完整、自发、爱与创造”为主要特征的“生产性人格”，便是后来许多“健康人格”的原型描述。而他的以《爱的艺术》为代表的一系列的思想著作，也奠立了一种“健康心理学”的理论基础。弗洛姆曾有着对其所处的社会的有力批评，“病态的社会必然产生病态的人格”是其著名的论断。人要适应社会，但是“社会”也应该是一个好的社会。弗洛姆的理论在西方属于一种激进的理论，但是他有着对社会发展的美好的理想，有着促进社会发展的美好的愿望。同时，他发展了一种与此有关的积极而健康的心理学理论。

1957年，弗洛姆曾与日本的铃木大拙等在墨西哥组织“禅与精神分析”的研讨会，数十位弗洛伊德学派的精神分析家和荣格分析心理学家参加了这次重要的集会，随后出版了《禅宗与精神分析》一书（1960），为东西方心理学的交流，尤其是禅宗与精神分析的结合，做出了重要的贡献。

（申荷永著：《心理分析：理解与体验》，（北京）三联书店2004）

晨读，打卡第76天。
读荣格的《梦的分析》。《梦的分析》为荣格在1928年11月到1930年6月之间所举办的“梦的分析”研讨会笔记。最初由威廉.麦克奎尔编辑成册，正式出版之前，一直是荣格分析心理学专业培训的重要参考书。在“梦的分析”研讨会中，荣格用英语进行演讲，对分析心理学的理论与研究方法，尤其是梦的工作方法进行了详尽的介绍；同时，也有对社会、宗教、文化及诸多层面心理问题的探讨。该研讨会基于荣格的一位男性个案的系列梦境而进行讨论，读者可以从中清晣地看到荣格使用其扩充技术对梦进行深入且广泛的分析。此外，在研讨会中，荣格对中国的道家思想与《易经》表现了浓厚的兴趣，并经常将中国文化概念与其心理学概念进行类比与探讨。

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