天上月，人间月，负笈求学肩上月，登高凭栏眼中月，竹篮打水碎又圆。
山间风，水边风，御剑远游脚下风，圣贤书斋翻书风，风吹浮萍有相逢。

“风景绝美，哪怕只收了这幅画卷在眼中，藏在心头，人生已是不虚。”
看那美人美景，收入眼帘便是等同于收入我袖中，是我心头好，更是我囊中物了。
得之我幸，失之我命，看过即拥有！
求神拜佛，先要精诚求己，再谈冥冥天命， 莫向外求，勤能补拙。
“万法不离其宗，练字也是练心”这句话，是一种多大的认可。
“坏也纯粹，好也纯粹，这么个有趣的人，讨厌不起来。”
也有些人的所作所为，那就是三天不打上房揭瓦。需知世间不开窍之人，多是畏威不畏德的货色。
即便是那君子施恩不图报，一样很难保证是个好结果，因为小人可是要斗米恩升米仇的。
这位得了一桩天大造化的人，未必心眼有多坏，说不得还曾是一个秉性不错的人，只是人心种种细微如芥子，一旦被外物扩大无数之后，某些瑕疵，就大如簸箕了。
才不配德，德不配位，便是广厦倾倒朝夕间的祸根所在。

佛经上有说，
昨日种种昨日死，今日种种今日生。
“人生苦难书，最能教做人。”
“心善莫幼稚，老道非城府，此等金玉良言，是书上的真正道理。”
读了万卷书，也行了万里路，居然把圣贤书归还圣贤，这样的话，也不过如走马观花一般。
行走江湖，要多加小心。不可有害人之心，但是如果连防人之心都没有，岂不是白白便宜了坏人？时时刻刻都讲究表面上的待人以诚，对谁都掏心窝子，财帛动人心，反而只会让江湖更加险恶。真正的待人以诚，自是一件很美好的事情，但是如何呵护好它，不伤人不害己，就需要自己积攒江湖阅历了。

内观自心，莫向外求。
勿观他人过，一切都是在成就自己。

观自在，即安住于内心的宁静与祥和，
观心、观境、观人、观事、观物皆是自在，
如此即可获得人生的幸福与快乐。

人应该懂得“应无所住而生其心”，
唯有不著相、不偏执，才能把握事物的真实相，所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切。

《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，
若见诸相非相，即见如来。”

生活、修行中应无所住而自观自在。

人之所以烦恼痛苦是因为
无法摆脱贪、膜、痴三毒。

当以舍治贪，以忍治嗔，以觉治痴，
唯有具备正知正见的智慧，
才能摆脱三毒，脱离烦恼痛苦。

任风雨飘摇、道路坎坷，都要沉着冷静以对。

如果心总是随着境界转变，做痛苦的挣扎，
我们的力量就会被自己消耗，
更没有能力走出逆境。

达观，是一味精神的良药，
可以使消沉者奋然振作，
使悲观者欣然忘忧，
使遭逢逆境者处之泰然。

但此药只产于自我之心灵，
因此，遇挫折而消沉，处困境而悲观者，
须自制其药，自医其疾。

看得破的人，处处都是生机；
看不破的人，处处都是困境。

拿得起的人，处处都是担当：
拿不起的人，处处都是桎梏。

放得下的人，处处都是大道；
放不下的人，处处都是迷途。

想得开的人，处处都是春天；
想不开的人，处处都是荒原。

做何人，在自己；小自我，大天地。

与其说是别人让你痛苦，
不如说是你自己的修行不够。

只要用心体悟，
任何人任何事都是自己的老师，
都是在成就自己。

为人处事、参禅修行要懂得退步和谦卑，
退一步之后，才能冲得更远；
谦卑地反省之后，才能爬得更高。

内观自心，莫向外求。
勿观他人过，一切都是在成就自己。

观自在，即安住于内心的宁静与祥和，
观心、观境、观人、观事、观物皆是自在，
如此即可获得人生的幸福与快乐。

人应该懂得“应无所住而生其心”，
唯有不著相、不偏执，才能把握事物的真实相，所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切。#冒个泡# https://t.cn/RyhoNN9