【 松桩 · 主人杯 】
俗话说:“不自杯,不成席”
主人杯虽小,却可以通过主人杯可以基本了解主人的身份、品位、喜好。
截取松桩的扭曲一段,做杯型,拿捏舒适称手。松树的斑驳的树皮脉络跃然于杯身。
“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高”
就像松树小杯一样,你只需做自己,终有一天,会被人发现渺小身躯里的无尽力量。
(紫泥,110cc)
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俗话说:“不自杯,不成席”
主人杯虽小,却可以通过主人杯可以基本了解主人的身份、品位、喜好。
截取松桩的扭曲一段,做杯型,拿捏舒适称手。松树的斑驳的树皮脉络跃然于杯身。
“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高”
就像松树小杯一样,你只需做自己,终有一天,会被人发现渺小身躯里的无尽力量。
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『有哪些让人顿觉豪情万丈的诗句?』
1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》
2、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
——李贺《南园十三首》
3、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》
4、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》
5、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白《行路难·其一》
7、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
8、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
9、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《国殇》
10、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
——《警世通言·卷四十》
11、匈奴未灭,何以为家?
——霍去病
12、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
——李清照《夏日绝句》
13、一点浩然气,千里快哉风。
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
14、乘风好去,长空万里,直下看山河。
——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
15、伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。
——李益《塞下曲》
16、青春须早为,岂能长少年。
——《劝学》
17、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
——杨万里《闷歌行十二首》
18、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
19、为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。
——张载
20、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》
2、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
——李贺《南园十三首》
3、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》
4、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》
5、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白《行路难·其一》
7、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
8、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
9、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《国殇》
10、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
——《警世通言·卷四十》
11、匈奴未灭,何以为家?
——霍去病
12、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
——李清照《夏日绝句》
13、一点浩然气,千里快哉风。
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
14、乘风好去,长空万里,直下看山河。
——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
15、伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。
——李益《塞下曲》
16、青春须早为,岂能长少年。
——《劝学》
17、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
——杨万里《闷歌行十二首》
18、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
19、为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。
——张载
20、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
#郑州科技学院##世纪风文学社##诗情古韵#
小松
(唐)杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
译文
长满松针的小松树长在深草丛中看不出来,现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。
小松
(唐)杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
译文
长满松针的小松树长在深草丛中看不出来,现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。
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