从研发、设计、制作、到绘画,这是一个漫长的工程。
“闻道有先后,术业有专攻”
为了复活历史,首先查找文献。准确无误把历史展现给后人[握手]
让下一代更深入的了解清乾嘉时期的“关东才子”_王尔烈故事。王尔烈七十寿屏,共9扇,柴木框架,上下屏板透雕“寿”字,屏心为瓷青纸,百余人的泥金纸字画裱糊其中,颇为壮观。此寿屏共有字画126幅,上下左右为两行寿字,中间为水墨设色字画,寿字共计91幅,集行、草、隶、篆、金文、满文、蒙文、藏文于一屏,其中汉文86幅,满文4幅,蒙藏文合书1幅,此外还有诗词5幅,诗画35幅,山水、人物、花鸟栩栩如生。因此称“百寿屏”。
“闻道有先后,术业有专攻”
为了复活历史,首先查找文献。准确无误把历史展现给后人[握手]
让下一代更深入的了解清乾嘉时期的“关东才子”_王尔烈故事。王尔烈七十寿屏,共9扇,柴木框架,上下屏板透雕“寿”字,屏心为瓷青纸,百余人的泥金纸字画裱糊其中,颇为壮观。此寿屏共有字画126幅,上下左右为两行寿字,中间为水墨设色字画,寿字共计91幅,集行、草、隶、篆、金文、满文、蒙文、藏文于一屏,其中汉文86幅,满文4幅,蒙藏文合书1幅,此外还有诗词5幅,诗画35幅,山水、人物、花鸟栩栩如生。因此称“百寿屏”。
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再多的话,再多的实例都没有一次切实可行的盈利来的实在。人生不如意之事十之八九,机会总是在不经意间从指尖悄然划过,等到行情给了满意的结果方才后悔莫及,看了那么多的微博却依然做不好交易,不是你不够努力,所谓闻道有先后,术业有专攻,请把专业的问题交给专业的人高效率解决,机会已经摆在面前,做出你的选择!
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今天为大家讲述篇章:《智慧箴言》--笑话人 不如人
第一次听到这句话,还是小学一年级。有一天,我放学回来,眉飞色舞地向妈妈描述,同学背不出古诗的尴尬与可笑。妈妈认真地听我讲完,然后很严肃地告诉我,“笑话人,不如人”。当时,我很不服气,甩下一句“我背得比他好多了”,就跑开了。
但是“笑话人,不如人”这句话,我记住了。
岁月流逝,我才渐渐明白这句话的深意。多数情况下,我们是觉得自己在某方面优于人家,才去笑话人家。可是,就在我们笑话人家的同时,无形中,我们失去了最起码的善良、厚道与对人的尊重,暴露了我们的浅薄和苛刻。我们笑话的,可能是人家学识或见识上的缺失,而暴露的却是自己修养的低下。
反省自身,谁愿意成为别人取笑的对象呢?己所不欲,勿施于人。扪心自问,我们有什么资格去笑话别人呢?即便知道的比别人多,某方面有所长,那也不过是闻道有先后,术业有专攻而已。
每个人各有长处短处,世上没有无长处的人,也没有无短处的人。用自己的长处去比较别人的短处,获得自我安慰,甚至自鸣得意,这是人类的通病。其背后,是为自卑心理寻找补偿与平衡。
但这种病态的补偿和平衡方法,却是有害的,既损人,更不利己。何况很多人笑话人时,仅仅是取笑别人来满足自己阴暗的心理。
庄子笔下那只井底之蛙,自打出世以来,它就是人们取笑的对象,笑它孤陋寡闻还自鸣得意。可是,我们仔细想想,青蛙有错吗?它生下来就在井里,他见到的天空就井口那么大,它在那里也确实很快乐,它说的是实话。
可就因这实话,它被笑话了几千年!以这个逻辑,这个世界上的人,哪个不是井底之蛙呢?宇宙那么大,人类知道的太有限了。警醒自己和他人不要坐井观天,是可以的,而嘲笑嘲弄就未免缺德了。
曾经,一个陕西小孩的答记者问,也被大家作为茶余饭后的笑料。
记者:“你放羊做什么?”
放羊娃:“挣钱。”
记者:“挣钱做什么
放羊娃:“娶媳妇儿。”
记者:“娶媳妇儿做什么?”
放羊娃:“生娃娃。”
记者:“生娃娃做什么?”
放羊娃:“放羊。”
放羊,挣钱,娶媳妇,生娃,娃再放羊挣钱,娶媳妇,生娃……他说的也是实话。他的生活环境、条件决定了他的见识,他见到的祖辈父辈,邻里乡亲都是这样的生活,当然他就有这样的思维和想法。
这真的可笑吗?这笑声的背后,是否把我们的自以为是暴露无遗呢!别人看我们其实也很可笑呢。同情与理解是应该的,忠告也可以,帮忙也可以,觉得有趣而笑也可以,如果是嘲笑,那就过分了。
人不会因为笑话人而变得伟大。
相反,笑话人只能培养自己卑劣的性格,有损诚敬,有损谦卑,有损厚道,增加了自己的轻浮与傲慢,当然也蒙蔽了自知之明。
第一次听到这句话,还是小学一年级。有一天,我放学回来,眉飞色舞地向妈妈描述,同学背不出古诗的尴尬与可笑。妈妈认真地听我讲完,然后很严肃地告诉我,“笑话人,不如人”。当时,我很不服气,甩下一句“我背得比他好多了”,就跑开了。
但是“笑话人,不如人”这句话,我记住了。
岁月流逝,我才渐渐明白这句话的深意。多数情况下,我们是觉得自己在某方面优于人家,才去笑话人家。可是,就在我们笑话人家的同时,无形中,我们失去了最起码的善良、厚道与对人的尊重,暴露了我们的浅薄和苛刻。我们笑话的,可能是人家学识或见识上的缺失,而暴露的却是自己修养的低下。
反省自身,谁愿意成为别人取笑的对象呢?己所不欲,勿施于人。扪心自问,我们有什么资格去笑话别人呢?即便知道的比别人多,某方面有所长,那也不过是闻道有先后,术业有专攻而已。
每个人各有长处短处,世上没有无长处的人,也没有无短处的人。用自己的长处去比较别人的短处,获得自我安慰,甚至自鸣得意,这是人类的通病。其背后,是为自卑心理寻找补偿与平衡。
但这种病态的补偿和平衡方法,却是有害的,既损人,更不利己。何况很多人笑话人时,仅仅是取笑别人来满足自己阴暗的心理。
庄子笔下那只井底之蛙,自打出世以来,它就是人们取笑的对象,笑它孤陋寡闻还自鸣得意。可是,我们仔细想想,青蛙有错吗?它生下来就在井里,他见到的天空就井口那么大,它在那里也确实很快乐,它说的是实话。
可就因这实话,它被笑话了几千年!以这个逻辑,这个世界上的人,哪个不是井底之蛙呢?宇宙那么大,人类知道的太有限了。警醒自己和他人不要坐井观天,是可以的,而嘲笑嘲弄就未免缺德了。
曾经,一个陕西小孩的答记者问,也被大家作为茶余饭后的笑料。
记者:“你放羊做什么?”
放羊娃:“挣钱。”
记者:“挣钱做什么
放羊娃:“娶媳妇儿。”
记者:“娶媳妇儿做什么?”
放羊娃:“生娃娃。”
记者:“生娃娃做什么?”
放羊娃:“放羊。”
放羊,挣钱,娶媳妇,生娃,娃再放羊挣钱,娶媳妇,生娃……他说的也是实话。他的生活环境、条件决定了他的见识,他见到的祖辈父辈,邻里乡亲都是这样的生活,当然他就有这样的思维和想法。
这真的可笑吗?这笑声的背后,是否把我们的自以为是暴露无遗呢!别人看我们其实也很可笑呢。同情与理解是应该的,忠告也可以,帮忙也可以,觉得有趣而笑也可以,如果是嘲笑,那就过分了。
人不会因为笑话人而变得伟大。
相反,笑话人只能培养自己卑劣的性格,有损诚敬,有损谦卑,有损厚道,增加了自己的轻浮与傲慢,当然也蒙蔽了自知之明。
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