原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！」以杖叩其脛。孫、弟，並去聲。長，上聲。叩，音口。脛，其定反。原壤，孔子之故人。母死而歌，蓋老氏之流，自放於禮法之外者。夷，蹲踞也。俟，待也。言見孔子來而蹲踞以待之也。述，猶稱也。賊者，害人之名。以其自幼至長，無一善狀，而久生於世，徒足以敗常亂俗，則是賊而已矣。脛，足骨也。孔子既責之，而因以所曳之杖，微擊其脛，若使勿蹲踞然。

#考古书店# 礼学有狭义和广义之分。狭义的礼学，当为“三礼”文献之学，以“三礼”文本研究为主；而广义的礼学，则近乎一种文化史研究。广义的礼学，除了作为制度史的礼典之外，尚有礼义、礼仪、礼法、礼俗、礼教、礼乐等多个分支。
《中国礼学研究概览》共分十一章。第一章概述礼学研究的通史、通论著作、资料整理和科研项目等，第二至九章根据时代先后，分别介绍了学界对先秦秦汉、魏晋隋唐、两宋、辽金夏、元、明、清、晚清民国八个时期的礼学研究概况。第十章是对日本学界吉礼和凶礼研究的综述，第十一章则介绍了英文学界礼学研究的相关成果。
该书涵盖的礼学内容，不仅包括“三礼”文献研究，还包括礼制、礼典、礼仪、礼俗、礼论、礼法、礼乐等多个层面。搜罗完备，内容丰富，尤其是日文和英文学界的相关研究综述，更是难得。https://t.cn/A6xi4mqr

南宋 朱熹 | 致彦修少府尺牍

纸本 页 27.3x55.1厘米
台北故宫博物院

释文：熹顿首彦修少府足下。别来三易裘葛。时想光霁。倍我遐思。黔中名胜之地。若云山紫苑。峰势泉声。犹为耳目所闻覩。足称高怀矣。然猿啼月落。应动故乡之情乎。熹迩来隐迹杜门。释尘棼于讲诵之余。行简易于礼法之外。长安日近。高卧维坚。政学荒芜。无足为门下道者。子潜被命涪城。知必由故人之地。敬驰数行上问。并附新茶二盝。以贡左右。少见远怀。不尽区区。熹再拜上问彦修少府足下。仲春六日。

朱熹（1130－1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。