【盼“仁”回归】

石仙山上石头人，
一半天然一半神。
寄语清平孙进士，
求仁无踪炉山城。
作为贵州省级森林公园的故乡炉山石仙山，就是因为山上有鬼斧神工天然而成的三仙石而得名，又因为神仙下凡在山上下棋喝茶的传说成为了流芳百世的佳话。在二十一世纪的今天，作为“贵州开省以来人物冠”孙应鳌的故乡凯里市炉山镇（原清平卫），同时也是今天的“贵州五大王门重镇”之一，五百多年前还是“立德、立功、立言”“真三不朽”圣人王阳明的留诗地。作为贵州“黔学”的主要代表和王阳明的再传弟子，孙应鳌“求仁为宗”之学应为今天贵州传统文化的重中之重。然而在今天，炉山镇除了孙应鳌塑像上的“达仁天下”四个字中有“仁”外，迄今为止已经无“仁”可寻了，更谈不上什么浓郁厚重的“孙应鳌文化”和“阳明文化”了。而且，凯里市唯一的“阳明书院”却“飞”到了与“阳明文化”和“孙应鳌文化”毫无关联的下司镇。在越来越重视中华优秀传统文化的今天，在努力树立文化自信的美好时代，作为炉山人，作为先贤后人，作为当地的管理者，难道不觉得愧疚吗？

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【邵雍“知音吟”】

仲尼始可言无意，
孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉，
但于身上觅黄金。
山中白玉有时得，
身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会，
安知世上无知音？
邵雍告诫世人，每个人都有自己的黄金宝藏，只可惜绝大多数人只会向身外去寻求，即使偶尔寻到山中的白玉，也不过是过眼烟云的身外之物而已，迟早是要被人拿去的。作为人，要学会自己做自己的“知音”，故拙作如下：
《自为“知音”》
反省改过内求心，
欲寻知己先做人。
三月抒怀阳春韵，
“致得良知”方有成。
人生旅途多加减，
蜿蜒曲折有乘除。
叩问本心知“天命”，
才晓自己是“知音”。

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【若不“正心”，休想养生】

清代医学家尤乘在
《勿药须知》中告诫世人：
“凡欲身之无病，必须先正其心，
使其心不乱求，心不妄念，
不贪嗜欲，不着迷惑，
则心先无病矣。心主无病，
则五脏六腑即或有病，
不难治疗。独此心一动，
诸患悉招，虽仙医如扁、华在旁，
亦无所措手。”
如果人心不正百病缠身，
神医扁鹊和华佗都束手无策。

“正心”功夫出自于《大学》，
即是端正自己的本心和心思。
一个人如果不能“正心”，
必然会“心不在焉，视而不见，
听而不闻，食而不知其味”，
那还怎么来养生呢？

自古以来就说“万病由心生”，
那是因为心不正就像王阳明说的：
“怠心生”，“忽心生”，
“躁心生”，“妒心生”，
“忿心生”，“贪心生”，
“傲心生”，“吝心生”。
同样古代也有“病由心灭”之说，
前提就是“正心”也像王阳明说的：
“心端则体正，心敬则容肃，
心平则气舒，心专则视审，
心通故时而理，心纯故让而恪，
心宏故胜而不张、负而不驰。”
所以说如果一个人不能“正心”，
要靠养生获得身心健康休想！

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