Ceramist
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有马和博的陶瓷作品多以多重打磨抛光的白瓷器物为主，沿袭了白瓷的所有优点，将其发挥到极致。
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同时有马和博打破传统的白瓷造型，注入凝练的现代气息。器型简洁柔和，触感温润如肤，尤其在洁白的器物背景下，可以反映出茶汤色泽，传热、保温性能适中，可以融合多个生活使用场景，淋漓尽致地体现了日用之道。
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实拍国宝101｜春秋.牺尊

“牺尊”是春秋晚期贵族使用的温酒器，其造型优美也是颇为写实的耕牛形，纹饰精细且构图新颖，在周身盘绕回旋的龙蛇纹组成的兽面纹，其集盛酒、温酒为一体，是发现的青铜器中唯一的一件，可谓是“前无古人，后无来者”，甚为珍贵。

牺尊的造型十分复杂，表明它的铸造必然具有相当的难度。从X光透视的结果看，牺尊采用商周时期流行的青铜器的铸造技术—陶质块范法铸成。其主体采用浑铸法，即首先雕塑待铸造器物的实心泥模并烧制为陶，接着在内模上分块翻制空心的外范。根据需要留出器物壁厚的空间，将外范组合到内模外，从预留的浇口注入青铜熔液，待冷却后就能获得所需要的器物。由于器形复杂，牺尊被分成几个部分铸造后焊接起来，而一些配件如鼻子上圆环，则将先行铸造好的圆环嵌入主体造型模中与主器分铸而成的，与器身既浑成一体，又不妨碍其活动。

拍摄by.老猪的碎碎念

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【《道德经》解读书评 A0763 第十一章“高文方”的解析】“毂”是“轮毂”而不是“车轴”，注释部分没问题，译文怎么就出问题了？“有车之用”何必啰嗦地说“如此车子才能正常运行，也就有了真正的作用”？简洁地说成“才有车辆的作用”不好吗？同样地，“有室之用”的译文也过于冗长而无关思想。

至于“有之以为利，无之以为用”的解释更是不知所云，什么叫“人们往往用有形的物体来制造无形的元素”？器物设计中留出空间部分可以说“制造无形的元素”？---- 溪谷 2022.3.23#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO