“如果你爱一个人,就要考虑他的未来,满足他一时的需求,或许会令他很快乐,可是满足欲望的同时,就增长了他对欲望的贪爱,贪爱的体验就是他未来痛苦的缘起,爱一个人就要呵护他的一生,对生命最究竟的呵护源于灵魂的觉醒,信守真理的心,释放心灵深藏的恐惧,纯明无杂的柔软,就是神灵对于他生命的守护 。”
释怀,不仅是放过别人,更是放过自己https://t.cn/A6x0dK6o
万事皆心生,心中有,便有;心中无,便静。
佛经中说:“心包太虚,量周沙界。”
心原本是等同虚空,没有束缚,只因妄想执着,造成局限,而引起痛苦。
人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。
没有人能束缚我们,只有自己束缚自己。
1
多少执着,就多少烦恼
《金刚经》有云:“凡所有相,皆是虚妄。”
世间人迷惑,事事贪着,以为是乐,名之为求,却不知执念是苦,即是所有痛苦的根源。
一日,寺院中东院弟子与西院弟子正在一处打坐修行,东院弟子心不在焉的四处看,发现了一个稀奇玩意。
东院的弟子说道:“咦?我东院什么时候有了一只这么可爱的瓷猫?”
西院的一位弟子说:“你们东院不是有鼠患吗?这是我西院送来的!”
东院弟子听后说:“既然这样,那这瓷猫以后就是我东院的了。”
西院又说:“这是我西院暂时借给你们东院的,鼠患一除,这瓷猫还是要物归原主的!”
东院不肯,喊道:“这就是我东院的!”
为了争瓷猫,两人打了起来,南泉和尚闻声而来,呵斥道:“不是让你们多多禅修吗?吵吵闹闹的成何体统!”
“师父你评评理,这瓷猫已经送了东院,哪有要回去的道理?”“胡说!这明明是借你们东院的!”他们一人一句争论瓷猫就是自己的。
南泉和尚说:“你们得说出个理由来,不然我就把猫斩了”谁知,东院和西院的弟子都讲不出,南泉和尚叹了叹气,把瓷猫给斩了。
晚上,赵州和尚回来后,南泉说了说这件事。赵州什么话都没说,只是脱了鞋顶在了头上。
在佛家看来,“我执”是一切烦恼和痛苦的根源,南泉和尚以为斩猫,就斩断了两个和尚因猫而起的执念,却不想赵州和尚顶履,说他本末倒置。
南泉斩猫只是解决了表面问题,当两个弟子再遇到这种情况时,“我执”心依然会生起。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
纷繁世界,五彩缤纷。人的欲望,随着自己平台的提升,视野的开阔,越来越不满足。
仰望你的人,看不透你;俯看你的人,看不起你。这条无间道上的痛苦,只有自己知道。
《华严经》有云:“应观法界性,一切唯心造。”
这世间所有的一切,都是由心幻化。执迷于任何一种相,都会让自己,心难清净,烦恼和痛苦也随之而来。
宁求清贫自乐,不求浊富多忧。
只有将心修清净,妄念也就不存在。当你的心不执著,一切烦恼和痛苦自然远离。
2
放下,没那么容易
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。
放下,说起来容易,做起来却是道难题。人世间有太多的东西和念想,不为我们所控制,并且每个人所经历的不相同,所追求的也不一样,要放下谈何容易。
其实,有些事,有些人,我们很清楚,我们不是看不透,而是放不下。
但是,人生虽难,放下非易,却非不能。
佛家有一个故事说:有个人出门办事,跋山涉水,十分辛苦。
一次经过险峻的悬崖时,一不小心,掉到了深谷。眼看生命危在旦夕,这个人双手在空中攀抓,正好抓住崖壁上枯枝,暂时保住了性命。
这是,他抬头突然看到佛陀站在悬崖上,慈祥地看着自己。
这人如见救星,赶紧求佛陀说:“慈悲的佛啊,请您救救我吧!”
佛陀说:“我可以救你,但你要听我的话,我才有办法救你上来。”那人听后连忙答应。
“那么你把攀住树枝的手放开!只要放下手,你就能从生死桎梏中解脱出来。”佛陀说道。
此人心想:把手一放,势必掉入万丈深渊,哪里还保得住性命?
因此他没有听佛陀的话,而是继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟,只好离去。
其实,那人离地面仅仅一米。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话:“当你握紧双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
世间万物,有舍才有得。得之我幸,不得我命。与其收,不如放。
知道放下很难,但不放下会更苦。
人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放的时候就放下,这样才能腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
3
放下,就是放过你自己
佛曰:“如何向上,唯有放下。”
人生的苦,很多都是因为放不下;生活的累,大多也是因为放不下。
很多时候,我们在人生中无法摆脱的痛苦,皆是源于,自己不肯放过自己。
有一位妇人,她的独生子才十一岁就生病逝世了,她来到禅师面前一直哭,哭完之后问道:“禅师!我该怎么办?”
禅师只说了两个字:“放下!”
妇人却哭着说放不下,这个孩子实在太乖巧了。而禅师仍然是那句话:“放下。”
妇人说道:“禅师,这样不是太消极了吗?”
禅师便问她:“不然,你又能怎么样?就算你再哭三个月甚至三年,这个孩子一样不能复活。你不放下,又能怎么样呢?”
世上本无事,庸人自扰之。我们总是觉得不快乐,就是因为太过执念,不愿放下。
这世间,让我们念念不忘的,也许是显赫的功名,也许是巨额的财富,也许是一段难以割舍的情缘。
人生不是十全十美,有的东西注定不属于你,有些人注定要远离。
人生苦短,如果只停留在过去,生活如何继续?与其把时间浪费在纠结和痛苦上,不如学会释怀,潇洒放手,你的眼前才会豁然开朗。
一念放下,万般自在。
释怀,不仅是放过别人,更是放过自己。
余生很贵,别为难自己,放下过往,放下曾经,放过自己。
余生不易,愿你我能学会心宽,学会放下。
万事皆心生,心中有,便有;心中无,便静。
佛经中说:“心包太虚,量周沙界。”
心原本是等同虚空,没有束缚,只因妄想执着,造成局限,而引起痛苦。
人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。
没有人能束缚我们,只有自己束缚自己。
1
多少执着,就多少烦恼
《金刚经》有云:“凡所有相,皆是虚妄。”
世间人迷惑,事事贪着,以为是乐,名之为求,却不知执念是苦,即是所有痛苦的根源。
一日,寺院中东院弟子与西院弟子正在一处打坐修行,东院弟子心不在焉的四处看,发现了一个稀奇玩意。
东院的弟子说道:“咦?我东院什么时候有了一只这么可爱的瓷猫?”
西院的一位弟子说:“你们东院不是有鼠患吗?这是我西院送来的!”
东院弟子听后说:“既然这样,那这瓷猫以后就是我东院的了。”
西院又说:“这是我西院暂时借给你们东院的,鼠患一除,这瓷猫还是要物归原主的!”
东院不肯,喊道:“这就是我东院的!”
为了争瓷猫,两人打了起来,南泉和尚闻声而来,呵斥道:“不是让你们多多禅修吗?吵吵闹闹的成何体统!”
“师父你评评理,这瓷猫已经送了东院,哪有要回去的道理?”“胡说!这明明是借你们东院的!”他们一人一句争论瓷猫就是自己的。
南泉和尚说:“你们得说出个理由来,不然我就把猫斩了”谁知,东院和西院的弟子都讲不出,南泉和尚叹了叹气,把瓷猫给斩了。
晚上,赵州和尚回来后,南泉说了说这件事。赵州什么话都没说,只是脱了鞋顶在了头上。
在佛家看来,“我执”是一切烦恼和痛苦的根源,南泉和尚以为斩猫,就斩断了两个和尚因猫而起的执念,却不想赵州和尚顶履,说他本末倒置。
南泉斩猫只是解决了表面问题,当两个弟子再遇到这种情况时,“我执”心依然会生起。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
纷繁世界,五彩缤纷。人的欲望,随着自己平台的提升,视野的开阔,越来越不满足。
仰望你的人,看不透你;俯看你的人,看不起你。这条无间道上的痛苦,只有自己知道。
《华严经》有云:“应观法界性,一切唯心造。”
这世间所有的一切,都是由心幻化。执迷于任何一种相,都会让自己,心难清净,烦恼和痛苦也随之而来。
宁求清贫自乐,不求浊富多忧。
只有将心修清净,妄念也就不存在。当你的心不执著,一切烦恼和痛苦自然远离。
2
放下,没那么容易
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。
放下,说起来容易,做起来却是道难题。人世间有太多的东西和念想,不为我们所控制,并且每个人所经历的不相同,所追求的也不一样,要放下谈何容易。
其实,有些事,有些人,我们很清楚,我们不是看不透,而是放不下。
但是,人生虽难,放下非易,却非不能。
佛家有一个故事说:有个人出门办事,跋山涉水,十分辛苦。
一次经过险峻的悬崖时,一不小心,掉到了深谷。眼看生命危在旦夕,这个人双手在空中攀抓,正好抓住崖壁上枯枝,暂时保住了性命。
这是,他抬头突然看到佛陀站在悬崖上,慈祥地看着自己。
这人如见救星,赶紧求佛陀说:“慈悲的佛啊,请您救救我吧!”
佛陀说:“我可以救你,但你要听我的话,我才有办法救你上来。”那人听后连忙答应。
“那么你把攀住树枝的手放开!只要放下手,你就能从生死桎梏中解脱出来。”佛陀说道。
此人心想:把手一放,势必掉入万丈深渊,哪里还保得住性命?
因此他没有听佛陀的话,而是继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟,只好离去。
其实,那人离地面仅仅一米。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话:“当你握紧双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
世间万物,有舍才有得。得之我幸,不得我命。与其收,不如放。
知道放下很难,但不放下会更苦。
人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放的时候就放下,这样才能腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
3
放下,就是放过你自己
佛曰:“如何向上,唯有放下。”
人生的苦,很多都是因为放不下;生活的累,大多也是因为放不下。
很多时候,我们在人生中无法摆脱的痛苦,皆是源于,自己不肯放过自己。
有一位妇人,她的独生子才十一岁就生病逝世了,她来到禅师面前一直哭,哭完之后问道:“禅师!我该怎么办?”
禅师只说了两个字:“放下!”
妇人却哭着说放不下,这个孩子实在太乖巧了。而禅师仍然是那句话:“放下。”
妇人说道:“禅师,这样不是太消极了吗?”
禅师便问她:“不然,你又能怎么样?就算你再哭三个月甚至三年,这个孩子一样不能复活。你不放下,又能怎么样呢?”
世上本无事,庸人自扰之。我们总是觉得不快乐,就是因为太过执念,不愿放下。
这世间,让我们念念不忘的,也许是显赫的功名,也许是巨额的财富,也许是一段难以割舍的情缘。
人生不是十全十美,有的东西注定不属于你,有些人注定要远离。
人生苦短,如果只停留在过去,生活如何继续?与其把时间浪费在纠结和痛苦上,不如学会释怀,潇洒放手,你的眼前才会豁然开朗。
一念放下,万般自在。
释怀,不仅是放过别人,更是放过自己。
余生很贵,别为难自己,放下过往,放下曾经,放过自己。
余生不易,愿你我能学会心宽,学会放下。
看什么样的房子旺你,八宅风水为你揭开如何选择住宅好环境!
在中国较为流行的风水理论中,八宅派风水比较简单易懂实用,这也是后人常常应用八宅风水的主要原因,它区别于峦头派、形势派等一些复杂的外环境因素,以及与山、水、案、龙、砂、穴等的吉凶关系。
八宅派,也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作有《黄帝宅经》等。我们今天主要探讨的是其中之一的东西四宅法。
东西四宅法认为,宅命分男女而言,它将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四命、西四命、东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。(如果夫妻二人的宅命不一致,则以女方的为准,源于男主外,女主内)。
以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶:伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
宅命是八宅派中判断宅子吉凶与否,宅命是否相生的一种依据。
而命卦的由来,在八宅派的计算命卦中都是以年支为准(这样就造成同一年出生的人命卦相同,比较笼统,希望各位网友不要照搬安位,只作参考即可)。准确的还是要以大游年里论吉凶,以二十山定宅向,以色彩布局等增旺象,配合“玄空”化解五行生克等吉凶。
把人出生的年份转变成年命,也称卦命,不同年份出生的人,有不同的年命命卦。简易的计算方法如下:
男命:100减去出生年份的最后两位,除以9得出的余数为年命。
如男命1986年出生:100-86=14,14÷9的余数为5,余5为坤命。
女命:以出生年的最后两位数减去4,再除以9得余数为年命。
如女命1986年出生:86-4=82,82÷9的余数为1,余1为坎命。
卦、数的配合如下:
坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9,这样计算出的卦命,即可分出东四宅命与西四宅命。
西四命宜住西四宅,东四命宜住东四宅。
东西四宅与方位的对应关系为:
东四宅:震宅(坐东向西) 巽宅(坐东南向西北)坎宅(坐北向南) 离宅(坐南向北)
西四宅:乾宅(坐西北向东南)坤命(坐西南向东北)兑宅(坐西向东) 艮宅(坐东北向西南)
八宅风水其实它指的是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北方这八方,根据“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”从北方顺时针依次排列的八种卦象把房屋分为坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅、乾宅八种类型的宅。
下面就来看看八宅风水全解读。
八宅风水
1
八宅的确定
坎宅:坐正北向正南(正北)。
震宅:坐正东向正西(正东)。
巽宅:坐东南向西北(东南)。
离宅:坐正南向正北(正南)。
坤宅:坐西南向东北(西南)。
乾宅:坐西北向东南(西北)。
兑宅:坐正西向正东(正西)。
艮宅:本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅,即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅,即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
2
八宅风水的确定
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。
震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。
巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。
乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。
坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。
艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。
兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。
3
合理使用
知道了每一套阳宅都有方向不同的四个吉位和四个凶位,就可以通过按压凶位、发扬吉位来安排家居布置,以达到风水的最佳效果。
生气方:贪狼,最大吉。这是一个可以使生命力扩增、活动力增强的方位,可以加强一个人的竞争力,擅用这一个方位,可以发挥比原有更高的战斗力。它可为我们带来活力、积极、欲望、自信及领导能力。门向(代表对外的活动力)生气方最具发展性,炉向(代表一个人的情绪与判断力)在生气方可使活动力增加。
延年方:武曲,大吉。这是一个可凝聚、调和事物以及稳重的方位,擅用这一个方位可以让我们在爱情、婚姻、人际关系及处事上,更有协调及处理的能力。它可以为我们带来:耐力、稳重、修养、人际关系上的优势。门位(代表应对事情的能力及人际关系)在延年方可以理解对手的长处,人际关系增长,炉向延年方可使恋爱运变好。
天医方:巨门,中吉。这是一个先苦後甘的方位,顾名思义,可以让我们身休健康、消除烦恼,因此如果擅用此一方位,更可以达到生理作息稳定、心理健康快乐、常遇贵人助。面向天医方开始有点辛苦,但是最终将有不错的成果。炉向天医方保身体健康。
伏位方:辅弼,小吉。这个方位可以让我们思考清楚,协助我们清楚辨认出自己立场、提高自觉,此外,如果希望改善现况时,它可以协助我们透过有计划性的思考,来达到目的。擅用此一方位,可以帮助我们的责任感、经济能力增强,在工作上受到重视,与人和睦相处。
祸害方:禄存,凶。这个方位会导致一个人作事情时,常因一些芝麻绿豆大的小事,或者是一些不知名的事物干扰,最后变成作事情容易疲倦,因肠胃不佳而身体状况下降。此一方位将会对一个人造成以下影响:繁琐事务众多、缺乏自信、意志力薄弱、易受骗、容易疲劳等。
六煞方:文曲,中凶。这个方位常常在一个人的心理上造成负担,容易心情抑郁不开朗,凡事想不开,而失去了乐观向上的心,然后因为什么事情都做不好、容易犯错,而想逃避现实。它将对人的影响有:烦恼、失眠、纠纷多、判断力薄弱等。
五鬼方:廉贞,大凶。这个方位会让人脾气爆燥、易怒,对周遭的人乱发脾气,它所带来的影响有:焦躁、人际关系不佳、事事无成、妄想等。
绝命方:破军,最大凶。这是最糟糕的一个方位,对一个人的心理会有极大的破坏力,易忧愁、情绪低潮、烦闷、凡事往坏处想,此外,人际关系上不佳,容易被人误解、中伤。他最明显的影响往往是在一个人的精神上,最差的情况甚至会出现忧郁症等精神疾病。
卧室基本上只要是在四吉方都没什么大问题。至于夫妻睡房最好位於妻子的吉方,而丈夫的关宜向著本命卦的吉方。
书桌不管是位置如何,方位都宜在四吉方,若因实际情况不允许,至少坐向要位于四吉方。
厕所、灶台等需要排污建设应设在四凶方,并且方向要朝向吉位,即风水学上所说的“坐凶向吉”。
如不能按凶吉方位布置格局,则应通过风水学的各种手段进行化解,以最大程度消除凶位可能产生的不良效果。
如可以通过在凶位表面按压重物、下面藏放辟邪物、装饰颜色等各种手段。
八宅风水基础
八宅风水学是我国重要的风水理论之一,主要是研究命卦和方位的关系。
简单的讲就是严格的将家分为八部分,分属八个卦象,分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
坐东方的家宅是震宅,大门向西。
坐东南方的家宅是巽宅,大门向北。
坐南方的家宅是离宅,大门向北。
坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。
坐西方的家宅是兑宅,大门向东。
坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。
坐北方的家宅是坎宅,大门向南。
坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。
在八宅中,可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八卦是有其五行所属的,能认识其五行所属是十分有用的,因为五行相生相克。震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。
既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的所属:
1、东方属震,故其五行属木。
2、东南方属巽,也是属木。
3、北方属坎,五行属水。
4、南方属离,五行属火。
以上三者都属东四卦,以下二者则属于西四卦。
4、东北方属艮,五行属土;西南方属坤,五行也属土。
5、西方属兑,五行属金;西北方属乾,五行也属金。
五行的每一元素不是独立自存的,而是互相依赖,也是互相制约。这即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平吉祥:
1、八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利,有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2、八宅有八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾。
3、家宅座向决定卦象:面向着大门,则所面向的方位便是“向”,与向相对的方向便是座。座东方的家宅是震宅,大门向西。座南方的家宅是离宅,大门向北。其他的同理......
4、命卦与宅卦是否配合:知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合。计算一个人的命卦,必须从《后天洛书》说起,分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中)。
5、命卦计算公式:男命:100-出生年/9;女命:出生年-4/9;余数做为命卦,如果无余数,那余数视为9。例如:1940年出生的女性40-4/9商数为四,余数视为9,9为离,故命卦为离卦
6、以户主命卦为主。
7、东四宅和西四宅:东四命居住东四宅,西四命居住西四宅。
选择住宅的环境景观方法:
1、风不宜大:尤其是风势,如十分强劲,不宜选;但倘若风势过缓,空气流通不畅,也决非所益,应有微风徐徐,清风送暖。
2、阳光充足:若阳光不足的房间,往往阴气过重,会导致家宅不宁。(阳光可以调节人的情绪,且提高含氧量,等离子多,大家想一想等离子发生器就明白了)
3、中心不宜污染:中心部位不宜做厕所,即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线,也会导致破财损丁。
4、街巷不宜直冲:直冲必然来势急剧,倘若居所首当其冲,为祸甚大,比如大门对急冲过来的马路,车祸就要多,就是从心理角度提心吊胆也犯不上。
5、地势宜平:平坦必然稳定,斜坡ze多危险,尤其一楼。
6、街道不宜反弓:阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症。
7、忌天堑煞:根据气流学原理,必会引起磁场、超微离子分布的变化!长期必会影响人的人体信息。
8、对烟囱不宜:单从卫生角度就够烦人的。
9、衙前庙后不宜:杀气重重,每天看到的都是不想看的人!我想你的情绪状态不会好的。
在中国较为流行的风水理论中,八宅派风水比较简单易懂实用,这也是后人常常应用八宅风水的主要原因,它区别于峦头派、形势派等一些复杂的外环境因素,以及与山、水、案、龙、砂、穴等的吉凶关系。
八宅派,也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作有《黄帝宅经》等。我们今天主要探讨的是其中之一的东西四宅法。
东西四宅法认为,宅命分男女而言,它将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四命、西四命、东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。(如果夫妻二人的宅命不一致,则以女方的为准,源于男主外,女主内)。
以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶:伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
宅命是八宅派中判断宅子吉凶与否,宅命是否相生的一种依据。
而命卦的由来,在八宅派的计算命卦中都是以年支为准(这样就造成同一年出生的人命卦相同,比较笼统,希望各位网友不要照搬安位,只作参考即可)。准确的还是要以大游年里论吉凶,以二十山定宅向,以色彩布局等增旺象,配合“玄空”化解五行生克等吉凶。
把人出生的年份转变成年命,也称卦命,不同年份出生的人,有不同的年命命卦。简易的计算方法如下:
男命:100减去出生年份的最后两位,除以9得出的余数为年命。
如男命1986年出生:100-86=14,14÷9的余数为5,余5为坤命。
女命:以出生年的最后两位数减去4,再除以9得余数为年命。
如女命1986年出生:86-4=82,82÷9的余数为1,余1为坎命。
卦、数的配合如下:
坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9,这样计算出的卦命,即可分出东四宅命与西四宅命。
西四命宜住西四宅,东四命宜住东四宅。
东西四宅与方位的对应关系为:
东四宅:震宅(坐东向西) 巽宅(坐东南向西北)坎宅(坐北向南) 离宅(坐南向北)
西四宅:乾宅(坐西北向东南)坤命(坐西南向东北)兑宅(坐西向东) 艮宅(坐东北向西南)
八宅风水其实它指的是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北方这八方,根据“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”从北方顺时针依次排列的八种卦象把房屋分为坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅、乾宅八种类型的宅。
下面就来看看八宅风水全解读。
八宅风水
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八宅的确定
坎宅:坐正北向正南(正北)。
震宅:坐正东向正西(正东)。
巽宅:坐东南向西北(东南)。
离宅:坐正南向正北(正南)。
坤宅:坐西南向东北(西南)。
乾宅:坐西北向东南(西北)。
兑宅:坐正西向正东(正西)。
艮宅:本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅,即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅,即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
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八宅风水的确定
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。
震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。
巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。
乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。
坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。
艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。
兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。
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合理使用
知道了每一套阳宅都有方向不同的四个吉位和四个凶位,就可以通过按压凶位、发扬吉位来安排家居布置,以达到风水的最佳效果。
生气方:贪狼,最大吉。这是一个可以使生命力扩增、活动力增强的方位,可以加强一个人的竞争力,擅用这一个方位,可以发挥比原有更高的战斗力。它可为我们带来活力、积极、欲望、自信及领导能力。门向(代表对外的活动力)生气方最具发展性,炉向(代表一个人的情绪与判断力)在生气方可使活动力增加。
延年方:武曲,大吉。这是一个可凝聚、调和事物以及稳重的方位,擅用这一个方位可以让我们在爱情、婚姻、人际关系及处事上,更有协调及处理的能力。它可以为我们带来:耐力、稳重、修养、人际关系上的优势。门位(代表应对事情的能力及人际关系)在延年方可以理解对手的长处,人际关系增长,炉向延年方可使恋爱运变好。
天医方:巨门,中吉。这是一个先苦後甘的方位,顾名思义,可以让我们身休健康、消除烦恼,因此如果擅用此一方位,更可以达到生理作息稳定、心理健康快乐、常遇贵人助。面向天医方开始有点辛苦,但是最终将有不错的成果。炉向天医方保身体健康。
伏位方:辅弼,小吉。这个方位可以让我们思考清楚,协助我们清楚辨认出自己立场、提高自觉,此外,如果希望改善现况时,它可以协助我们透过有计划性的思考,来达到目的。擅用此一方位,可以帮助我们的责任感、经济能力增强,在工作上受到重视,与人和睦相处。
祸害方:禄存,凶。这个方位会导致一个人作事情时,常因一些芝麻绿豆大的小事,或者是一些不知名的事物干扰,最后变成作事情容易疲倦,因肠胃不佳而身体状况下降。此一方位将会对一个人造成以下影响:繁琐事务众多、缺乏自信、意志力薄弱、易受骗、容易疲劳等。
六煞方:文曲,中凶。这个方位常常在一个人的心理上造成负担,容易心情抑郁不开朗,凡事想不开,而失去了乐观向上的心,然后因为什么事情都做不好、容易犯错,而想逃避现实。它将对人的影响有:烦恼、失眠、纠纷多、判断力薄弱等。
五鬼方:廉贞,大凶。这个方位会让人脾气爆燥、易怒,对周遭的人乱发脾气,它所带来的影响有:焦躁、人际关系不佳、事事无成、妄想等。
绝命方:破军,最大凶。这是最糟糕的一个方位,对一个人的心理会有极大的破坏力,易忧愁、情绪低潮、烦闷、凡事往坏处想,此外,人际关系上不佳,容易被人误解、中伤。他最明显的影响往往是在一个人的精神上,最差的情况甚至会出现忧郁症等精神疾病。
卧室基本上只要是在四吉方都没什么大问题。至于夫妻睡房最好位於妻子的吉方,而丈夫的关宜向著本命卦的吉方。
书桌不管是位置如何,方位都宜在四吉方,若因实际情况不允许,至少坐向要位于四吉方。
厕所、灶台等需要排污建设应设在四凶方,并且方向要朝向吉位,即风水学上所说的“坐凶向吉”。
如不能按凶吉方位布置格局,则应通过风水学的各种手段进行化解,以最大程度消除凶位可能产生的不良效果。
如可以通过在凶位表面按压重物、下面藏放辟邪物、装饰颜色等各种手段。
八宅风水基础
八宅风水学是我国重要的风水理论之一,主要是研究命卦和方位的关系。
简单的讲就是严格的将家分为八部分,分属八个卦象,分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
坐东方的家宅是震宅,大门向西。
坐东南方的家宅是巽宅,大门向北。
坐南方的家宅是离宅,大门向北。
坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。
坐西方的家宅是兑宅,大门向东。
坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。
坐北方的家宅是坎宅,大门向南。
坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。
在八宅中,可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八卦是有其五行所属的,能认识其五行所属是十分有用的,因为五行相生相克。震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。
既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的所属:
1、东方属震,故其五行属木。
2、东南方属巽,也是属木。
3、北方属坎,五行属水。
4、南方属离,五行属火。
以上三者都属东四卦,以下二者则属于西四卦。
4、东北方属艮,五行属土;西南方属坤,五行也属土。
5、西方属兑,五行属金;西北方属乾,五行也属金。
五行的每一元素不是独立自存的,而是互相依赖,也是互相制约。这即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平吉祥:
1、八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利,有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2、八宅有八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾。
3、家宅座向决定卦象:面向着大门,则所面向的方位便是“向”,与向相对的方向便是座。座东方的家宅是震宅,大门向西。座南方的家宅是离宅,大门向北。其他的同理......
4、命卦与宅卦是否配合:知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合。计算一个人的命卦,必须从《后天洛书》说起,分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中)。
5、命卦计算公式:男命:100-出生年/9;女命:出生年-4/9;余数做为命卦,如果无余数,那余数视为9。例如:1940年出生的女性40-4/9商数为四,余数视为9,9为离,故命卦为离卦
6、以户主命卦为主。
7、东四宅和西四宅:东四命居住东四宅,西四命居住西四宅。
选择住宅的环境景观方法:
1、风不宜大:尤其是风势,如十分强劲,不宜选;但倘若风势过缓,空气流通不畅,也决非所益,应有微风徐徐,清风送暖。
2、阳光充足:若阳光不足的房间,往往阴气过重,会导致家宅不宁。(阳光可以调节人的情绪,且提高含氧量,等离子多,大家想一想等离子发生器就明白了)
3、中心不宜污染:中心部位不宜做厕所,即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线,也会导致破财损丁。
4、街巷不宜直冲:直冲必然来势急剧,倘若居所首当其冲,为祸甚大,比如大门对急冲过来的马路,车祸就要多,就是从心理角度提心吊胆也犯不上。
5、地势宜平:平坦必然稳定,斜坡ze多危险,尤其一楼。
6、街道不宜反弓:阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症。
7、忌天堑煞:根据气流学原理,必会引起磁场、超微离子分布的变化!长期必会影响人的人体信息。
8、对烟囱不宜:单从卫生角度就够烦人的。
9、衙前庙后不宜:杀气重重,每天看到的都是不想看的人!我想你的情绪状态不会好的。
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