关于民间流传的祖坟风水认知误区，你听说了几个？
祖坟风水，在中华大地上流传了几千年。按一般的思维去想，经过几千年的沉淀积累，去芜存菁，应当是越传越好，越传越精。但是因为风水比较艰涩难懂，以百年为时间跨度单位，百里范围难出一个真正专精风水的人，致使民间风水产生许多谬误。
第一，只重山形水势，不重时运交替。有许多民间地师遍访名人祖坟，牢记山形水势，更有极为用心的地师，将环境绘成图集，以备将来查询。等到发现某个地形与某名人祖坟地形相似，就推荐给别人。结果别人葬后，发家的少。招灾的多。究其原因，就是只重山形水势，不重时运交替。懂风水的都知道，富贵大地待时而葬，当运出王侯将相，失运出草莽盗寇。一模一样的地形，不同的时间下葬。其结果也许是两个极端。而且越好的地形，不同时期下葬吉凶体现得越明显。
第二，风水好的祖坟会一直好下去，风水差的祖坟会一直差下去。其实风水是轮流运转的，最好的风水就理论上来说，确实会长盛不衰，偶尔衰退二十年，但是随后又会转旺。但是天下又有多少这样的宝地，再有一点，谁能保证地形一直不变。就不说地震洪水这些天灾，单凭现在这些车路，都不知截断了多少龙脉。一般的祖坟会有二十年或四十年旺运。
旺运一过，又要再过一百多年才又转旺。一般旺运过后可以看看能不能换碑以达到延续旺运的目的，如果最近几年甚至十几年不能换碑，就要考虑是否能调整朝向以达到延续旺运的目的。
第三，随心所欲地更换石碑，比如说，有的人最近几年发达了，就觉得祖坟太寒酸了，或者祖坟石碑崩了一角。出于面子或者对祖宗的尊重，尽快更换新碑。就找人挑个能动土的日子就把碑给换了。以为自己做好了子孙的本份，祖宗自然护佑自己兴旺发达。殊不知石碑一换，阴宅宅命天星图就改了。原来的祖坟环境与原来的阴宅宅命天星图配套。现在换了刚好不配套的天星图，以至于好运变坏运。
第四，祖坟背靠元宝形山。寓意背靠钱山。其实这是不对的，元宝形山风水上称为瓦片山，葬在下面的坟叫仰瓦坟，这样的祖坟气不融结，是几种不能葬的穴场之一。
第五，民间流传有一句谚语:不怕青龙高万丈，就怕白虎回头望。白虎回头望确实容易伤男丁，但是青龙太高也不行。青龙白虎分别代表男性贵人，白虎代表女性贵人。白虎善嫉，回头会伤人。青龙太高，也会对祖坟产生压迫。最好青龙白虎一般高，或青龙稍高一些。风水上叫做龙虎匀停。
祖坟风水，在中华大地上流传了几千年。按一般的思维去想，经过几千年的沉淀积累，去芜存菁，应当是越传越好，越传越精。但是因为风水比较艰涩难懂，以百年为时间跨度单位，百里范围难出一个真正专精风水的人，致使民间风水产生许多谬误。
第一，只重山形水势，不重时运交替。有许多民间地师遍访名人祖坟，牢记山形水势，更有极为用心的地师，将环境绘成图集，以备将来查询。等到发现某个地形与某名人祖坟地形相似，就推荐给别人。结果别人葬后，发家的少。招灾的多。究其原因，就是只重山形水势，不重时运交替。懂风水的都知道，富贵大地待时而葬，当运出王侯将相，失运出草莽盗寇。一模一样的地形，不同的时间下葬。其结果也许是两个极端。而且越好的地形，不同时期下葬吉凶体现得越明显。
第二，风水好的祖坟会一直好下去，风水差的祖坟会一直差下去。其实风水是轮流运转的，最好的风水就理论上来说，确实会长盛不衰，偶尔衰退二十年，但是随后又会转旺。但是天下又有多少这样的宝地，再有一点，谁能保证地形一直不变。就不说地震洪水这些天灾，单凭现在这些车路，都不知截断了多少龙脉。一般的祖坟会有二十年或四十年旺运。
旺运一过，又要再过一百多年才又转旺。一般旺运过后可以看看能不能换碑以达到延续旺运的目的，如果最近几年甚至十几年不能换碑，就要考虑是否能调整朝向以达到延续旺运的目的。
第三，随心所欲地更换石碑，比如说，有的人最近几年发达了，就觉得祖坟太寒酸了，或者祖坟石碑崩了一角。出于面子或者对祖宗的尊重，尽快更换新碑。就找人挑个能动土的日子就把碑给换了。以为自己做好了子孙的本份，祖宗自然护佑自己兴旺发达。殊不知石碑一换，阴宅宅命天星图就改了。原来的祖坟环境与原来的阴宅宅命天星图配套。现在换了刚好不配套的天星图，以至于好运变坏运。
第四，祖坟背靠元宝形山。寓意背靠钱山。其实这是不对的，元宝形山风水上称为瓦片山，葬在下面的坟叫仰瓦坟，这样的祖坟气不融结，是几种不能葬的穴场之一。
第五，民间流传有一句谚语:不怕青龙高万丈，就怕白虎回头望。白虎回头望确实容易伤男丁，但是青龙太高也不行。青龙白虎分别代表男性贵人，白虎代表女性贵人。白虎善嫉，回头会伤人。青龙太高，也会对祖坟产生压迫。最好青龙白虎一般高，或青龙稍高一些。风水上叫做龙虎匀停。
敷敷和秀妹，我只能说他俩是真的尽力了，昨晚看完比赛到现在，也是睡不，我也愿意看着他们现在慢慢调整，但是不是因为比赛被骂着调整[微笑][微笑][微笑]粉丝少以为事少，结果一个个拿中背锅，中背锅了之后现在野也给背了，hhh如果有可能请让我见识你们所说的替补有多厉害[摊手]
最好的中单showmaker和最好的打野canyon，他俩是最好的中野也是互相陪伴互相成长的，如果看不惯的，你是能让他俩分开？当时转会都没分开算是绑定转的，真无语
最好的中单showmaker和最好的打野canyon，他俩是最好的中野也是互相陪伴互相成长的，如果看不惯的，你是能让他俩分开？当时转会都没分开算是绑定转的，真无语
#水浒传宋江的江湖地位为何那么高#
因为宋江会使钱。
自古以来，都是花钱容易挣钱难，但是花钱虽然容易，把钱花好，花准，花出效果，却一点也不容易。宋江是个小吏，家里虽有些薄产，但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江，却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号，靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱，有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进，家里是后周皇族，大地主，相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客，江湖上的人迎来送往，从来都是好吃好喝好供养，却没有人管他叫“及时雨”，就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见，宋江因为杀了闫婆惜，逃命到了柴进庄上，柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中，宋江去解手，不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆，武松急着要打，柴进赶快过来解劝，一说是宋江，武松纳头便拜，这是前情。
宋江之前从未见过武松，更谈不上熟识，听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是：
“携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清（宋江弟弟）与武松相见……”，“酒罢，就留武松在西轩下做一处安歇，次日起来，柴进安排席面，杀猪宰羊，款待宋江”，“宋江每日带他一处，饮酒相陪”。
“过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳”，然而结果是：“柴进知道，哪里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢……”，最后是柴进花的钱。
到此为止，武松和宋江吃柴进的饭，穿柴进的衣，住柴进的房子，宋江只不过拿了一次钱做了个样子，然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前，武松已经在柴进家住了整整一年，由于他脾气不好，所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人，倒没撵他，却也不像之前那样热情，在宋江到来之前，武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言，犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎，柴进和宋江去送他，这段情节就更传神了。原文如下：
“宋江道： 实是二郎要去，不敢苦留。如若得闲时，再来相会几时。
武松相谢了宋江，柴进取出些金银，送与武松。武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹，拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄，戴着个白 范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少 等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人， 暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路。武松作别道：“尊兄，远了， 请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：“送君千里，终 须一别。宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了，武松倚了俏棒，下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯，看看红日平西。武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武 二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道： “贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋 里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。行 不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两疋空马，来接宋江。”
这段送行，柴进给武松拿了钱，而且不少，因为是“取出些金银”，还摆了酒席，作为招待武松一年多的主人，武松最后是什么反应呢？武松谢道：“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么？宋江和柴进一起送了武松以后，就撇开柴进，单独去送武松了：“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里，武松劝宋江回去，宋江说：“何妨再送几步？”，又走二三里，武松又辞，宋江说“容我再行几步，那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别”，一共送了三送。
送了三送之后，到了酒馆，夕阳西下，这时候武松感情上来了，纳头拜宋江做了大哥，火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松”“你若推却，我便不认你做兄弟”，于是武松收了钱与宋江道别，道别的时候是怎样的呢：
“武松墜泪，拜辞了自去”。
而且这句“你若推却，我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松，主动权却都在宋江身上，认与不认武松是兄弟，解释权在宋江，两个人之后的支配与被支配的关系，在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节，在书中不过也就是千八百字，却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年，吃喝穿戴全是柴进的，临走送金送银，论对武松的帮助，柴进可以说是宋江的百倍，包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江，没见到武松的面。
最后柴进的收获，不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢？十几天的功夫，一分钱没掏，吃喝穿戴全是柴进的，却让武松领了自己的情，多走了几步道，多说了几句话，就让武松心甘情愿的给自己当了小弟，临了锦上添花，给了不过十两银子（可能不到柴进付出的十分之一），从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此，说大话，使小钱，无论是对李逵还是对武松，其实他的付出从数量上看并不多，却总是能在火候最好，最容易打动人的时候把钱花出来，这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将，比宋江有钱的有（柴进，卢俊义），比宋江官大的多的是（张清，秦明等等数不胜数），却最后由一个小公务员宋江做了大哥，这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》，现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说，惜哉～
因为宋江会使钱。
自古以来，都是花钱容易挣钱难，但是花钱虽然容易，把钱花好，花准，花出效果，却一点也不容易。宋江是个小吏，家里虽有些薄产，但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江，却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号，靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱，有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进，家里是后周皇族，大地主，相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客，江湖上的人迎来送往，从来都是好吃好喝好供养，却没有人管他叫“及时雨”，就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见，宋江因为杀了闫婆惜，逃命到了柴进庄上，柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中，宋江去解手，不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆，武松急着要打，柴进赶快过来解劝，一说是宋江，武松纳头便拜，这是前情。
宋江之前从未见过武松，更谈不上熟识，听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是：
“携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清（宋江弟弟）与武松相见……”，“酒罢，就留武松在西轩下做一处安歇，次日起来，柴进安排席面，杀猪宰羊，款待宋江”，“宋江每日带他一处，饮酒相陪”。
“过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳”，然而结果是：“柴进知道，哪里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢……”，最后是柴进花的钱。
到此为止，武松和宋江吃柴进的饭，穿柴进的衣，住柴进的房子，宋江只不过拿了一次钱做了个样子，然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前，武松已经在柴进家住了整整一年，由于他脾气不好，所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人，倒没撵他，却也不像之前那样热情，在宋江到来之前，武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言，犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎，柴进和宋江去送他，这段情节就更传神了。原文如下：
“宋江道： 实是二郎要去，不敢苦留。如若得闲时，再来相会几时。
武松相谢了宋江，柴进取出些金银，送与武松。武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹，拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄，戴着个白 范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少 等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人， 暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路。武松作别道：“尊兄，远了， 请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：“送君千里，终 须一别。宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了，武松倚了俏棒，下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯，看看红日平西。武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武 二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道： “贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋 里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。行 不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两疋空马，来接宋江。”
这段送行，柴进给武松拿了钱，而且不少，因为是“取出些金银”，还摆了酒席，作为招待武松一年多的主人，武松最后是什么反应呢？武松谢道：“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么？宋江和柴进一起送了武松以后，就撇开柴进，单独去送武松了：“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里，武松劝宋江回去，宋江说：“何妨再送几步？”，又走二三里，武松又辞，宋江说“容我再行几步，那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别”，一共送了三送。
送了三送之后，到了酒馆，夕阳西下，这时候武松感情上来了，纳头拜宋江做了大哥，火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松”“你若推却，我便不认你做兄弟”，于是武松收了钱与宋江道别，道别的时候是怎样的呢：
“武松墜泪，拜辞了自去”。
而且这句“你若推却，我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松，主动权却都在宋江身上，认与不认武松是兄弟，解释权在宋江，两个人之后的支配与被支配的关系，在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节，在书中不过也就是千八百字，却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年，吃喝穿戴全是柴进的，临走送金送银，论对武松的帮助，柴进可以说是宋江的百倍，包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江，没见到武松的面。
最后柴进的收获，不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢？十几天的功夫，一分钱没掏，吃喝穿戴全是柴进的，却让武松领了自己的情，多走了几步道，多说了几句话，就让武松心甘情愿的给自己当了小弟，临了锦上添花，给了不过十两银子（可能不到柴进付出的十分之一），从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此，说大话，使小钱，无论是对李逵还是对武松，其实他的付出从数量上看并不多，却总是能在火候最好，最容易打动人的时候把钱花出来，这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将，比宋江有钱的有（柴进，卢俊义），比宋江官大的多的是（张清，秦明等等数不胜数），却最后由一个小公务员宋江做了大哥，这就是情商的胜利。
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