浮生若梦，不如善待自己。
1、年轻的时候必须浓墨重彩，这样年老时才会甘愿素衣简行。
——夏七夕
2、当你喜欢一个优秀的人时，你会觉得自己千疮百孔。
——夏七夕
3、浮生若梦，不如善待自己。
——辛夷坞《我在回忆里等你》
4、不懂承诺意义的人会轻易许诺，真正重视承诺的人是会害怕誓言的。
——辛夷坞《我在回忆里等你》
5、不要道歉，因为一旦说了对不起，就代表一定有所亏欠。
——九夜茴《匆匆那年》
6、其实做好朋友挺好的，可进可退，永远处于不会被伤害的位置。
——九夜茴《匆匆那年》
7、当今天变成昨天，当爱你变成爱过；时光吹散了少年，谁的等待，恰逢花开。
——乐小米
8、只有见识过烟火和爱情的人，才知道人世间的美好与凄凉 。
——乐小米
9、世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。
——独木舟《深海里的星星》
10、世上道路何其之多，可我无论怎么走，都走不成与你殊途同归。
——独木舟《深海里的星星》
1、年轻的时候必须浓墨重彩，这样年老时才会甘愿素衣简行。
——夏七夕
2、当你喜欢一个优秀的人时，你会觉得自己千疮百孔。
——夏七夕
3、浮生若梦，不如善待自己。
——辛夷坞《我在回忆里等你》
4、不懂承诺意义的人会轻易许诺，真正重视承诺的人是会害怕誓言的。
——辛夷坞《我在回忆里等你》
5、不要道歉，因为一旦说了对不起，就代表一定有所亏欠。
——九夜茴《匆匆那年》
6、其实做好朋友挺好的，可进可退，永远处于不会被伤害的位置。
——九夜茴《匆匆那年》
7、当今天变成昨天，当爱你变成爱过；时光吹散了少年，谁的等待，恰逢花开。
——乐小米
8、只有见识过烟火和爱情的人，才知道人世间的美好与凄凉 。
——乐小米
9、世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。
——独木舟《深海里的星星》
10、世上道路何其之多，可我无论怎么走，都走不成与你殊途同归。
——独木舟《深海里的星星》
《易经》：六种人的祸福宿命，看看你是哪一种
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
命苦的三种人
太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
不懂敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
有福的三种人
人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
命苦的三种人
太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
不懂敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
有福的三种人
人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
《活法》人生的意义是什么呢？
“提升心性，磨练灵魂。”
在他看来，我们生活在一个迷茫又焦虑的时代，大多数人看不清前途与未来。
物质富裕的同时，精神也日渐空虚；衣食无忧的同时，礼义廉耻却日渐消弥；行动越发自由，感觉却越发迟钝；机会更加丰富，人们却消极悲观。
解决问题的根本，是提出对的问题。在这种紧要关头，人们需要不断向自己提的问题应该是：
人到底为什么活着？到底要怎么活
孟子说过一句话：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
怎么理解呢？
就是说，人之所以为人，就是要发挥出人不同于禽兽的能力，实现人不同于禽兽的德性和品格。
卢梭说：
我们的悲伤，我们的忧虑和我们的痛苦，都由我们自己引起的。
太在乎别人的看法，注定自己不会好过；太在乎别人的想法，注定自己不会舒服。
人啊，别人说了啥，真的不重要！
有些人喜欢无事生非，有些人喜欢挑拨离间，有些人见不得你好。
如若谁的话都信，谁的态度都在乎，我们势必会累坏了自己。
人与人之间相处，处的就是一个态度。
真诚的人，拿心交；虚假的人，不逗留。不要为了不值得的人，让自己陷入痛苦
这一路走来，我们要遭遇很多事，大的小的，让你怅然不已的，让你泪流满面的。
可终究，我们必须得走过。
《花田半亩》有一句话，深以为然：
生命中，我们都接到不同的剧本。
有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，甭管怎样，我们总要演好，直至落幕。
成如何？败如何？不过一时浮沉；
聚如何？散如何？不过必经之路。
过好当下的生活，走好眼前的道路，面带笑容去面对人生的每一天，就是我们应该做的。
喜忧参半，生命由天，活好自己，才是对此生最大的善待！
蔡澜说：
人生就是苦多乐少，与其处处和自己较劲，不如潇潇洒洒，任性生活！
伤你的人，不奉陪；骗你的人，不原谅；让你疼的人，不同路！
人生，如若你不喜欢热闹，就减少相聚，不用为了谁委屈自己。
终其一生，其实我们都想要做明白的自己。
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
“提升心性，磨练灵魂。”
在他看来，我们生活在一个迷茫又焦虑的时代，大多数人看不清前途与未来。
物质富裕的同时，精神也日渐空虚；衣食无忧的同时，礼义廉耻却日渐消弥；行动越发自由，感觉却越发迟钝；机会更加丰富，人们却消极悲观。
解决问题的根本，是提出对的问题。在这种紧要关头，人们需要不断向自己提的问题应该是：
人到底为什么活着？到底要怎么活
孟子说过一句话：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
怎么理解呢？
就是说，人之所以为人，就是要发挥出人不同于禽兽的能力，实现人不同于禽兽的德性和品格。
卢梭说：
我们的悲伤，我们的忧虑和我们的痛苦，都由我们自己引起的。
太在乎别人的看法，注定自己不会好过；太在乎别人的想法，注定自己不会舒服。
人啊，别人说了啥，真的不重要！
有些人喜欢无事生非，有些人喜欢挑拨离间，有些人见不得你好。
如若谁的话都信，谁的态度都在乎，我们势必会累坏了自己。
人与人之间相处，处的就是一个态度。
真诚的人，拿心交；虚假的人，不逗留。不要为了不值得的人，让自己陷入痛苦
这一路走来，我们要遭遇很多事，大的小的，让你怅然不已的，让你泪流满面的。
可终究，我们必须得走过。
《花田半亩》有一句话，深以为然：
生命中，我们都接到不同的剧本。
有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，甭管怎样，我们总要演好，直至落幕。
成如何？败如何？不过一时浮沉；
聚如何？散如何？不过必经之路。
过好当下的生活，走好眼前的道路，面带笑容去面对人生的每一天，就是我们应该做的。
喜忧参半，生命由天，活好自己，才是对此生最大的善待！
蔡澜说：
人生就是苦多乐少，与其处处和自己较劲，不如潇潇洒洒，任性生活！
伤你的人，不奉陪；骗你的人，不原谅；让你疼的人，不同路！
人生，如若你不喜欢热闹，就减少相聚，不用为了谁委屈自己。
终其一生，其实我们都想要做明白的自己。
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
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