#虎牙丶伍六七[超话]#
午夜，我徘徊在无人的荒野，
风在为过气的音乐节家
——蟋蟀伴奏，
我数着天亮的分秒准备归家，
却在百米之后停下脚步，
只因，我看见了沉睡的你，
在漫山遍野的山茶花间，
山茶小心翼翼地用花瓣盖在你身上，
那一刻，风好像停了，蟋蟀也不唱了，
天光亮了，
你醒了，
纯黑色的风衣随风摇曳，
眸子里闪烁着独有的纯真，
我伫立在原地久久没有回神，
你让我明白了山茶的花语——
理想的爱，
而我却不能给你什么，
只能献给你——
濒死者最深的爱意，
为你多活十年。 2021.5.15 浮梦青蛇
《山茶漫野》
卡牌子800天
午夜，我徘徊在无人的荒野，
风在为过气的音乐节家
——蟋蟀伴奏，
我数着天亮的分秒准备归家，
却在百米之后停下脚步，
只因，我看见了沉睡的你，
在漫山遍野的山茶花间，
山茶小心翼翼地用花瓣盖在你身上，
那一刻，风好像停了，蟋蟀也不唱了，
天光亮了，
你醒了，
纯黑色的风衣随风摇曳，
眸子里闪烁着独有的纯真，
我伫立在原地久久没有回神，
你让我明白了山茶的花语——
理想的爱，
而我却不能给你什么，
只能献给你——
濒死者最深的爱意，
为你多活十年。 2021.5.15 浮梦青蛇
《山茶漫野》
卡牌子800天
长久的陪伴才是最好的长情。小可爱，其实昨天最想听你说晚安。小可爱，一辈子很短，短到要一天一月一年的流逝，一辈子又很长，长到有些回忆想要细数着分分秒秒点点滴滴的过。我想这辈子不留遗憾的，也不留余力的去做自己想做的事，去爱自己想爱的人。小可爱，你放心，我会越来越好，我想等经历过一切，你会觉得人间值得。我不知道还有没有下辈子，不知道下辈子还能不能遇见你，所以这辈子我想能一直一直照顾你！给你一个家，想给你所有的好，带你去看万里山河，去看大海波澜，感受这世间所有的奇妙。我有自己偷偷的做旅游攻略哦，去西藏去新疆，去每一站最美的地方。带你吃好吃的美食，带你看最美的风景，带你感受不一样的人情！小可爱，等到那一天，我会牵着你的手，走遍所有的路，一直陪着你，一直走下去！小可爱，我爱你[心][心][心]
预知往生，分秒不差——灵岩山寺居士往生记！
敬请常念：南无阿弥陀佛
文/真华法师
灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。
在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡松年，以及无锡的一位王居士等十余人；来来去去的则有“在家头陀”之称的高鹤年、龙健行（即现在的本际法师），以及为报父仇枪杀孙传芳的施剑翘等人。
因为我是知客，所以与他们接触的机会比较多些，而对于常住在山的人，认识也较常人为深。尤其是对于胡松年居士的预知时至，身无病苦，安详往生的事，在我的记忆中最为清晰，给我的影响也最深。
现在我来谈谈这一经过情形，使一些对于净土法门疑而不信，或信而不坚的人听了之后，或许会把他们的观念转变一下吧？
胡松年居士往生记
一九四八年×月×日的一个早晨，有一须发如银、健步如飞的老居士，进了灵岩山寺的山门，便高声对门头师说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”说过，即向门头师顶礼一拜。
门头师一听惊了一跳，遂问：“老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？”
那位老居士笑笑对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？”
门头师听了又是一惊，心想：“一定是谁得罪了他？不然他是不会急着要回家的！”
于是，那位老居士到了客堂，进了库房，入了丈室，乃至跑到东西关房，见人就拜，拜了就说：
“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”
当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：
“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒（笔者按：此正应“观音甘露洒我顶”句），师父手执一朵黄色莲华放在我脚上（笔者按：此正应“势至（释广觉《悼印光大师长颂》中有：‘师是西方大势至’一语）金台安我足”句），说：‘后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念！’看情形我就要往生了！和尚慈悲请您派几位师父助我念佛，免得到时候心忙意乱，作不得主！”
妙真和尚见他说得那样子认真，知道不是玩笑，便亲自陪他到了客堂，叫僧值师马上派人替他助念。
他，到底是谁呢？他就是胡松年居士。
客堂里的四位知客（我亦在内）和一个僧值，一听说和尚叫派人替胡松年居士助念，有的感到惊奇，有的觉得好笑。有的竟说：“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧？”
然而和尚的命令是不敢违背的，僧值师只好到佛学院里找八个学僧，随胡松年居士去新塔院。
胡居士临离开客堂时，手指着墙上挂的一付对联（笔者按：该对联为印光大师生前自撰自书，联语是：“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋；自是不归归便得，故乡风月有谁争？”）连说：“我就要去与师父同享‘故乡风月’了，我就要去与师父同享‘故乡风月’了！”
第二天吃了早粥，许多执事都以好奇心去新塔院，一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟，当然我也不会例外的，因为我是最欢喜看稀罕事的呀！
大家进了新塔院，听到一阵紧似一阵的念佛声，从胡松年居士的静室里传出时，共同有一种“大事不好了”的感觉！
但等到进入胡的静室，大家紧张的心情便松弛下来了，原来此时胡正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说：
“你早上吃稀饭没有？”
“跟平时一样，吃了两碗。”
“身上有不舒服的感觉吗？”
“没有，一点也没有。”
不过，胡接着又肯定地说：
“我在八点钟一定要去的！”
后来妙真和尚又问他，要不要通知他在上海银行界服务的公子？他摇摇头说：
“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然也想到了这点，就请和尚马上打电话告诉他们吧！我想：等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了！”
说过，他向诸师合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后，就能往生极乐世界。
可是，当时钟的长针指在七点半上，说也奇怪，静室里的人和物都渐渐起了变化！先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字——佛，佛，最后只见唇动就听不到声音！
助念的人看到这种情形，都紧张起来了，尤其是妙真和尚，眼看到这位多年的老护法就要离开人间了，紧张中并带几分感慨！
桌上的一盏小小的油灯，光亮原是忽明忽暗极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下，胡松年居士咽了最后一口气时，突然，光明炯炯，犹如千日聚于一室；并且，在静室百步以内的上空，好像有“百千种乐，同时俱作”而成的一种声响，自然发出“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛”的六字洪名。
大家目睹这种“放光现瑞”；和耳闻这种“天乐盈空”的境界，都异口同声地说：
“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！”
这，铁一般的事实摆在眼前，使我不得不深信印光大师所说的：“净土法门，别无奇特；但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。
摘自《参学琐谈·真华法师》
敬请常念：南无阿弥陀佛
文/真华法师
灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。
在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡松年，以及无锡的一位王居士等十余人；来来去去的则有“在家头陀”之称的高鹤年、龙健行（即现在的本际法师），以及为报父仇枪杀孙传芳的施剑翘等人。
因为我是知客，所以与他们接触的机会比较多些，而对于常住在山的人，认识也较常人为深。尤其是对于胡松年居士的预知时至，身无病苦，安详往生的事，在我的记忆中最为清晰，给我的影响也最深。
现在我来谈谈这一经过情形，使一些对于净土法门疑而不信，或信而不坚的人听了之后，或许会把他们的观念转变一下吧？
胡松年居士往生记
一九四八年×月×日的一个早晨，有一须发如银、健步如飞的老居士，进了灵岩山寺的山门，便高声对门头师说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”说过，即向门头师顶礼一拜。
门头师一听惊了一跳，遂问：“老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？”
那位老居士笑笑对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？”
门头师听了又是一惊，心想：“一定是谁得罪了他？不然他是不会急着要回家的！”
于是，那位老居士到了客堂，进了库房，入了丈室，乃至跑到东西关房，见人就拜，拜了就说：
“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”
当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：
“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒（笔者按：此正应“观音甘露洒我顶”句），师父手执一朵黄色莲华放在我脚上（笔者按：此正应“势至（释广觉《悼印光大师长颂》中有：‘师是西方大势至’一语）金台安我足”句），说：‘后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念！’看情形我就要往生了！和尚慈悲请您派几位师父助我念佛，免得到时候心忙意乱，作不得主！”
妙真和尚见他说得那样子认真，知道不是玩笑，便亲自陪他到了客堂，叫僧值师马上派人替他助念。
他，到底是谁呢？他就是胡松年居士。
客堂里的四位知客（我亦在内）和一个僧值，一听说和尚叫派人替胡松年居士助念，有的感到惊奇，有的觉得好笑。有的竟说：“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧？”
然而和尚的命令是不敢违背的，僧值师只好到佛学院里找八个学僧，随胡松年居士去新塔院。
胡居士临离开客堂时，手指着墙上挂的一付对联（笔者按：该对联为印光大师生前自撰自书，联语是：“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋；自是不归归便得，故乡风月有谁争？”）连说：“我就要去与师父同享‘故乡风月’了，我就要去与师父同享‘故乡风月’了！”
第二天吃了早粥，许多执事都以好奇心去新塔院，一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟，当然我也不会例外的，因为我是最欢喜看稀罕事的呀！
大家进了新塔院，听到一阵紧似一阵的念佛声，从胡松年居士的静室里传出时，共同有一种“大事不好了”的感觉！
但等到进入胡的静室，大家紧张的心情便松弛下来了，原来此时胡正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说：
“你早上吃稀饭没有？”
“跟平时一样，吃了两碗。”
“身上有不舒服的感觉吗？”
“没有，一点也没有。”
不过，胡接着又肯定地说：
“我在八点钟一定要去的！”
后来妙真和尚又问他，要不要通知他在上海银行界服务的公子？他摇摇头说：
“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然也想到了这点，就请和尚马上打电话告诉他们吧！我想：等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了！”
说过，他向诸师合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后，就能往生极乐世界。
可是，当时钟的长针指在七点半上，说也奇怪，静室里的人和物都渐渐起了变化！先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字——佛，佛，最后只见唇动就听不到声音！
助念的人看到这种情形，都紧张起来了，尤其是妙真和尚，眼看到这位多年的老护法就要离开人间了，紧张中并带几分感慨！
桌上的一盏小小的油灯，光亮原是忽明忽暗极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下，胡松年居士咽了最后一口气时，突然，光明炯炯，犹如千日聚于一室；并且，在静室百步以内的上空，好像有“百千种乐，同时俱作”而成的一种声响，自然发出“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛”的六字洪名。
大家目睹这种“放光现瑞”；和耳闻这种“天乐盈空”的境界，都异口同声地说：
“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！”
这，铁一般的事实摆在眼前，使我不得不深信印光大师所说的：“净土法门，别无奇特；但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。
摘自《参学琐谈·真华法师》
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