我想，圣灵白莎对葛瑞说的这句话中的“死亡”就是指轮回吧！不能从噩梦中醒来，就必然在噩梦中轮回，从生到死，不断地体验生命轮回，直到灵魂最终醒悟，才能自主地努力摆脱这个生死交错的轮回机制。所以，尘世浮华，看似真，实为幻，一幻一真，亦幻亦真，当灵魂体验够了，不再想要继续沉睡下去时，则会选择醒来。
那么，梦中之人如何才能真的醒来？有信仰，特别是结缘佛法自然是最好的，若暂时对此生不起信心或是无缘，其实，答案也出乎意料的简单，那便是：凡事莫当真、勿耽著！明白除了自己允许外，没有任何人、任何事物可以伤害到自己！

亲爱的你，当你明白自己百害不侵的本质与事实时，幻象就在消融，真相便会浮现，身为梦中之人的你完全醒来的时机也就真的到了！
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥
#索达吉堪布[超话]##藏传佛教##佛法看世间##星际马雅13月亮历法##告别娑婆#

曾经我也关注了一百多人 后来不知不觉就减少了 曾经我也不停转发 后来就变成只有自己的独白 今天再回头去看看半山 安妮 甚至是周国平 都觉得不在一个世界里头 我感谢他们当时对我的疗愈 内心的巨变不被人察觉 但自己知道 一路越过文学 政治 历史 …… 其实连哲学都算形下 感觉自己的心灵仿佛都不在这个世界里 速度太快 当不想（不是不需要）为生存奋斗的时候 当生活中语言越来越多余的时候 当自我感（我执）越来越淡薄的时候 安静会成为刚需 跟衣食住行一样 虽然奇迹课程教导四海之内皆兄弟 我还是不想与人建立关系 奇迹课程很像大乘佛法的精神 但我却缺少那样的愿心 我唯一想做的就是收回投射 告别娑婆 跟小我再见 终止流浪 重返天乡

一个小孩子看星星散落满河，忽然便动心了，写一写无来由的文字。至于写什么，都离不开我的心。或是，我生命成长的触受、觉知。我不能离于自己看世界，这是清醒的孤独。我始终是自己。有自己小小的火苗。

有时候，像个孩子。无论世事如何沧桑、清冷，我心底都单纯地闪着光。这个底色，让我有很多明亮面对生活中的无常。

童年，没有什么不幸。至今想来，都充满了无知的欢乐。父母没有束缚过我的天性，我得以自由生长。有一些认知的陷阱，恰恰因为自由，我便很快走了出来。

曾读到过南怀瑾转述过清代无名士的诗——

雨后山中蔓草荣，沿溪漫谷可怜生。
寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。

我十分喜爱“自得天机自长成”这一句，很像自己的写照。对我而言，不喜欢为难自己。喜欢轻松的生命历经，对任何压抑人性的事极度反感，充满了反叛精神。如今，感谢自己一路逆行而来，找到了一条自由之路。即便不够理性，有时也跌落泥淖，但这些代价足够在未来积攒回报。

生机勃勃地活着，充满了无数可能性。学会看秋天的红叶铺满一地，光穿过芦苇的轻盈飘荡眼前，什么都可以被原谅，无痕如同天际。

不再追求。明白自信和自卑同属妄想。我只做一个真实的人。带着属于我此生探索的振频、意识，看到自我的勇敢、坚韧、清新、洁白。

世界太过于聒噪，因为人人急于发声。自我越是证明，自我越是孱弱。回头是岸，自我游弋的苦海无边。

先贤总是用极简的语言说明真理，读他的人，却要用生命的深刻来领悟人生的至臻圆满之境。也许，领悟的过程本就是花开见佛。见自己，浩瀚无垠的意识滋养万物。

有一天，我明白文字是我的道场。诚意正心，端然敬写，自渡彼岸，离一切苦厄。我便觉得一字一字是我的水中清莲，为告别娑婆而美丽盛开。

如果过河了，就把石头留在身后。每个人，都要用生命撰写出自己的经文，这是灵魂独一无二的珍贵体验。