#显微镜下的大明##马伯庸# 最近阅读《显微镜下的大明》，已经看完三个篇章，强烈推荐对明史感兴趣的同学看一下《万历十五年》。目前最喜欢的故事是《谁动了我的祖坟——杨干院律政风云》，作者先交代了关于这起产权纠纷案的资料都是出自罗显编撰的《杨干院归结始末》，内容不可避免地从罗氏主观立场来叙事 ，罗显是否文过饰非，是否夸大其词，无从知道，法椿是否真的那么邪恶到底，有待考量。这是我很喜欢的一点，作者避免了我先入为主，把罗显想得过分的单纯，把发椿想得过分的坏，保留了一份理性和客观。
在这个篇章中，我觉得比较有趣的地方是明朝的管理颗粒度：
1、一户人家如果壮丁断绝，会被归类为绝户，不用缴税
2、依照大明律，单丁不得出俗，男子不到四十岁，女子不到五十岁，不得出俗，即出家。出家需要官方认证，不然就是非法出家，会受到十分严厉的处罚。唐朝开始有度牒的做法，但明朝进一步优化且应用的如火纯青。明王朝十分注意限制僧尼的数量，规定持有度牒的僧道每三年要进行一次佛典考试，没过的要收回度牒。灾年还靠发度牒赈灾，优秀。
3、宗教要“敬”，管理要“汰”，管理理念具有跨时代的先进性，国家尊重信仰自由，但宗教不能凌驾于国法之上，也得接受朝廷部门的管辖，并设置了专门管理宗教的体系。
以上关于宗教的管理，朱元璋不愧是有当和尚的经验，其接班人对老朱的经验，看来颇有心得体会，才会运用的如火纯青。
前后持续八年，兴诉七次，官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、判决结果翻转反复，令人叹为观止结果，最终以司法问题，政治解决，罗显赢了告终，但又感觉像白折腾了，绕了一大圈，回到原点：杨干院的僧人们，照旧在寺内诵经礼佛；罗氏一族，照旧每年来坟前祭拜。“阴坞口的风，杨干院的钟”，孤坟与古寺终究没有分开，一如从前。
罗显从诉讼小白成了诉讼大拿，法椿生动诠释了流氓不可怕，就怕流氓有文化，在第一次诉讼中，先发制人，占据主动，从被告变原告，把案件拖入宗教机构审理，然后充分发挥主场优势、金钱的力量，赢得那叫一个漂亮！虽然明朝官场一定要有钱才能行得通，但也一直在强调案件本身的是非曲直，最终罗显在嘉靖皇帝的支持下获得胜利，这背后也体现腐朽的逐渐走向没落的明王朝的苦苦挣扎吧。
在宁国府的判决中，罗显的罪名居然比法椿还重一些，然后明朝的“赎买”制又体现了有钱的优越性了，有钱的法椿可以说没有得到任何实质性的判罚，就交了7石米，抵消了处罚，还好好回去当他的住持和尚了，还俗也不了了之，这个回到原点的结果真是滑稽、讽刺。
听说已经在影视化了，第一次理解书粉的卑微的愿望，不要魔改，不要感情线。 https://t.cn/RTv4Kyo
在这个篇章中，我觉得比较有趣的地方是明朝的管理颗粒度：
1、一户人家如果壮丁断绝，会被归类为绝户，不用缴税
2、依照大明律，单丁不得出俗，男子不到四十岁，女子不到五十岁，不得出俗，即出家。出家需要官方认证，不然就是非法出家，会受到十分严厉的处罚。唐朝开始有度牒的做法，但明朝进一步优化且应用的如火纯青。明王朝十分注意限制僧尼的数量，规定持有度牒的僧道每三年要进行一次佛典考试，没过的要收回度牒。灾年还靠发度牒赈灾，优秀。
3、宗教要“敬”，管理要“汰”，管理理念具有跨时代的先进性，国家尊重信仰自由，但宗教不能凌驾于国法之上，也得接受朝廷部门的管辖，并设置了专门管理宗教的体系。
以上关于宗教的管理，朱元璋不愧是有当和尚的经验，其接班人对老朱的经验，看来颇有心得体会，才会运用的如火纯青。
前后持续八年，兴诉七次，官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、判决结果翻转反复，令人叹为观止结果，最终以司法问题，政治解决，罗显赢了告终，但又感觉像白折腾了，绕了一大圈，回到原点：杨干院的僧人们，照旧在寺内诵经礼佛；罗氏一族，照旧每年来坟前祭拜。“阴坞口的风，杨干院的钟”，孤坟与古寺终究没有分开，一如从前。
罗显从诉讼小白成了诉讼大拿，法椿生动诠释了流氓不可怕，就怕流氓有文化，在第一次诉讼中，先发制人，占据主动，从被告变原告，把案件拖入宗教机构审理，然后充分发挥主场优势、金钱的力量，赢得那叫一个漂亮！虽然明朝官场一定要有钱才能行得通，但也一直在强调案件本身的是非曲直，最终罗显在嘉靖皇帝的支持下获得胜利，这背后也体现腐朽的逐渐走向没落的明王朝的苦苦挣扎吧。
在宁国府的判决中，罗显的罪名居然比法椿还重一些，然后明朝的“赎买”制又体现了有钱的优越性了，有钱的法椿可以说没有得到任何实质性的判罚，就交了7石米，抵消了处罚，还好好回去当他的住持和尚了，还俗也不了了之，这个回到原点的结果真是滑稽、讽刺。
听说已经在影视化了，第一次理解书粉的卑微的愿望，不要魔改，不要感情线。 https://t.cn/RTv4Kyo
做人，永远不要透支信用!
人，可以缺钱，不能缺德，可是失言，不能失信。
在这个世界上，金钱是万能的，可以买到一切的东西，但唯有一样，是无法用金钱所衡量的。
而这个东西，并不稀有，是每个人都拥有，却也不珍惜的所在，它就是，信用。
信用是这个世界上最值钱的所在，即使你一无所有，只要还有信用，就还拥有翻身的资本，反之，如果你有滔天的财富，却失去了信用，那这些财富也不过是过眼云烟，长久不了。
诚信和守诺，是人生的两张金字招牌。
穷也罢，富也好，聪明也罢，愚昧也好，只要将这金字招牌擦得锃亮，人生就还有继续前行的底气。
01
守住了信用，攒下的是人品
人，以人品立足于世，而守信，就是人品中至关重要的一环。
“信”是什么？汉语字典中有这样一句解释：“人言为信”。
换成大白话来说，就是，人所说出的每一句话，都能认真完成，这样的人才称得上诚信。
一个人的能力好坏，可以后天培养，但一个人的信用水平，却决定了他的人品高低。
河南有个名叫花书增的老人，在他刚退休时，办了一个面粉厂，生意很红火，许多村民都把家里余粮存到他那里去。
然而没过多久，老人遇到了骗局，面粉厂被迫倒闭，而他也面临着欠乡亲们的20多万欠款。
面对数百名讨要欠款和欠粮的乡亲们，花书增则说：“我虽然被骗了，但不能对不起乡亲们。”
之后多年里，为了还债，风里来雨里去，跟儿子一起，一点点偿还欠乡亲们的债务。
虽然一天都没有松懈，但能还上的欠款还是很少，幸好，几年前花书增老人家的房子被征迁改造，分到了10余万元补偿款。
在拿到补偿款的第一时间，老人就将钱拿去还债，很多乡亲都感动于他的守信，就常常和他说：“不着急，你可以晚点还。”
但花老却说：“啥都可以晚，诚信一点都晚不得。”
从小到大，贯穿在我们生命中的两个字一个是“行”，一个是“信”。
行是行动，是果敢是改变，信是信用，是诚实是守诺。
古人言：“言必行，行必果”，说出来的事，做不到，就是失信于人。
信用不是财富，缺少了还可以再挣回来，信用是一次性的东西，一次失信就已经奠定了这个人的人品基调。
一个人的成功不易，但身败名裂，往往就在失去信用的那一瞬间。
02
人无信则不立，业无信则不兴
人以信立足，事业以信为本。
做人，没有诚信寸步难行，而做事，没有诚信的话，必将一事无成。
对于这句话的解释，最好的例子，就是近些年来严厉打击的一个群体——“老赖”。
失信于人，逃避了属于自己的责任，也许他们还在为自己的小聪明而沾沾自喜，但成功已经对他们关闭了大门。
马云在某访谈节目中回忆：
“我从大学毕业开始创业，被四个人骗过，他们每次说的故事都非常好听，每次我都相信。
但今天只有我活下来了，而当时那四家比我大得多的企业都关门了。
骗别人的人，有一天一定会倒霉！”
马云这样说，也这样做，他深知，在逐渐向陌生人社会转型的中国，信用就是降低交易成本、激活消费潜能的金钥匙。
因此，阿里巴巴最重要的贡献之一，就是开发中国人的互信红利，建立信用体系，让远隔万里、素不相识的人也能分分钟达成交易，成就了淘宝乃至各大电商平台的销售神话。
诚信虽然不是真金白银，却是一个人成就事业最大的资本。
当你以一颗诚信的心对待别人的时候，你便更加容易得到别人的认同，尊重与合作，事业也就更容易获得成功。
有句话是这样说的：“一个人的诚信，就像一张白纸一样，一旦染上污点，将很难恢复原状。”
谁都愿意去信赖一个守信的人，相反一个失信的人，是绝对不会被信任的，毕竟一次失信之后，你之后再说的话，在别人的心中都会大打折扣。
所以，一个人要想获得成功，没有信用是万万不可的。
03
诚信，才是人生最好的护身符
行动很重要，但比行动更重要的，是信用。
世界在变，人心在变，但受人尊重的标准是不会变的，所以，一个人行走世界真正的底气，不是美貌，也不是金钱，而是信用。
能在这个世界上存活的每一个人都不是傻子，虚伪和欺骗是获不得长久的成功的。
反而是那些信守承诺，靠行立身的人，虽然会有一时的磨难，但最终一定会获得长久的成功，也会真实的被别人所信服。
秦朝末年，在楚国有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。
凡是他答应了的事情，无论多艰难多辛苦，他都会设法办到， 因此，他总能受到大家的赞扬和敬慕，名声也因此越来越大。
后来，楚汉两国发生战争，季布曾几次献策给项羽，使得刘邦的军队连连吃了败仗。
于是，在刘邦当了皇帝后，便下令通缉季布。
但由于季布名声好、人缘好，所以很多人都在暗中帮助他逃过追捕。
其中就有一家姓朱，季布乔装后在他家当佣工。 朱家人知道他是季布，相信他的为人，便处处为他隐瞒。
后来，朱家来到洛阳，还找到了刘邦的老朋友夏候婴为季布说情，并讲述了这些年，季布如何坚守承诺的事情。
最终，刘邦在夏候婴的劝说下，不仅撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中。
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
人生在世，很多东西可以没有，但唯独诚信，绝不可无。
无可挑剔的信用，是你通往光明坦途最有力的奠基石，更是在这纷乱人世间，最好的护身符，是一个人最大的底牌。
一个诚信的人，都是有风骨的，他们信奉“诚信大于天，诺言比金贵”。
所以，在他们的心中，无论世道如何变化，人心如何难测，只要自己恪守诚信的底线，那就没有什么是跨不过去的坎。
孔子云：“人而无信，不知其可也。”
一个人，如果没有信用，说话不算数的话，就不知道他还能做什么了。
在当今的社会中，信用已经成了行行业业评判一个人是否可用的重要标准，能力不足可以培养，但一个人如果信用有了污点，也就基本被社会所否决。
人生在世，最可怕的破产，就是失信，事业的破产了，还可以重头再来，但人格的失信，几乎无药可救。
所以，请一定牢记，一个人，为人处世中最重要的，就是信用。
愿我们在漫长的一生中，都做一个诚信务实的人，踏踏实实为目标而拼搏，在梦想的路上坦然前行！#励志语录#
人，可以缺钱，不能缺德，可是失言，不能失信。
在这个世界上，金钱是万能的，可以买到一切的东西，但唯有一样，是无法用金钱所衡量的。
而这个东西，并不稀有，是每个人都拥有，却也不珍惜的所在，它就是，信用。
信用是这个世界上最值钱的所在，即使你一无所有，只要还有信用，就还拥有翻身的资本，反之，如果你有滔天的财富，却失去了信用，那这些财富也不过是过眼云烟，长久不了。
诚信和守诺，是人生的两张金字招牌。
穷也罢，富也好，聪明也罢，愚昧也好，只要将这金字招牌擦得锃亮，人生就还有继续前行的底气。
01
守住了信用，攒下的是人品
人，以人品立足于世，而守信，就是人品中至关重要的一环。
“信”是什么？汉语字典中有这样一句解释：“人言为信”。
换成大白话来说，就是，人所说出的每一句话，都能认真完成，这样的人才称得上诚信。
一个人的能力好坏，可以后天培养，但一个人的信用水平，却决定了他的人品高低。
河南有个名叫花书增的老人，在他刚退休时，办了一个面粉厂，生意很红火，许多村民都把家里余粮存到他那里去。
然而没过多久，老人遇到了骗局，面粉厂被迫倒闭，而他也面临着欠乡亲们的20多万欠款。
面对数百名讨要欠款和欠粮的乡亲们，花书增则说：“我虽然被骗了，但不能对不起乡亲们。”
之后多年里，为了还债，风里来雨里去，跟儿子一起，一点点偿还欠乡亲们的债务。
虽然一天都没有松懈，但能还上的欠款还是很少，幸好，几年前花书增老人家的房子被征迁改造，分到了10余万元补偿款。
在拿到补偿款的第一时间，老人就将钱拿去还债，很多乡亲都感动于他的守信，就常常和他说：“不着急，你可以晚点还。”
但花老却说：“啥都可以晚，诚信一点都晚不得。”
从小到大，贯穿在我们生命中的两个字一个是“行”，一个是“信”。
行是行动，是果敢是改变，信是信用，是诚实是守诺。
古人言：“言必行，行必果”，说出来的事，做不到，就是失信于人。
信用不是财富，缺少了还可以再挣回来，信用是一次性的东西，一次失信就已经奠定了这个人的人品基调。
一个人的成功不易，但身败名裂，往往就在失去信用的那一瞬间。
02
人无信则不立，业无信则不兴
人以信立足，事业以信为本。
做人，没有诚信寸步难行，而做事，没有诚信的话，必将一事无成。
对于这句话的解释，最好的例子，就是近些年来严厉打击的一个群体——“老赖”。
失信于人，逃避了属于自己的责任，也许他们还在为自己的小聪明而沾沾自喜，但成功已经对他们关闭了大门。
马云在某访谈节目中回忆：
“我从大学毕业开始创业，被四个人骗过，他们每次说的故事都非常好听，每次我都相信。
但今天只有我活下来了，而当时那四家比我大得多的企业都关门了。
骗别人的人，有一天一定会倒霉！”
马云这样说，也这样做，他深知，在逐渐向陌生人社会转型的中国，信用就是降低交易成本、激活消费潜能的金钥匙。
因此，阿里巴巴最重要的贡献之一，就是开发中国人的互信红利，建立信用体系，让远隔万里、素不相识的人也能分分钟达成交易，成就了淘宝乃至各大电商平台的销售神话。
诚信虽然不是真金白银，却是一个人成就事业最大的资本。
当你以一颗诚信的心对待别人的时候，你便更加容易得到别人的认同，尊重与合作，事业也就更容易获得成功。
有句话是这样说的：“一个人的诚信，就像一张白纸一样，一旦染上污点，将很难恢复原状。”
谁都愿意去信赖一个守信的人，相反一个失信的人，是绝对不会被信任的，毕竟一次失信之后，你之后再说的话，在别人的心中都会大打折扣。
所以，一个人要想获得成功，没有信用是万万不可的。
03
诚信，才是人生最好的护身符
行动很重要，但比行动更重要的，是信用。
世界在变，人心在变，但受人尊重的标准是不会变的，所以，一个人行走世界真正的底气，不是美貌，也不是金钱，而是信用。
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反而是那些信守承诺，靠行立身的人，虽然会有一时的磨难，但最终一定会获得长久的成功，也会真实的被别人所信服。
秦朝末年，在楚国有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。
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后来，楚汉两国发生战争，季布曾几次献策给项羽，使得刘邦的军队连连吃了败仗。
于是，在刘邦当了皇帝后，便下令通缉季布。
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其中就有一家姓朱，季布乔装后在他家当佣工。 朱家人知道他是季布，相信他的为人，便处处为他隐瞒。
后来，朱家来到洛阳，还找到了刘邦的老朋友夏候婴为季布说情，并讲述了这些年，季布如何坚守承诺的事情。
最终，刘邦在夏候婴的劝说下，不仅撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中。
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
人生在世，很多东西可以没有，但唯独诚信，绝不可无。
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一个诚信的人，都是有风骨的，他们信奉“诚信大于天，诺言比金贵”。
所以，在他们的心中，无论世道如何变化，人心如何难测，只要自己恪守诚信的底线，那就没有什么是跨不过去的坎。
孔子云：“人而无信，不知其可也。”
一个人，如果没有信用，说话不算数的话，就不知道他还能做什么了。
在当今的社会中，信用已经成了行行业业评判一个人是否可用的重要标准，能力不足可以培养，但一个人如果信用有了污点，也就基本被社会所否决。
人生在世，最可怕的破产，就是失信，事业的破产了，还可以重头再来，但人格的失信，几乎无药可救。
所以，请一定牢记，一个人，为人处世中最重要的，就是信用。
愿我们在漫长的一生中，都做一个诚信务实的人，踏踏实实为目标而拼搏，在梦想的路上坦然前行！#励志语录#
【蓝色小书屋的碟片与漫画】
有人想变成男孩子，有人想变成女孩子，有人却放弃了成为男孩的想法，仅此而已的故事。但正因为有人愿意去描绘“仅此而已的故事”，才让“想变成”到“能变成”存在更多可能性。
之前看到一篇文章：一个人的内心过着多种年龄相重叠的生活，生命才有弹性。大抵是如成年人般冷静沉着处事的同时又像孩子一样对纯粹美好依旧抱有天然的喜爱。最近在想，人的内心性别是否也可如此。在最初生理差异下社会分工差别的固定加之时间的推移，造就了男女不同的生活和个性。而人们也不自觉地将这种差异化为了不容个体拒绝的被群体认同的条件。贴标签的时间太早，以至于人们似乎忘记了这是自己参与制定的束缚而非决不能打破的自然法则。之前自己对跨性别者大概只是一种漠然的尊重。直到看番的时候，虽然对于想彻底改变性别这点还不能有深刻的理解。但看到男主对裙子对可爱饰品的向往时，那样子和我们享受美食的模样并无二致。如果我们可以允许所有人喜好美食，为什么不能允许所有人喜欢裙子呢？因为女孩子才能穿裙子？可是为什么只能女孩子穿裙子呢？背后支撑的理由是什么呢？反过来，对女孩子也同样适用。男女生理有别是事实，但人为有别的迷雾或许已经模糊了事实的有别。一个人喜欢自己喜欢的东西，拥有它，欣赏它仅此而已。没有伤害任何人，只是“真正”的喜欢超越了“应当”的喜欢。
说起这个突然想到了白叶！觉得他可以是恰到好处的掌握了平衡的例子。有着人们普遍认为女性该有的精致温柔体贴，同时也有着作为王子，作为男性的凌然与帅气。这两者并不冲突，相反这种混合迷人又强大。这是男性特有的魅力？还是女性特有的魅力？我想这是作为人发掘出自己喜好与能力后呈现的美。
有人想变成男孩子，有人想变成女孩子，有人却放弃了成为男孩的想法，仅此而已的故事。但正因为有人愿意去描绘“仅此而已的故事”，才让“想变成”到“能变成”存在更多可能性。
之前看到一篇文章：一个人的内心过着多种年龄相重叠的生活，生命才有弹性。大抵是如成年人般冷静沉着处事的同时又像孩子一样对纯粹美好依旧抱有天然的喜爱。最近在想，人的内心性别是否也可如此。在最初生理差异下社会分工差别的固定加之时间的推移，造就了男女不同的生活和个性。而人们也不自觉地将这种差异化为了不容个体拒绝的被群体认同的条件。贴标签的时间太早，以至于人们似乎忘记了这是自己参与制定的束缚而非决不能打破的自然法则。之前自己对跨性别者大概只是一种漠然的尊重。直到看番的时候，虽然对于想彻底改变性别这点还不能有深刻的理解。但看到男主对裙子对可爱饰品的向往时，那样子和我们享受美食的模样并无二致。如果我们可以允许所有人喜好美食，为什么不能允许所有人喜欢裙子呢？因为女孩子才能穿裙子？可是为什么只能女孩子穿裙子呢？背后支撑的理由是什么呢？反过来，对女孩子也同样适用。男女生理有别是事实，但人为有别的迷雾或许已经模糊了事实的有别。一个人喜欢自己喜欢的东西，拥有它，欣赏它仅此而已。没有伤害任何人，只是“真正”的喜欢超越了“应当”的喜欢。
说起这个突然想到了白叶！觉得他可以是恰到好处的掌握了平衡的例子。有着人们普遍认为女性该有的精致温柔体贴，同时也有着作为王子，作为男性的凌然与帅气。这两者并不冲突，相反这种混合迷人又强大。这是男性特有的魅力？还是女性特有的魅力？我想这是作为人发掘出自己喜好与能力后呈现的美。
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