“无所住”该怎么住?
原创 法喜禅悦
六祖慧能听到“应无所住,而生其心”言下大悟..那这个“应无所住”究竟应该怎么住?
这个心究竟要安住在哪里呢?
安住在“无所住”上对不对?
其实,想要安住在哪里都不对!
只要还有个安住在哪里的意识心在,那就已经不是“无所住”了..
那这个“无所住”究竟是什么?
真正能够“无所住”了,那就是不着相、就是没分别、妄想..就是自在、就是随缘、就是解脱..
所以这个“无所住”也是个假名。
对境时候了了分明,这个算不算是有分别呢?
方便的说:虽分别却不作分别想..
即有即空,妙就妙在这个地方..纠结、迷惑也多出现在这种地方..
也可以方便的说,这个“无所住”它就是一种清净心的功夫...
生活、学修、工作中..能明明白白的觉照,又能将烦恼妄念实时清干净、一丝不挂、随缘自在..
时时处处能这样修就对了..
那这个“无所住”是不是世间常说的“中庸之道”呢?
一般认为的“中庸之道”就是不住两边,但还有个中间可住..而真正的“无所住”连中间也不住,
心不住两边,亦无中间可住...
真正中庸到究竟处,也就是无相、就是心无一法可住、无一尘可染;能觉、能空一切色尘、法尘便是究竟的中庸之道..
那要如何“空一切法”呢?
就是要靠时刻觉照的功夫,
觉知一切万法,明了其性本空,观照一切万事万物“毕竟空”,认真做好手头事,却不执着..当下回归清净本性..一切得失随缘,不生烦恼...
达不到这个状态,用的法门花式再怎么花哨..那也没办法究竟解脱...
学修过程中,能不再增加新的法我执着..那就必须要开启这个大智慧,能运用这个空有不二的般若智慧,才能真正断烦恼的根..同时也不会放大法执...
那很多学人都念了几百遍《金刚经》了..怎么都没一下子顿悟呢?六祖真的就是听到一句“应无所住..”一下子就顿悟的吗?
尽管佛性人人本有,但真修起来,其实并没有一蹴而成的,都是点滴功夫累积出来的质变!
所谓的顿悟,也是由渐修小悟、福慧累积..慢慢具足了..一个禅机、刹那之间..大悟、顿悟、悟道..
所以,历代利根顿悟的禅者..也都是经过多生的资粮积累,时至此生,某个刹那,豁然大悟!
同样,六祖顿悟,也不是一生一世修来的..包括后面的猎人队隐修、出来传法那都只是一种示现.........
南无阿弥陀佛
原创 法喜禅悦
六祖慧能听到“应无所住,而生其心”言下大悟..那这个“应无所住”究竟应该怎么住?
这个心究竟要安住在哪里呢?
安住在“无所住”上对不对?
其实,想要安住在哪里都不对!
只要还有个安住在哪里的意识心在,那就已经不是“无所住”了..
那这个“无所住”究竟是什么?
真正能够“无所住”了,那就是不着相、就是没分别、妄想..就是自在、就是随缘、就是解脱..
所以这个“无所住”也是个假名。
对境时候了了分明,这个算不算是有分别呢?
方便的说:虽分别却不作分别想..
即有即空,妙就妙在这个地方..纠结、迷惑也多出现在这种地方..
也可以方便的说,这个“无所住”它就是一种清净心的功夫...
生活、学修、工作中..能明明白白的觉照,又能将烦恼妄念实时清干净、一丝不挂、随缘自在..
时时处处能这样修就对了..
那这个“无所住”是不是世间常说的“中庸之道”呢?
一般认为的“中庸之道”就是不住两边,但还有个中间可住..而真正的“无所住”连中间也不住,
心不住两边,亦无中间可住...
真正中庸到究竟处,也就是无相、就是心无一法可住、无一尘可染;能觉、能空一切色尘、法尘便是究竟的中庸之道..
那要如何“空一切法”呢?
就是要靠时刻觉照的功夫,
觉知一切万法,明了其性本空,观照一切万事万物“毕竟空”,认真做好手头事,却不执着..当下回归清净本性..一切得失随缘,不生烦恼...
达不到这个状态,用的法门花式再怎么花哨..那也没办法究竟解脱...
学修过程中,能不再增加新的法我执着..那就必须要开启这个大智慧,能运用这个空有不二的般若智慧,才能真正断烦恼的根..同时也不会放大法执...
那很多学人都念了几百遍《金刚经》了..怎么都没一下子顿悟呢?六祖真的就是听到一句“应无所住..”一下子就顿悟的吗?
尽管佛性人人本有,但真修起来,其实并没有一蹴而成的,都是点滴功夫累积出来的质变!
所谓的顿悟,也是由渐修小悟、福慧累积..慢慢具足了..一个禅机、刹那之间..大悟、顿悟、悟道..
所以,历代利根顿悟的禅者..也都是经过多生的资粮积累,时至此生,某个刹那,豁然大悟!
同样,六祖顿悟,也不是一生一世修来的..包括后面的猎人队隐修、出来传法那都只是一种示现.........
南无阿弥陀佛
#财经[超话]#3月24日,周四原油啊,在昨天晚上上攻115.360回调不多,仅在113.436受到支撑后于今天早上继续上攻116.60这个压力点位,有按照计划在此处做了空单入场的移动止损点到116.608即可。空单持有到欧盘,回调到111.218-110708之间,做多了,带上常规止损点即可。注意事项:当回调到112.968-111.548〈60〉之间后不再下去了,那么也是要做多等量对锁了116.60的空单的,记得移动止损点到实到点位减点差即可〈成本价止损点也可以的〉如此上攻破116.60去摸摸117.258-478〈50〉一线就是大概率事件了极限挑战118.258-119.468-60之间也是不是不可能的事情了,极度疯狂了就会去120.50〈21〉也是情理之中的事情了。因此116.60的空单止损点放在这样子的点位是不二选择了。{纯属个人的观点,市场有风险,千万记得常规止损点挂保本单的设计(且移动至实到点位加减点差),据此操作盈亏自负}。附:去年的02.03日,虎鲸对大A的号脉见证如下图所示:
我们的本质是灵性、灵魂,肉身是灵魂的载体。这不是数学2个相对物质1+1的组合。二元对立的相对性,无法去向合一意识。合一是承认相对性并超越相对性的宇宙意识。我们的本质和肉身的关系,是心物一元,色空不二的关系,肉身的见闻觉知在本质的衬托下,刹那生刹那灭,这个无有形象的灵性大背景是没有生灭的。
我年轻时喜欢打网游。这个现实中的我就假名“本我”吧,“本我”在网游里创建过不同职业,明教的近战勇士,武当的翩翩法师,峨眉的妙手仁医......,这些不同职业假名“化身”吧,化身都是由本我操作,化身经常在帮战,氏族战役被人杀,游戏里是死了,操作化身的本我没死,活得好好的。本我有时还登录别的伙伴账号帮忙做任务,化身的职业扩展了,有逍遥的、天山的、天龙的......,职业形形色色,眼花缭乱,但仍由本我操作。化身在网游里上天入海,组队杀BOSS,做装备摆摊赚金币,学技能修心法,谈恋爱......忙得不亦乐乎,本我借着化身的经历,使劲地过了把江湖侠客之瘾,体会丰富多彩的情感滋味,退出网游,化身不见了,回到本我这里。化身来自于本我创造,化身回归消失于本我。
肉身承载着灵魂,灵魂借助肉体,完成通关进阶任务。只有在有形有相的肉身中,我们发明创造,经验着独属于人类的丰满情感,突破个人特色的英雄试炼关卡,体认出我非昙花一现的物,但昙花一现的物,都是我的化现,在生命的长河中不断地锤炼归于圆满。
我年轻时喜欢打网游。这个现实中的我就假名“本我”吧,“本我”在网游里创建过不同职业,明教的近战勇士,武当的翩翩法师,峨眉的妙手仁医......,这些不同职业假名“化身”吧,化身都是由本我操作,化身经常在帮战,氏族战役被人杀,游戏里是死了,操作化身的本我没死,活得好好的。本我有时还登录别的伙伴账号帮忙做任务,化身的职业扩展了,有逍遥的、天山的、天龙的......,职业形形色色,眼花缭乱,但仍由本我操作。化身在网游里上天入海,组队杀BOSS,做装备摆摊赚金币,学技能修心法,谈恋爱......忙得不亦乐乎,本我借着化身的经历,使劲地过了把江湖侠客之瘾,体会丰富多彩的情感滋味,退出网游,化身不见了,回到本我这里。化身来自于本我创造,化身回归消失于本我。
肉身承载着灵魂,灵魂借助肉体,完成通关进阶任务。只有在有形有相的肉身中,我们发明创造,经验着独属于人类的丰满情感,突破个人特色的英雄试炼关卡,体认出我非昙花一现的物,但昙花一现的物,都是我的化现,在生命的长河中不断地锤炼归于圆满。
✋热门推荐