【怀揣平常心 东营购彩者淡定领足彩头奖】体彩足彩第21113期开奖,山东中出6注一等奖，东营购彩者凭借一张复式票揽获其中1注，收获奖金59680元。同时，还收获9注二等奖金额合计7956元。这位幸运的李先生（化姓）总共收获奖金67636元。
作为球迷的李先生尤为喜欢足彩游戏，“买张足彩看球，增添了乐趣，又拉近了与赛事的距离”，李先生说。购买足彩多年的他，在购彩时往往选择复式投注，李先生说：“球场风云变幻，复式投注多猜几个结果，能够提高中奖概率”。就拿这次比赛来说，他对9场比赛进行了双选，对5场比赛进行了单选。正因为这样的选择，李先生幸运地收获了1注一等奖，9注二等奖。
对于这次中奖，李先生觉得在情理之中，既是因为他对足球的了解，更是因为他一直抱着平常心去购买彩票，李先生表示，只有理性购彩，量力而行，才能真正感受到彩票的乐趣。
作为球迷的李先生尤为喜欢足彩游戏，“买张足彩看球，增添了乐趣，又拉近了与赛事的距离”，李先生说。购买足彩多年的他，在购彩时往往选择复式投注，李先生说：“球场风云变幻，复式投注多猜几个结果，能够提高中奖概率”。就拿这次比赛来说，他对9场比赛进行了双选，对5场比赛进行了单选。正因为这样的选择，李先生幸运地收获了1注一等奖，9注二等奖。
对于这次中奖，李先生觉得在情理之中，既是因为他对足球的了解，更是因为他一直抱着平常心去购买彩票，李先生表示，只有理性购彩，量力而行，才能真正感受到彩票的乐趣。
道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅
老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。
“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。
“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅
老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。
“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
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《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
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《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
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“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
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