张岱回忆起以往的书房“不二斋”,不禁感叹“思之如在隔世”。在不二斋里,有书,有琴,更有花草相伴。春日赏山兰和芍药的娇艳;夏日嗅建兰与茉莉清香;秋日看菊花映着秋光;冬日观腊梅与水仙。醉心于花草,幽静之心由此生发。花草,能静心。一盆花草,带来天地自然的生机,也隔绝了人间的纷扰。如果尘虑盈心,不妨修整花枝,摆弄草叶,就能享片刻闲情。“谈笑从容无俗客,山花风竹皆吾友。”伴花而居的生活,幽静,但不乏味。花色缤纷,如友人谈笑,清赏便足够美好。在居室之中,摆上一株兰花,一簇菖蒲。闲时独坐,品茗听琴,观草赏花,回归自然之心,便是人间清欢。
静心独坐,捧茶入定,清苦的茶汁幽香四溢,齿颊留香,从一片茶叶中可品出山川风景与大自然的精神,清除烦恼忧虑,心灵复归宁静。
唐代刘贞德曾总结茶有十德:以茶散郁气;以茶驱睡气,以茶养生气;以茶除病气,以茶利礼仁;以茶表敬意,以茶尝滋味;以茶养身体,以茶可行道;以茶可养志。
由此可知,茶在中国已经不再单纯是一种饮料,它代表着一种文化,一种价值取向,表达了对情感,对生命的态度,有着更深层次的精神境界。
一个人若在茶中有品位,自然对生活、对情感、对生命会热爱;而对生命热爱者,必然对人格有操守。
正如茶圣陆羽在《茶经》中所言:懂茶之人必定是“精行俭德之人”。
品茶,就是为了品一盏纯粹,一盏美好。修一颗平常心,笑看世间繁华,有颗安闲自在的心,是最快乐的事情。
唐代刘贞德曾总结茶有十德:以茶散郁气;以茶驱睡气,以茶养生气;以茶除病气,以茶利礼仁;以茶表敬意,以茶尝滋味;以茶养身体,以茶可行道;以茶可养志。
由此可知,茶在中国已经不再单纯是一种饮料,它代表着一种文化,一种价值取向,表达了对情感,对生命的态度,有着更深层次的精神境界。
一个人若在茶中有品位,自然对生活、对情感、对生命会热爱;而对生命热爱者,必然对人格有操守。
正如茶圣陆羽在《茶经》中所言:懂茶之人必定是“精行俭德之人”。
品茶,就是为了品一盏纯粹,一盏美好。修一颗平常心,笑看世间繁华,有颗安闲自在的心,是最快乐的事情。
《晨跑有悟:人生百态,融入其中,即为自己》—邹学勇.2022.3.1—晨跑风光无限好,静心舒心自然心,虎年的三月到来,一路上有你是自己,一人一景,反思与被反思,路上皆为自然,进入心灵深处是自己,晨跑路上的陌生面孔:有慈祥的,有威严的,有苦涩的,有微笑的,这就是人生百态,进入自然,接受百态,融入其中,即为自己。越跑喘气越重,天气暖和起来,同跑朋友慢慢地多了起来,陌生的面孔,熟悉的脚步,喘气与喘气的呼吸,似乎都在思考什么,脚步声越来越多,每个人的样子千姿百态,有一种可以看到的就是无言的呼吸,此刻,自己在想,这可能就是人最宝贵的时刻:停止说话,好好跑步。每个人一辈子要说无数的话,不说话变成了珍贵,无言不是无话,用无言的方式在心里说话,像晨跑路上的每个人,看到每个人口无语,但是每个人心里话里有话,能看到每个人的表情,但看不到每个人的心,表情是日常点点滴滴的呈现,内心是心灵深处的语言,路上的语言皆为自然,一路上前行,融入其中,即为自己。内心语言的清透,简单而优美,内心语言的浑浊,复杂而丑陋,出口成章是每个人的素质,出口扫地是每个人的本性,素质是知识积累后的结晶,本性是被环境洗刷后的污垢,无语不等于不说话,说话也不等于无语,人生百态,形形色色,有这样一句话:人富不过三代,人也穷不过三代,人生像波浪一样,有波谷,也有波峰,人入自然中成长,人生百态是大自然赋予的万物生灵,融入其中,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,即为自己。(完成晨跑5500步,人生百态,形形色色,路上的大自然皆有万物生灵,自己融入其中,不经风雨怎能见彩虹,人生百态皆为自然,自然中成长,做自己,自己做,无言则有言,有言则无言,口是语言的表达之一,内心是语言的终极形成,人生百态,融入其中,即为自己。邹学勇.2022.3.1)
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