牧溪作品
水墨皆禅,万法唯心,对牧溪而言,他也许从未定义自己是个画家,而首先是个僧人,是个禅师。他的画被归为禅画的范畴,禅画将生命的解脱视为最高存在意涵。画中幽远超然的留白,似乎天地之间,只剩你与他笔下的一只蜻蜓、一颗萝卜、一只小燕。生命原本就是这么简单。
他画了一幅被世人公认为禅画中的经典之作《六柿图》,简逸的笔法,分明的墨色,随意排陈但不凌乱的柿子,留下一片简约、朴拙,静远的禅思。信手拈来,无非是道,浑然天成,无迹可寻。《六柿图》从这张《六柿图》中,我们可以体会到六个柿子随机的摆设,用在每个柿子上不同的笔墨、虚实、阴阳、粗细间的灵活运用,作品呈现出静物作品的“随处皆真”的境界。
#青莲童子Blotus##国画##国画[超话]##佛教##佛教[超话]##佛教文化#
水墨皆禅,万法唯心,对牧溪而言,他也许从未定义自己是个画家,而首先是个僧人,是个禅师。他的画被归为禅画的范畴,禅画将生命的解脱视为最高存在意涵。画中幽远超然的留白,似乎天地之间,只剩你与他笔下的一只蜻蜓、一颗萝卜、一只小燕。生命原本就是这么简单。
他画了一幅被世人公认为禅画中的经典之作《六柿图》,简逸的笔法,分明的墨色,随意排陈但不凌乱的柿子,留下一片简约、朴拙,静远的禅思。信手拈来,无非是道,浑然天成,无迹可寻。《六柿图》从这张《六柿图》中,我们可以体会到六个柿子随机的摆设,用在每个柿子上不同的笔墨、虚实、阴阳、粗细间的灵活运用,作品呈现出静物作品的“随处皆真”的境界。
#青莲童子Blotus##国画##国画[超话]##佛教##佛教[超话]##佛教文化#
#远洋天地##未间设计新作#
留白,是为想象力提供载体,人的情绪意识,与物的精神哲思,在意境净纯的审美框架中交融回响,与空间达成自然和谐的共识。本案以大片留白为基底,空间叙事徐徐开展,交替上演着居住者的四季时光,住宅空间因此而充满灵性十足的生命力。
开放式的客餐厅张弛有度,在入门处,可将公共区域一览无余,满目净白与不同材质肌理相互映衬,使空间状态处于至简而不空泛的微妙平衡之中。
阳光透过柔软的白色纱帘照入室内,映射在木地板上,一条条有温度的光束,无处不体现温暖的阳光、柔和的材质与敞亮的空间。
全屋的一个设计思路就是见光不见灯,为了保持足够的房高,便只做了一些局部吊顶来提升空间的趣味性。
屋角留有一槽,配上电视旁边的线型灯。足以填满空间里面光照范围。电视嵌入到墙体,以求空间的完整性。
空间中处处留存居住者的个人气质,将其对生活的热爱无限延展。艺术摆件、个性画作,融入了个人意志的空间,具有极强的私人属性。
#家居[超话]#
留白,是为想象力提供载体,人的情绪意识,与物的精神哲思,在意境净纯的审美框架中交融回响,与空间达成自然和谐的共识。本案以大片留白为基底,空间叙事徐徐开展,交替上演着居住者的四季时光,住宅空间因此而充满灵性十足的生命力。
开放式的客餐厅张弛有度,在入门处,可将公共区域一览无余,满目净白与不同材质肌理相互映衬,使空间状态处于至简而不空泛的微妙平衡之中。
阳光透过柔软的白色纱帘照入室内,映射在木地板上,一条条有温度的光束,无处不体现温暖的阳光、柔和的材质与敞亮的空间。
全屋的一个设计思路就是见光不见灯,为了保持足够的房高,便只做了一些局部吊顶来提升空间的趣味性。
屋角留有一槽,配上电视旁边的线型灯。足以填满空间里面光照范围。电视嵌入到墙体,以求空间的完整性。
空间中处处留存居住者的个人气质,将其对生活的热爱无限延展。艺术摆件、个性画作,融入了个人意志的空间,具有极强的私人属性。
#家居[超话]#
每日一诗之四六零
惊雪
陆畅
怪得北风急,
前庭如月辉。
天人宁许巧,
剪水作花飞。
元 雪溪晚渡图
105.00x60.30cm
南京博物馆藏
图绘山中雪霁之景。山丘奇特,层层高远,银装素裹,萧肃宁静。山脚下柴门茅舍,溪流寒林,有舟船晚渡,有高士屋内对弈,使画面充满生机。雪景用不同的色墨烘染,近景的树木多虬枝,形似蟹爪,宗郭熙法,天地均不留白,给人以俯仰之感。近景处山体细写其脉络,而远山只写轮廓,增强了画面景深。 https://t.cn/AiTirMZt
惊雪
陆畅
怪得北风急,
前庭如月辉。
天人宁许巧,
剪水作花飞。
元 雪溪晚渡图
105.00x60.30cm
南京博物馆藏
图绘山中雪霁之景。山丘奇特,层层高远,银装素裹,萧肃宁静。山脚下柴门茅舍,溪流寒林,有舟船晚渡,有高士屋内对弈,使画面充满生机。雪景用不同的色墨烘染,近景的树木多虬枝,形似蟹爪,宗郭熙法,天地均不留白,给人以俯仰之感。近景处山体细写其脉络,而远山只写轮廓,增强了画面景深。 https://t.cn/AiTirMZt
✋热门推荐