人是什么？就是轻轻一碰就会爆裂的血管…一具脆弱的，赤条条、生来没有防护的身体，有赖于别人的帮助，任凭命运的作弄。所以，塞内加建议我们时刻心存灾难的可能性，并希望这种意识使事态既不可怕，也不突然。只要是人类曾经遭遇过意外，不论多么罕见，间隔时间多长，都是一种可能性，我们应该有所准备。“我们对有准备的、理解了的挫折承受力最强，而准备最少，不能预测的挫折对我们伤害最严重。”

2022－03－21 14:19 14:20 14:22

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听闻事件的每一个人，都会记住一辈子吧！

感受到揪心、焦急的同时，仍期望会有奇迹，希望只是被表面所欺骗，全部都在我们尚未发现的地方等救援。 每个人生来就会经历很多，但希望这次是所有好运的聚集，等你们回来。

真的，特希望天气再好一点、时间再慢一点、希望再大一点。

格局不是空谈宏大的叙事，而是学着站在更大的时空尺度上，看待发生在当下世界上的事。

人总是惯于以自身的直观经验作为尺度来衡量世间万物。换句话说，一个人如果生来一直过着某种生活，TA 就可能倾向于认为“本该如此”——于是在这种条件忽然消失的时候，TA 就会产生一种被剥夺感。

如果这个人一向关注自己较多、很少关心别人，TA 可能还会觉得自己非常孤独、无力。为什么偏偏是我遭遇了这种苦难？为什么世界对我这样不公平？这就是缺乏格局的人容易有的内心戏。

坊间常把“痛苦”当作一个词，但研究正念的心理学家认为“痛（Pain）”和“苦（Suffering）”是两个不同的概念。

前者是客观条件加诸于我们的影响，后者则是我们种种内心戏给自己找来的烦恼。把格局变大不一定能减少我们的痛，但有助于让我们少吃一些苦。
从冷战结束到新冠疫情之前近三十年，相当一部分人类得以免受战争、自然灾害、饥荒和社会动荡的持续影响，甚至可以满足许多个人化的享乐需要，这种局面可能是数千年来从未有过的。

即使在这三十年间做一个横切，我们也能看到，相似的苦难影响着千千万万的人，并不是只有“我”一个人受到了影响，也并不意味着“命运偏偏和我作对”。

有了这一纵一横的认识和思考，我们就更容易跳出个人直观经验的限制，认识到过去的生活只是运气好而不是“本该如此”，看到苦难的发生具有普遍性和随机性而非“偏偏针对我”。

这种飞跃就是皮亚杰所说的“去自我中心化”。做一个类比的话，就像我们学会了用“东南西北”而不是“上下左右”来认识世界。