咒术回战 公式书 翻译
〔设定〕
《咒术师》
以祓除诅咒为生计的异能持有者。回溯“咒术师”的历史。
【历史】
守护弱者 以祓除诅咒为生计的人们
人类在获得自我的同时孕育出的“诅咒”，总是危害他人，造成了众多灾难。随之诞生了将诅咒系统化为“咒术”，并以此狩猎诅咒的人们。这便是“咒术师”诞生的缘由。他们拥护非术师，活跃于历史的暗影中。
【五条】
操纵无下限 道真公的子孙后代
千年前，即咒术全盛期的平安时代，在咒术师中尤其显赫的家族被称为“御三家”，现在也作为咒术界的名门世家持续至今。
以“日本三大怨灵”之一菅原道真为祖先的便是五条家。传承无下限术式的五条家，历经400终于降生了兼备“六眼”的现当主——当代最强咒术师·五条悟。
（五条家基本全由悟一人做主。咒术界的命运担负在他的双肩上。）
兼备稀有鬼才“六眼”之人——能够看透咒力、进行精密操作的“六眼”。其持有者在五条家历史中也是极为罕见。
【禅院】
咒术界中为维系灿然威光 统率“力量”者
“非禅院者非术师，非术师者非人。”——正如这句讽刺某个平安贵族的格言一般，禅院家是通过吸纳拥有强力术式的咒术师、在历史中始终维持稳固地位的一族。
也因如此，“投射咒法”、“十种影法术”等，同时具备多种术式传承这点是禅院的优势，而没有继承相传术式的人，即便是亲族也会终生视作落伍者。
【加茂】
思古往昔 阴阳的传统血族
于咒术昌盛的平安时代得势，进而名闻遐迩的咒术师“阴阳师”。加茂家继承了阴阳师的血统，若是论起何为传统且正统派的咒术师，哪怕在咒术御三家中也无人能出其右。与咒术界高层的关系最为密切，可谓是名门中的名门。
御三家最为重视血统与术式——御三家作为名门世家主要靠2点。第1是继承“家名”的血统，而更重要的第2点则是继承“力量”的术式。
加茂家历代最为注重的便是咒术界的传统与礼法，以及一族的血统与传承的术式。能够操纵自身血液与附着物质的“赤血操术”与加茂家格外相衬。然而加茂家的历史书中遗留着唯一的污点。明治初期，那个被誉为历史上最邪恶的术师正是出自加茂家。以无限肿胀的邪恶求知欲对拥有特殊体质的女性所施加的恶行，作为特级咒物残存至今。
活跃于明治初期的加茂宪伦。在操控体质奇特的女性令她产下“咒胎九相图”后便杳无音讯。
《咒术界》
【魔窟】
曾是单体行动的咒术师随着人口与诅咒的成比增长，开始相互协作，构建了现在的咒术师世界。然而崇高的理想也经年腐败，现在高层已经化为了专注明哲保身与“世袭”维系权利的魔窟。
【规定】 为庇护非术师的咒术界法令
身处这个最为重视“庇护非术师”的咒术界。咒术师在使役咒术、或与诅咒接触之际，需要遵守各类规定。违背规定的咒术师根据高层的判断会被即刻处置。
目前可以公开的咒术规定
第9条（节选）：对非术师发动术式，故意导致死亡的咒术师将视作诅咒师予以处刑。
【天元】
咒术国家·日本自古凭借多个结界守护国土。“天元”则是以自身的“不死术式”化作结界核心的咒术师。天元虽为不死，但并非长生不老。在经过一定老化后，术式便会重构肉体，使其变为非“人”的“高位存在”。而这个进化过程中，天元将会失去自身的“意识”。
以咒术高专为首的主要结界、众多“结界术式”都依靠天元的力量提升强度。失去“意识”意味着失去天元的助力，国内的咒术防护也会从而失效。
天元的适配者“星浆体”的宿命
为了咒术界的存续，天元每500年便会和适合的人类“星浆体”同化，刷新肉体情报。肉体焕然一新后，术式效果也会重回原点，不会造成进化。
（为了完成使命，星浆体自幼时起便被视作重要人物培养。高层也准备了应对意外事故的保险……）
《咒灵》
自人类体内外泄的负能量的积蓄。成形的诅咒被称作“咒灵”。
【等级】
咒术师分类的咒灵序列
依照咒术高专所说，咒灵也存在等级分类。基本是通过观测的“窗”与术师的报告来进行评定，所以约低级约难以区分。能够说人话的咒灵会被评为高等级，划分2级与准1级的基准为“能否使用咒术”。
【咒胎】
集聚降生的诅咒会变异为特级
集聚的负能量作为咒灵成形之际，可能会观测到“咒胎”的形态。咒胎中也有变异的种类，大多数会化为特级。因此在观测阶段，便会将其登陆为“特级假想怨灵”，进行相应处置。
【特级】
暗藏难以估量的威胁 咒灵中的最高等级
能够行使咒术且拥有超常战斗能力的咒灵会被认定为特级。截止2017年共有16只特级登录在案。然而在特级咒灵之间也存在着显著的实力差距。
刚出生的咒灵与两面宿傩。同为特级但实力大相径庭。
【假想】
自人类传闻中诞生的怪异的具现化
都市传说或有名的怪谈、妖怪……这类所有人都能设想的恐怖对象，哪怕实际并不存在也会与具体形象相连，最终根据人类的想象程度化为对应等级的咒灵。这类形态的咒灵被咒术界登陆为“假想怨灵”。
【过咒】
以“对某个人的执着、或是对于某个人的伤害”为条件显现的咒灵，叫做“过咒怨灵”。过去依附于乙骨忧太的祈本里香，因其无穷尽的咒力被指定为“特级过咒怨灵”。
【特定】
因特级缘由而被特定的咒灵
在人类史带来莫大灾害的疾病及其名称，除了直接受害的人们，还会成为众多民众“感到恐惧的对象”。就像这样“拥有特定名称的恐怖疾病”的咒灵会被称作“特定疾病咒灵”。
【受肉】
获得人类肉体后再度显现的古老诅咒
封印在咒术高专忌库中的都是蕴藏庞大咒力、无法被破坏的咒物。如果人类摄入了咒物，咒物中寄宿的咒力之主将会支配其精神与肉体，甚至使肉体形态发生转变。这一现象即为“受肉”。
〔设定〕
《咒术师》
以祓除诅咒为生计的异能持有者。回溯“咒术师”的历史。
【历史】
守护弱者 以祓除诅咒为生计的人们
人类在获得自我的同时孕育出的“诅咒”，总是危害他人，造成了众多灾难。随之诞生了将诅咒系统化为“咒术”，并以此狩猎诅咒的人们。这便是“咒术师”诞生的缘由。他们拥护非术师，活跃于历史的暗影中。
【五条】
操纵无下限 道真公的子孙后代
千年前，即咒术全盛期的平安时代，在咒术师中尤其显赫的家族被称为“御三家”，现在也作为咒术界的名门世家持续至今。
以“日本三大怨灵”之一菅原道真为祖先的便是五条家。传承无下限术式的五条家，历经400终于降生了兼备“六眼”的现当主——当代最强咒术师·五条悟。
（五条家基本全由悟一人做主。咒术界的命运担负在他的双肩上。）
兼备稀有鬼才“六眼”之人——能够看透咒力、进行精密操作的“六眼”。其持有者在五条家历史中也是极为罕见。
【禅院】
咒术界中为维系灿然威光 统率“力量”者
“非禅院者非术师，非术师者非人。”——正如这句讽刺某个平安贵族的格言一般，禅院家是通过吸纳拥有强力术式的咒术师、在历史中始终维持稳固地位的一族。
也因如此，“投射咒法”、“十种影法术”等，同时具备多种术式传承这点是禅院的优势，而没有继承相传术式的人，即便是亲族也会终生视作落伍者。
【加茂】
思古往昔 阴阳的传统血族
于咒术昌盛的平安时代得势，进而名闻遐迩的咒术师“阴阳师”。加茂家继承了阴阳师的血统，若是论起何为传统且正统派的咒术师，哪怕在咒术御三家中也无人能出其右。与咒术界高层的关系最为密切，可谓是名门中的名门。
御三家最为重视血统与术式——御三家作为名门世家主要靠2点。第1是继承“家名”的血统，而更重要的第2点则是继承“力量”的术式。
加茂家历代最为注重的便是咒术界的传统与礼法，以及一族的血统与传承的术式。能够操纵自身血液与附着物质的“赤血操术”与加茂家格外相衬。然而加茂家的历史书中遗留着唯一的污点。明治初期，那个被誉为历史上最邪恶的术师正是出自加茂家。以无限肿胀的邪恶求知欲对拥有特殊体质的女性所施加的恶行，作为特级咒物残存至今。
活跃于明治初期的加茂宪伦。在操控体质奇特的女性令她产下“咒胎九相图”后便杳无音讯。
《咒术界》
【魔窟】
曾是单体行动的咒术师随着人口与诅咒的成比增长，开始相互协作，构建了现在的咒术师世界。然而崇高的理想也经年腐败，现在高层已经化为了专注明哲保身与“世袭”维系权利的魔窟。
【规定】 为庇护非术师的咒术界法令
身处这个最为重视“庇护非术师”的咒术界。咒术师在使役咒术、或与诅咒接触之际，需要遵守各类规定。违背规定的咒术师根据高层的判断会被即刻处置。
目前可以公开的咒术规定
第9条（节选）：对非术师发动术式，故意导致死亡的咒术师将视作诅咒师予以处刑。
【天元】
咒术国家·日本自古凭借多个结界守护国土。“天元”则是以自身的“不死术式”化作结界核心的咒术师。天元虽为不死，但并非长生不老。在经过一定老化后，术式便会重构肉体，使其变为非“人”的“高位存在”。而这个进化过程中，天元将会失去自身的“意识”。
以咒术高专为首的主要结界、众多“结界术式”都依靠天元的力量提升强度。失去“意识”意味着失去天元的助力，国内的咒术防护也会从而失效。
天元的适配者“星浆体”的宿命
为了咒术界的存续，天元每500年便会和适合的人类“星浆体”同化，刷新肉体情报。肉体焕然一新后，术式效果也会重回原点，不会造成进化。
（为了完成使命，星浆体自幼时起便被视作重要人物培养。高层也准备了应对意外事故的保险……）
《咒灵》
自人类体内外泄的负能量的积蓄。成形的诅咒被称作“咒灵”。
【等级】
咒术师分类的咒灵序列
依照咒术高专所说，咒灵也存在等级分类。基本是通过观测的“窗”与术师的报告来进行评定，所以约低级约难以区分。能够说人话的咒灵会被评为高等级，划分2级与准1级的基准为“能否使用咒术”。
【咒胎】
集聚降生的诅咒会变异为特级
集聚的负能量作为咒灵成形之际，可能会观测到“咒胎”的形态。咒胎中也有变异的种类，大多数会化为特级。因此在观测阶段，便会将其登陆为“特级假想怨灵”，进行相应处置。
【特级】
暗藏难以估量的威胁 咒灵中的最高等级
能够行使咒术且拥有超常战斗能力的咒灵会被认定为特级。截止2017年共有16只特级登录在案。然而在特级咒灵之间也存在着显著的实力差距。
刚出生的咒灵与两面宿傩。同为特级但实力大相径庭。
【假想】
自人类传闻中诞生的怪异的具现化
都市传说或有名的怪谈、妖怪……这类所有人都能设想的恐怖对象，哪怕实际并不存在也会与具体形象相连，最终根据人类的想象程度化为对应等级的咒灵。这类形态的咒灵被咒术界登陆为“假想怨灵”。
【过咒】
以“对某个人的执着、或是对于某个人的伤害”为条件显现的咒灵，叫做“过咒怨灵”。过去依附于乙骨忧太的祈本里香，因其无穷尽的咒力被指定为“特级过咒怨灵”。
【特定】
因特级缘由而被特定的咒灵
在人类史带来莫大灾害的疾病及其名称，除了直接受害的人们，还会成为众多民众“感到恐惧的对象”。就像这样“拥有特定名称的恐怖疾病”的咒灵会被称作“特定疾病咒灵”。
【受肉】
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封印在咒术高专忌库中的都是蕴藏庞大咒力、无法被破坏的咒物。如果人类摄入了咒物，咒物中寄宿的咒力之主将会支配其精神与肉体，甚至使肉体形态发生转变。这一现象即为“受肉”。
新书推荐：《逆袭人生：逆境是人生最好的学校》
索书号：B848.4/1627
作者：戴奇
出版社：应急管理出版社
出版年：2020年
简介：本书讲述人生的旅途中，谁没有遭遇逆境？为什么大多数人不能成为强者，只能在逆境的漩涡中苦苦挣扎而毁灭或无奈地走向平庸？强者与弱者的区别在于能否有效应对逆境。人生逆境有千种，应变之道有万法。
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浊与清枯是有区别的，宁使清中浊，不可清中枯。所谓浊，就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气（根）用神无气也是。枯者，无根而朽也，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也，所以，扶之即发，助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。因此，“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。”
（1），远近组合：用神宜近，用神近而有力，就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
（2），顺序组合：年月日时中，年柱为上，时柱为下。“上”生克下为顺，“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易成功，反之则逆；年月柱为用，可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助:时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；顺序还可以类人体部位、（年柱为头，时柱为脚）、远近内外明暗等。
（3），干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量最大，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息意志坚定；干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲（或部位）易受损伤。
A，天干：天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；，这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戍、午作地支，这样，甲木的力量就弱。
B，地支，地支为用神时，要干支一气，如，寅木为为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
运行庚申，辛酉时填实解决了一个问题。那么官在库中的问题要待流年冲出，同时从婚姻宫来看，午戌合火为伤食于婚姻宫，克官星，哪个男人都呆不住啊！丑刑冲戌宫，午害丑中辛，真是难得解决好这些病。这个八字，曾经你有过一段不成功的婚姻。因为年支丑中辛是第一个男友，在丑中，丑为艮为止，午与丑相害，伤害了男友，午为离卦为证书，戊午为结婚证被收藏起来的意思。午为离卦为高兴的事，可引伸为婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止住了，没结成。
入辛酉运，辛酉为兑卦，辛也为官星为男友，辛酉即谈朋友，这步运是谈朋友的一步运，但兑是缺，谈一个缺一个，为什么呢？因为辛酉之酉与时柱合，丑酉相合的结果就把辛金拉到了乙木身边，这步运上，她谈的男朋友都与别的女人好了。因为辛克乙木财星。丑酉相合的结果，是与乙丑距离近些。
除了第一个男友外，后面谈的都应该是有家室的，第二个男友看日柱戌中辛金，午戌相合，午为离卦是中女，合于夫宫中，丑中辛金见乙木财星。男友藏于墓库之中，也说明这些男人不得志，多忧少乐的人。这个女的到现在也没结婚。是不是挺不顺啊？
要解决面前说的几个“病”才行，刑冲合害在她命局中都出现了既空又伤，不利因素太多，你们看，男朋友们都是有家室的，只有把他们的家搞散了他们才得以出来，所以这个女的就是这个样子的，找的也都是有家的男人，男人们都在家中（库中），不冲出来是成不了气候的，但这些男人们又胆小怕事，为什么？因为一出来就被火克。我们知道，午为伤官为我所流露出来的东西，即付出的感情。戊午为17-24岁。戊为起点也为终点，艮卦嘛，所以在24岁前应该说有一次恋爱终结了。
戌为夫宫，代表41-48岁，这个阶段仍有一次机会，看大运壬戌，戌土夫宫到位，丑戌相刑刑出辛金。这一步才能解决出库的问题。戌为乾卦是圆满的意思，丑戌合看就是家圆满了。丑为艮为家，这个人把自已的钱都交给她妈管理的，大家能否看得出来？#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
（1），远近组合：用神宜近，用神近而有力，就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
（2），顺序组合：年月日时中，年柱为上，时柱为下。“上”生克下为顺，“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易成功，反之则逆；年月柱为用，可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助:时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；顺序还可以类人体部位、（年柱为头，时柱为脚）、远近内外明暗等。
（3），干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量最大，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息意志坚定；干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲（或部位）易受损伤。
A，天干：天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；，这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戍、午作地支，这样，甲木的力量就弱。
B，地支，地支为用神时，要干支一气，如，寅木为为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
运行庚申，辛酉时填实解决了一个问题。那么官在库中的问题要待流年冲出，同时从婚姻宫来看，午戌合火为伤食于婚姻宫，克官星，哪个男人都呆不住啊！丑刑冲戌宫，午害丑中辛，真是难得解决好这些病。这个八字，曾经你有过一段不成功的婚姻。因为年支丑中辛是第一个男友，在丑中，丑为艮为止，午与丑相害，伤害了男友，午为离卦为证书，戊午为结婚证被收藏起来的意思。午为离卦为高兴的事，可引伸为婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止住了，没结成。
入辛酉运，辛酉为兑卦，辛也为官星为男友，辛酉即谈朋友，这步运是谈朋友的一步运，但兑是缺，谈一个缺一个，为什么呢？因为辛酉之酉与时柱合，丑酉相合的结果就把辛金拉到了乙木身边，这步运上，她谈的男朋友都与别的女人好了。因为辛克乙木财星。丑酉相合的结果，是与乙丑距离近些。
除了第一个男友外，后面谈的都应该是有家室的，第二个男友看日柱戌中辛金，午戌相合，午为离卦是中女，合于夫宫中，丑中辛金见乙木财星。男友藏于墓库之中，也说明这些男人不得志，多忧少乐的人。这个女的到现在也没结婚。是不是挺不顺啊？
要解决面前说的几个“病”才行，刑冲合害在她命局中都出现了既空又伤，不利因素太多，你们看，男朋友们都是有家室的，只有把他们的家搞散了他们才得以出来，所以这个女的就是这个样子的，找的也都是有家的男人，男人们都在家中（库中），不冲出来是成不了气候的，但这些男人们又胆小怕事，为什么？因为一出来就被火克。我们知道，午为伤官为我所流露出来的东西，即付出的感情。戊午为17-24岁。戊为起点也为终点，艮卦嘛，所以在24岁前应该说有一次恋爱终结了。
戌为夫宫，代表41-48岁，这个阶段仍有一次机会，看大运壬戌，戌土夫宫到位，丑戌相刑刑出辛金。这一步才能解决出库的问题。戌为乾卦是圆满的意思，丑戌合看就是家圆满了。丑为艮为家，这个人把自已的钱都交给她妈管理的，大家能否看得出来？#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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