真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。
——《彻悟禅师语录》

最近看了网上关于惩治网络暴力的讨论突然想要推荐一部国产电影——《十二公民》。
我最早知道这部电影是通过《看电影》这本杂志。电影上映期间本打算去看，但是因为排片较少以及时间冲突等原因未能成行。后来某次外出，恰好在飞机提供的电影库里看到了这部片子，于是终于观看了这部曾经擦肩而过的影片。
我不懂什么大道理或者专业知识，仅仅作为一名普通观众我很喜欢这部影片。节奏张弛有度，台词环环相扣，表演酣畅淋漓。虽是电影却犹如一部人艺的话剧，着实精彩。

这部拍摄于2014年的电影，时至今日依旧意义巨大。在互联网高度发达的当今，信息的迅速传播让我们进入了“全民陪审员时代”。许多人都在通过互联网表达自己的观点，发表自身的见解。但是我们每个人做出的判断都可能受到我们个人经历、情感以及情绪等各方面因素的影响。此外大数据推送筛选的情况下，信息接收的片面性以及被选择推送的情况下，谁敢说自己绝对正确？谁敢说自己绝不会犯错？
人人都以为自己绝对正确，哪怕嘴上不肯承认。真相如何，并不重要。太多人急于表达自己的观点，宣泄自身的情绪，却忘记了——
“一念生死，一言可畏！”
可是谁在乎？刀不落在自己身上不知道疼啊！
每一次网络暴力的背后都是诸多“雪花”勇闯天涯。当真相大白之际谁会承认自己的错误，不是装作毫不知情便是完全漠视，谁会在乎被网暴的人承受了怎样的伤害、代价与痛苦。大概在“雪花”们的眼里，被害人也不过是“运气不好”罢了。反正“法不责众”，于是下一次雪崩来临之际，此次参与的众人又是勇往直前的雪花！只是，今日勇闯天涯的雪花，明日也可能被另一场雪崩深埋地下。
“言无刀锋，却能杀人”！
望诸位谨记——
“谁也不能宣布一个人有罪，除非证据确凿！”
法律的尊严和权威不容践踏，愿法治的光芒照耀到每一个角落。

当然啦，对于诸位“雪花”还想要劝诫一句说了千百年的老话，那就是——
需记得“因果循环，报应不爽！”
愿诸位来日也尝尝这心如刀割，百口难辩的滋味。

《菜根谭》：“都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境。”

凡是对当前生活感到满足的人，就会神仙一般的快乐，觉得不满足的人就摆脱不了困境。

明代时，有一首名为《不知足》的打油诗：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入又愁少马骑。

槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主薄嫌官小，又要朝中挂紫衣。

若想世人心里足，便是神仙也难及。

所谓“欲壑难填”，所谓“人心不足蛇吞象”，就是说明人的欲望永远是无法满足的。

要想真正享受人生乐趣，唯一的信条是“知足常乐”，因为人有千般烦恼都是源于心中的万种不知足。

《菜根谭》：“有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。”

假如有一种邪恶的念头触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些都必须特别加以警惕，绝不能去做。

很多时候，可怕的不是欲望，而是我们是否拥有敬畏。

为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

不能用眼睛来怀疑心灵。其实，人之所以为人，人与其他动物的最大区别就在于“心灵”。

有了神灵的烛照，对神灵永远怀着敬畏之心，人生就有了坚守不渝的道德尺度，有了支撑人的精神世界的心理杠杆。

人不可以迷信，但却不能没有信念；人应该敢想敢干、无所畏惧，却不能失去从心底深处对神灵的敬畏。