你是吉人，自有天相，你是善人，自有天助，心善则貌美
佛家偈语云：命由己造，相由心生；境随心转，有容乃大。
大多的求神拜佛，无非是想得到天神的眷顾。在中国古代主流的思想观念里，对任何事物都要心存敬畏，宁可信其有不可信其无，修身养性，乐于修行为基本。
所谓吉人，善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人：那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
感恩之人
每个人一生会遇见许多的人和事，无论好的还是坏的，是它们丰富了我们的一生，好的让你幸福快乐，坏的让你懂得接受，在他们的见证下愈发真实清晰。感谢父母的养育之恩，感谢兄弟姐妹手足之情，感谢良师栽培之恩，感谢夫妻相互体贴之情......
大气之人
既端庄又温和，有威严而不凶猛，光而不耀，有一种大成熟。拥有自己的闪光点，独有的特质，面对生活看得开，拿得起放得下，与人相处绝不会盛气凌人；当进则进，当退则退，稳重沉静，如若泰山崩于前而面不改色。
自强之人
自天佑之，吉无不利。自即自己，又叫做小宇宙；天是指上天，又叫做大宇宙。人的小宇宙与天这个大宇宙合二为一的时候就是天人合一。自佑者，天亦佑之，自强自佑，是天助天佑的前提。自是内因小环境，天是外因大环境，所以说大环境，小环境都在保佑自己，当然能够心想事成，吉无不利。
行善之人
吉人不仅仅是善良，其更努力行善。看人长处，帮人难处，记人好处，周急济困；保持好心态真心付出，从身边事做起不以善小而不为，心境自宽广~
谚语常道：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。我们一生都在追求大吉大利，其实在于自己——修身修行，不在别人，也不在别处。你是吉人，自有天相，你是善人，自有天助。
图文摘自网络
佛家偈语云：命由己造，相由心生；境随心转，有容乃大。
大多的求神拜佛，无非是想得到天神的眷顾。在中国古代主流的思想观念里，对任何事物都要心存敬畏，宁可信其有不可信其无，修身养性，乐于修行为基本。
所谓吉人，善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人：那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
感恩之人
每个人一生会遇见许多的人和事，无论好的还是坏的，是它们丰富了我们的一生，好的让你幸福快乐，坏的让你懂得接受，在他们的见证下愈发真实清晰。感谢父母的养育之恩，感谢兄弟姐妹手足之情，感谢良师栽培之恩，感谢夫妻相互体贴之情......
大气之人
既端庄又温和，有威严而不凶猛，光而不耀，有一种大成熟。拥有自己的闪光点，独有的特质，面对生活看得开，拿得起放得下，与人相处绝不会盛气凌人；当进则进，当退则退，稳重沉静，如若泰山崩于前而面不改色。
自强之人
自天佑之，吉无不利。自即自己，又叫做小宇宙；天是指上天，又叫做大宇宙。人的小宇宙与天这个大宇宙合二为一的时候就是天人合一。自佑者，天亦佑之，自强自佑，是天助天佑的前提。自是内因小环境，天是外因大环境，所以说大环境，小环境都在保佑自己，当然能够心想事成，吉无不利。
行善之人
吉人不仅仅是善良，其更努力行善。看人长处，帮人难处，记人好处，周急济困；保持好心态真心付出，从身边事做起不以善小而不为，心境自宽广~
谚语常道：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。我们一生都在追求大吉大利，其实在于自己——修身修行，不在别人，也不在别处。你是吉人，自有天相，你是善人，自有天助。
图文摘自网络
吉人自有天相，心善则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
#两性情感# 你是吉人，自有天相（经典）
我并不迷信，但我始终相信：吉人自有天相，心善则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
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我并不迷信，但我始终相信：吉人自有天相，心善则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
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