常与清风为伴,烟雨花开。音韵飘渺,若远时,似旧梦归来,若近时,似恰心境莲开。红尘如过往,几时得听清音,煮茶品人生,偶来一缕风清,莲在池上,又在心间,不争而不妄,不辩而不惑,顺其自然,处处皆是净土,随遇而安,时时皆得闲情。若万事终成空,我辈何苦在浮沉里忧恼,若无常终有定,你我不如清风里徐行。映日的江水,云掩的青山,迎风入目,意静茶香,见江山如画,见雨染花落,见世界,亦见自己,一缕清风来去,一江春水暖凉,一心成一境,恰如莲花开。
生活的滋味,酸甜苦辣咸;人生的色彩,赤橙黄绿青蓝紫,打跨自己的,不是别人,而是你自己。
不要把一次的失败看成是人生的终审,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力。
生活中无需过分依赖别人 在这个世上不要过分依赖任何人,因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。
人生最糟的不是失去爱的人,而是因为太爱一个人而失去了自己。
有些事,挺一挺,就过去了,有些人,狠一狠,就忘记了,有些苦,笑一笑,就冰释了,有颗心,伤一伤,就坚强了。
生命,是山一程水一程,一段苦行的旅程。 平淡见本真,此乃一种心情;生命的色彩,需要的只是一种态度。
一岁一年,回首看过往,需要的只是一种心境;得与失,聚与散,忧与患,只是一念之间;凡事不必太在意,一切不必硬强求;淡然人生,随缘自然,即为人生至境。
幸福很简单,就在你身边,只要用心去感悟、去追求、去创造,抛开尘世喧嚣与纷扰,那是回眸一笑的洒脱。
拥有一片属于自己的心空,听流年如歌,品享一份惟有自己体会的愉悦。
无论季节冷暖,岁月依然静好,一切的遇见,不必解释! 无需纠结! 不必刻意! 你懂得……
若能一切随它去,便是一岁好时节,只要心中有一米阳光,何惧世事多沧桑。
若能相信美好,就会遇见美好,不贪不色,欲念少;无私奉献,心敞亮;不奢不侈,常知足;不骄不躁,见品性。
遇上了,请珍惜;别离了,道珍重,尽享岁岁光景美好,悦赏处处风景怡然。,坦然处万事,生命便会充满阳光。
一心,一意,走过一年又一年,总会有一道道沟一道道坎;人生百味,总会有太多酸甜苦辣;世间功名利禄、恩怨情仇、顺境逆境,只不过是岁月短暂中的一瞬。
水,看似清澈,并非因为它不含杂质;心,看似剔透,并非因为没有杂念,让心思澄明,让言行磊落,品味一岁安然。
感恩岁月,记住美好,淡泊名利,得之安心;清心寡欲,得之舒心。
岁岁年年,光景如是,总有山花烂漫,也有落叶雪寒;人生,总有明媚的晨曦,也有黯淡的黄昏;生活,总有得到的喜悦,也有失去的悲伤,该来的会来,该走的留不住。
禅悟之道,贵在明心,一岁,一年,一心,一意。不求十全十美,但求一岁平安。
不要把一次的失败看成是人生的终审,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力。
生活中无需过分依赖别人 在这个世上不要过分依赖任何人,因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。
人生最糟的不是失去爱的人,而是因为太爱一个人而失去了自己。
有些事,挺一挺,就过去了,有些人,狠一狠,就忘记了,有些苦,笑一笑,就冰释了,有颗心,伤一伤,就坚强了。
生命,是山一程水一程,一段苦行的旅程。 平淡见本真,此乃一种心情;生命的色彩,需要的只是一种态度。
一岁一年,回首看过往,需要的只是一种心境;得与失,聚与散,忧与患,只是一念之间;凡事不必太在意,一切不必硬强求;淡然人生,随缘自然,即为人生至境。
幸福很简单,就在你身边,只要用心去感悟、去追求、去创造,抛开尘世喧嚣与纷扰,那是回眸一笑的洒脱。
拥有一片属于自己的心空,听流年如歌,品享一份惟有自己体会的愉悦。
无论季节冷暖,岁月依然静好,一切的遇见,不必解释! 无需纠结! 不必刻意! 你懂得……
若能一切随它去,便是一岁好时节,只要心中有一米阳光,何惧世事多沧桑。
若能相信美好,就会遇见美好,不贪不色,欲念少;无私奉献,心敞亮;不奢不侈,常知足;不骄不躁,见品性。
遇上了,请珍惜;别离了,道珍重,尽享岁岁光景美好,悦赏处处风景怡然。,坦然处万事,生命便会充满阳光。
一心,一意,走过一年又一年,总会有一道道沟一道道坎;人生百味,总会有太多酸甜苦辣;世间功名利禄、恩怨情仇、顺境逆境,只不过是岁月短暂中的一瞬。
水,看似清澈,并非因为它不含杂质;心,看似剔透,并非因为没有杂念,让心思澄明,让言行磊落,品味一岁安然。
感恩岁月,记住美好,淡泊名利,得之安心;清心寡欲,得之舒心。
岁岁年年,光景如是,总有山花烂漫,也有落叶雪寒;人生,总有明媚的晨曦,也有黯淡的黄昏;生活,总有得到的喜悦,也有失去的悲伤,该来的会来,该走的留不住。
禅悟之道,贵在明心,一岁,一年,一心,一意。不求十全十美,但求一岁平安。
宣化上人:宇宙白
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
✋热门推荐