正念的奇迹
一行禅师
里面有段故事很入心:
一行禅师有位外国学生叫吉姆,有一次两个人坐在一棵树下开始分吃一个橘子。
吉姆吃橘子时剥开一瓣放在嘴里,正在吃的时候,手去剥另一瓣,又准备放嘴里。在吉姆还没有吃完这瓣时,他又准备去掰下一瓣橘子。
这时候一行禅师对吉姆说:你应该先把含在嘴里的那瓣橘子吃了。这一句话说完以后,吉姆才惊觉自己没有保持正念,没有处在正念的状态。
吉姆后来因为搞反战游行进了监狱。禅师就给他写了一封信,信里说:还记得我们一起分享的那个橘子吗?你在那里的生活就像那个橘子,吃了它,与它合为一体,明天一切都会过去。
坐在监狱里和坐在外面有什么区别?在监狱里你不自由,哪儿都去不了,你觉得被束缚了,很痛苦。但是这个“坐”有区别吗?事实上你会发现这个“坐”没有多大的区别,是什么令我们变得更加痛苦呢?
一行禅师告诉吉姆说,你坐监狱的时候,就要像我们当年吃那个橘子一样,每一口都能够感受到当下的感觉。这无非也就是找一个地坐着,找一个地躺着。
遇到任何问题,让身心收敛到自己体内,让自己知道自己此刻的状态是什么。
当能够保持正念,你发现这只是一段经历而已,就能够控制住痛苦。能够感受到此刻的存在,和在任何地方所感受到的“我”是一回事。
读后感:
“鲜能知味者”-中庸,古往今来多少人吃了多少食物,很少人能够知道食物的味道。
长期以来,我入食时多在聊天、讨好、应酬、看书、看电视、看手机….,共6万多顿餐,真正身心合一品尝入口在当下的那个片刻,只有少数几次的感动,有在夜市大排档,也有在米其林餐厅。
余生的餐,多一点享受在有觉知的正念状态中入食。
一行禅师
里面有段故事很入心:
一行禅师有位外国学生叫吉姆,有一次两个人坐在一棵树下开始分吃一个橘子。
吉姆吃橘子时剥开一瓣放在嘴里,正在吃的时候,手去剥另一瓣,又准备放嘴里。在吉姆还没有吃完这瓣时,他又准备去掰下一瓣橘子。
这时候一行禅师对吉姆说:你应该先把含在嘴里的那瓣橘子吃了。这一句话说完以后,吉姆才惊觉自己没有保持正念,没有处在正念的状态。
吉姆后来因为搞反战游行进了监狱。禅师就给他写了一封信,信里说:还记得我们一起分享的那个橘子吗?你在那里的生活就像那个橘子,吃了它,与它合为一体,明天一切都会过去。
坐在监狱里和坐在外面有什么区别?在监狱里你不自由,哪儿都去不了,你觉得被束缚了,很痛苦。但是这个“坐”有区别吗?事实上你会发现这个“坐”没有多大的区别,是什么令我们变得更加痛苦呢?
一行禅师告诉吉姆说,你坐监狱的时候,就要像我们当年吃那个橘子一样,每一口都能够感受到当下的感觉。这无非也就是找一个地坐着,找一个地躺着。
遇到任何问题,让身心收敛到自己体内,让自己知道自己此刻的状态是什么。
当能够保持正念,你发现这只是一段经历而已,就能够控制住痛苦。能够感受到此刻的存在,和在任何地方所感受到的“我”是一回事。
读后感:
“鲜能知味者”-中庸,古往今来多少人吃了多少食物,很少人能够知道食物的味道。
长期以来,我入食时多在聊天、讨好、应酬、看书、看电视、看手机….,共6万多顿餐,真正身心合一品尝入口在当下的那个片刻,只有少数几次的感动,有在夜市大排档,也有在米其林餐厅。
余生的餐,多一点享受在有觉知的正念状态中入食。
因为你生活里除了这个人,这段关系,就没有别的精神生活了。就像你拥有苹果橘子西瓜桃子可以选择的时候,你说你喜欢桃子,那才是真正的喜欢。但你如果只有桃子,你就分不清楚自己是因为喜欢桃子,还是因为只有桃子可选。爱情也一样,你的生活越是单一,越是枯燥乏味,你对一个人的依赖性也就越强。生活就像一个水果篮,当你装满它,里面有各种各样的水果时,你就不会因为失去一个桃子而哭泣。 https://t.cn/RyhHqFl
【明知道他不好,但就是离不开他,该怎么办?】
你明明知道他不好,但是你就是离不开他,你知道这是什么原因吗?因为你生活里除了这个人,这段关系,就没有别的精神生活了。就像你拥有苹果橘子西瓜桃子可以选择的时候,你说你喜欢桃子,那才是真正的喜欢。但你如果只有桃子,你就分不清楚自己是因为喜欢桃子,还是因为只有桃子可选。爱情也一样,你的生活越是单一,越是枯燥乏味,你对一个人的依赖性也就越强。生活就像一个水果篮,当你装满它,里面有各种各样的水果时,你就不会因为失去一个桃子而哭泣。
#心情#
你明明知道他不好,但是你就是离不开他,你知道这是什么原因吗?因为你生活里除了这个人,这段关系,就没有别的精神生活了。就像你拥有苹果橘子西瓜桃子可以选择的时候,你说你喜欢桃子,那才是真正的喜欢。但你如果只有桃子,你就分不清楚自己是因为喜欢桃子,还是因为只有桃子可选。爱情也一样,你的生活越是单一,越是枯燥乏味,你对一个人的依赖性也就越强。生活就像一个水果篮,当你装满它,里面有各种各样的水果时,你就不会因为失去一个桃子而哭泣。
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