【圣商日精进1015】
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
意指：所以老子始终告诉我们“功成、名遂、身退，天之道。个人做事也好，为天下国家也好，不要把你的成功看成是你自己了不起；“功成”是大家的；“名遂”，出了名已经不好意思；“身退”，赶快自己退下来，这是“天之道”，是天道自然之理。
所以，把一切的成功奉献给世人，布施给天下，老子叫我们效法天道，这是因果的大原理。
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
意指：所以老子始终告诉我们“功成、名遂、身退，天之道。个人做事也好，为天下国家也好，不要把你的成功看成是你自己了不起；“功成”是大家的；“名遂”，出了名已经不好意思；“身退”，赶快自己退下来，这是“天之道”，是天道自然之理。
所以，把一切的成功奉献给世人，布施给天下，老子叫我们效法天道，这是因果的大原理。
精进人生第26天：
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”意指：所以老子始终告诉我们“功成、名遂、身退，天之道。个人做事也好，为天下国家也好，不要把你的成功看成是你自己了不起；“功成”是大家的；“名遂”，出了名已经不好意思；“身退”，赶快自己退下来，这是“天之道”，是天道自然之理。所以，把一切的成功奉献给世人，布施给天下，老子叫我们效法天道，这是因果的大原理。 https://t.cn/8kkzMik
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”意指：所以老子始终告诉我们“功成、名遂、身退，天之道。个人做事也好，为天下国家也好，不要把你的成功看成是你自己了不起；“功成”是大家的；“名遂”，出了名已经不好意思；“身退”，赶快自己退下来，这是“天之道”，是天道自然之理。所以，把一切的成功奉献给世人，布施给天下，老子叫我们效法天道，这是因果的大原理。 https://t.cn/8kkzMik
世上只有一样东西，能始终经受住生活的冲击，那便是一颗有静气的心。气静，精神自然通透明亮，意念亦可辽阔久远。
老子说：“致虚极，守静笃”。浮躁的社会，我们需要让心安静下来，养养自己的静气，长长自己的贵气。
清代名人翁同龢曾撰一副对联:每临大事有静气,不信今时无古贤。道出了自古以来的圣贤之人,都是有静气之人。静气是一种人生气度,静气也是一种人生智慧，静气更是一种难得的人生境界。
内心安静，才能回归身心的灵明与通透。内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。在内心修篱种菊，通透自己的心灵，保持方寸灵台的淡泊宁静，这何尝不是一场人生的丰盛。
古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。”静心可使一个人的精神自在愉悦，精神愉悦自然就会有福气降临。
《菜根谭》一书这样写道：此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？使自己常常处在闲适的环境中，那么世间的荣辱得失如何能够左右我？使自己的心境经常保持安宁平静，那么世间的利害关系如何能够欺瞒我？
宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天外云卷云舒。静心，不是远离红尘，而是于灵魂深处修篱种菊，在心中寻求淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。不以物喜，不以己悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座时坦然处之，曲终人散时风轻云淡。
苏轼说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。”经历过高峰，遭遇过低估，人生起起落落中，心胸得以开阔，精神得以平静。无论人生多么艰难，外在的境遇怎么改变，内心都和这份悟得的喜悦在一起，如如不动，随缘自在。
人生不如意之事，十之八九。当面对磨难、挫折，若不能泰然处之，心慌意乱，那往往便会摔得头破血流，因此，遇事最重要的是静。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
自然之道静，故天地万物生。古人有云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机”。水面静，才能映出完整的月亮。心静才能接收宇宙之能量，感通天地之磁场。
曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力”。意思是心静能体察到事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。
静中观心，真妄毕见。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着，观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，这时候，就会觉得精神舒畅、明朗。
人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。在这喧嚣的凡尘，心安之处便是故乡。
一个人最难能可贵的是面对自己，享受孤独。周围一切的喧嚣和嘈杂，只会让我们的灵魂变得浮躁，焦虑。生命中真正的喜悦，都是源于独处时内心深处的充实和宁静。享受孤独的人，才能领悟到生活的深邃。
追求灵魂安静的人深谙断舍离之真义，明了人生苦短的真相，懂得删繁就简，去伪存真，一心一意选专注于自己真正想从事的精神活动，从而使自己的灵魂得到纯粹和祥和。
灵魂的自我安静不是一种单纯的欢愉形式，而是一种高级的精神享受与精神境界。积极开阔、从容明朗、平静祥和，是超越了人生利害而达到的内在幸福与欢喜，是精神的至简境界。
静心是一种珍贵的修行。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。平心静气，气定神闲，使人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命的意义。
自古以来有成就者，越是遇到大事，越是心静如水，处乱不惊。当一个人寻寻觅觅，历经沧桑风雨，最终你会发现：一切都将消失，一切都是浮云变幻，唯有宁静的力量可以带你穿越尘世的那段岁月，光芒永存。
月有圆缺花有开落，人生岂能全如意。顺与逆不过是人生的正反面，浮与沉都只是生命的一部分。人生懂得放下，才能在有限的生命里活得充实、饱满、丰盛，气场才能强大圆融。
把心柔软下来，明了自己的人生价值，升华自己的生命格局，静气便会内化自己的身心里，流动在自己的血液和神经中。
人生最好的心境，是心平气和。如丰子恺先生所言，喧嚣红尘中，最好的人生境界莫过如此：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。
老子说：“致虚极，守静笃”。浮躁的社会，我们需要让心安静下来，养养自己的静气，长长自己的贵气。
清代名人翁同龢曾撰一副对联:每临大事有静气,不信今时无古贤。道出了自古以来的圣贤之人,都是有静气之人。静气是一种人生气度,静气也是一种人生智慧，静气更是一种难得的人生境界。
内心安静，才能回归身心的灵明与通透。内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。在内心修篱种菊，通透自己的心灵，保持方寸灵台的淡泊宁静，这何尝不是一场人生的丰盛。
古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。”静心可使一个人的精神自在愉悦，精神愉悦自然就会有福气降临。
《菜根谭》一书这样写道：此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？使自己常常处在闲适的环境中，那么世间的荣辱得失如何能够左右我？使自己的心境经常保持安宁平静，那么世间的利害关系如何能够欺瞒我？
宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天外云卷云舒。静心，不是远离红尘，而是于灵魂深处修篱种菊，在心中寻求淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。不以物喜，不以己悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座时坦然处之，曲终人散时风轻云淡。
苏轼说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。”经历过高峰，遭遇过低估，人生起起落落中，心胸得以开阔，精神得以平静。无论人生多么艰难，外在的境遇怎么改变，内心都和这份悟得的喜悦在一起，如如不动，随缘自在。
人生不如意之事，十之八九。当面对磨难、挫折，若不能泰然处之，心慌意乱，那往往便会摔得头破血流，因此，遇事最重要的是静。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
自然之道静，故天地万物生。古人有云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机”。水面静，才能映出完整的月亮。心静才能接收宇宙之能量，感通天地之磁场。
曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力”。意思是心静能体察到事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。
静中观心，真妄毕见。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着，观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，这时候，就会觉得精神舒畅、明朗。
人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。在这喧嚣的凡尘，心安之处便是故乡。
一个人最难能可贵的是面对自己，享受孤独。周围一切的喧嚣和嘈杂，只会让我们的灵魂变得浮躁，焦虑。生命中真正的喜悦，都是源于独处时内心深处的充实和宁静。享受孤独的人，才能领悟到生活的深邃。
追求灵魂安静的人深谙断舍离之真义，明了人生苦短的真相，懂得删繁就简，去伪存真，一心一意选专注于自己真正想从事的精神活动，从而使自己的灵魂得到纯粹和祥和。
灵魂的自我安静不是一种单纯的欢愉形式，而是一种高级的精神享受与精神境界。积极开阔、从容明朗、平静祥和，是超越了人生利害而达到的内在幸福与欢喜，是精神的至简境界。
静心是一种珍贵的修行。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。平心静气，气定神闲，使人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命的意义。
自古以来有成就者，越是遇到大事，越是心静如水，处乱不惊。当一个人寻寻觅觅，历经沧桑风雨，最终你会发现：一切都将消失，一切都是浮云变幻，唯有宁静的力量可以带你穿越尘世的那段岁月，光芒永存。
月有圆缺花有开落，人生岂能全如意。顺与逆不过是人生的正反面，浮与沉都只是生命的一部分。人生懂得放下，才能在有限的生命里活得充实、饱满、丰盛，气场才能强大圆融。
把心柔软下来，明了自己的人生价值，升华自己的生命格局，静气便会内化自己的身心里，流动在自己的血液和神经中。
人生最好的心境，是心平气和。如丰子恺先生所言，喧嚣红尘中，最好的人生境界莫过如此：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。
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