“傲慢的容器里，容不下功德之水。”对有傲慢的人来讲，很难沾上一点功德，所谓功德并不是指修学的功德，而是善法的功德。我们修学并不是 为了别人的赞扬，也不是获得至高无上的证书，而是为了利益众生和佛教，才去修学。如果自己的学问不能利益众生和佛教，又有什么意义呢？他的学问就变成一文 不值了。 

所以必须依止善知识，跟随良友，善守戒律，至诚祈请上师和本尊积累资粮，因为在五浊恶世，修行人的违缘会更大，所以为遣除这些违缘，我们要更努力去积累资 粮，让自己的心与佛法相结合，让自己的修学可以利益他人。如果只是为了获某种学位而修学，就会成为只是钻研佛学的世间学究。 

现在美国一些大学就有一些研究佛教的佛学社团，听说还能讲解“那洛六法”，好像比我们讲得还细，但他们还会嘲笑“那洛六法”里的修持，因为里面的气脉修持 有人会觉得很好笑，只把它当成世间的学问，而不是解脱之道。他们会说“这世界上还有一种学问，我们还没弄懂，我们要去研究看看”，也许他们比我们还有学 问，但学问的用途一定要用在佛法和众生之上，要不然没意义，这样才不会浪费我们长时间的修学

—第十七世大宝法王—

生活啊，不仅平庸，而且是难以说清楚的这个价位，还是可以的，虽然比较薄，但是价格比较实惠了，还这么多；包装也蛮好的，塑料盒，没有味道，看起来也很卫生。而且店家服务态度也好，总之整体上都不错，推荐购买！浪子把头都浪掉了，怎么个回法——木心 《素履之往》 ​学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认，而不是做一架“念书机器”

仁爱，是人的心；正义，是人的路。有些人放弃了正路而不走，丢失了那颗善良之心而不知道去追回，真是可悲啊！
一户人家里的鸡和狗丢了，都知道去追寻回来，但一个人善良的本心丢失了，却不去寻找。学问之道没别的，就是把那丢失的善良之心找回来就行了。
这段话讲得非常深刻，想想小时候的我们是什么样子的？天真烂漫，单纯善良，梦想成为英雄，成为一个对社会有用的人才，没有那么多的尔虞我诈和坏心思。
而长大以后呢？醉心名利场，满脑子怎么赚钱，怎么讨好上司，防备着别人伤害自己，却又想尽办法想从别人那里获取利益，本心早已经被我们忘到九霄云外。
人的变化源自于外界的影响，仔细观察，我们不难发现这样的现象：经常生活在尔虞我诈的世界中的人，会变得功利并精于算计。相比之下，家庭优越，一路有人保驾护航的人也会单纯很多。这就是人性。