法海淘宝 生命之秘篇三

01四大假合
大千世界，芸芸众生。森罗万象，林林总总。所为何来？总得讨个说法！否则，冤枉为人一世，云何甘心？
        从公元前六世纪古希腊哲学的土、水、火、气，到公元前五世纪古印度佛教的地、水、火、风，都一致揭示了世界的本源，即生命的本源。这四种元素从不同的比例，而组合了世界、人生、天地万法。              
        以我人为例：
        皮肉筋骨，固体之物，土也地也。
        津沫汗尿，液体之物，水也。                   
        体温高低，火也。
        呼吸运动，气也风也。
        我人如此，一切动物亦复如此，可以类比而知。
       人物如此，地、水、火、风，各各如此。何也？
       地者，本身为地，非水不结，非火不坚，非风不化。
       水者，本身为水，非土不力，非火不温，非风不化。
        火者，本身为火。非土不燃，非水不力，非风不发。
        风者，本身为风。非土不力，非水不润，非火不燥。
        至于现代科学中分子、原子……乃至夸克、中微子之说，正印证了《楞严经》中胜义尘、邻虚尘之理。这是后话了。
       当知，日月星辰、山河大地、高楼大厦、人物虫蚁……无非四大假合。
       拾得2019.9.1

02非同非异
或问：
       既曰万法，四大假合，原料相同。云何复有，贵贱之别，圣贤之分？
答：
       油盐米面，制作点心。原料相同，配比各异。操作流程，或蒸或煮，或炸或烘，其味岂一？我人等众，成就功德。真善伪恶，原料各均。贪嗔喜舍，各各流程。其中果报，各是其是！是故当知：原料非异，配比非同。流程复异，成十法界。佛氏门中，三世因果。今生之果，乃前世因。今生之因，必来世果。种瓜得瓜，种豆得豆。行真善美，来世圣贤，乃至佛菩。作伪丑恶，六道沉浮，乃至三途。人生难得，万世一回。抓住今生，永恒解脱。错过此世，万劫不复！可不悲哉！可不警哉！
        拾得2019.92

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从一个人的掌纹能看出什么信息

应该说是从一个人的掌纹能看出什么样子来。何说，因人是灵长动物。
绍子说：人集动物和植物两种特征而成，以人之毛发为植物之状，以人之四肢能走动为动物之状。故人异于动植物，而称灵长。
因植物有纹理树纹木纹，故人也有纹理。于手上也就有掌纹。从理学角度上看，万物有同根之本。树纹可观树之生找，那掌纹自然可观人生长之情。
因人集合太极两气生成，然易之理，近取诸身，运取诸物，手掌虽小也有太极八卦之图，河河之理。历之太极有三才，所以手撑巧长三大纹。曰：人纹，地纹，天纹。
道德经曰：三生万物，故三才之衍生于许多小纹。容手纹为之八卦统属，故手撑也区别八宫之位，以应河洛。

巽曰：多白毛，一索为女，故为女位。
离曰：日月明目，日丽都天，文华之势。
坤曰：地母，厚德载物，生长之目，女母之属。
震曰：一索为男，称长。震像雷，动为车。
兑曰：三索为少，后出之女。
坎曰：天一生水，天一者万物之始，天地初天之时。
乾曰：纯阳为天，天者父像，家族之柱。
以上取手撑周易之易像延伸。
实论手撑为长生之物，然生长之物必是柔细或是坚硬。因此手撑除纹理之处，尚有手撑生长之质量，方成整体。