王语嫣叹了口气，说道：“那还是不成。到得将来，武功天下第一的，多半便是这位段公子了。”
王语嫣这么说是有道理的，段誉内力震古烁今，无形剑气鬼神莫测，只需他将内功、外功练至纯熟，假以时日必将是天下第一高手，这是金庸笔下一个绝顶高手必须拥有的武学造诣，从下文独孤求败、扫地僧身上也可以看出这一点。

南宋年间，杨家将后人杨过在襄阳城外荒山之中偶遇一头神雕，在神雕的引导下他拜访了昔年一位武林传奇人物的坟墓，那便是剑魔独孤求败：

纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。
一口吃不成胖子，独孤求败之所以如此了得，乃是因为他这一生都在不断地超越自己，他弱冠前以一柄无名利剑同河朔群雄争锋；二十岁后内力精进，可以用内力震动剑刃，所以改用紫薇软剑以提高命中率；三十岁后，他因在山洪之中练剑，积累了浑厚的功力，遂改换玄铁重剑，以此纵横武林，此时独孤求败的内功修为并未真正达到登峰造极的水平，他的招式也并未真正达到第一流水平。

四十岁后，他明白自己武功缺陷所在，所以在雪地练功、海底练内力，终于将内功修为提高到了金庸天花板级别，而他的招式水平也自”草木竹石均可为剑“而达到了”无剑胜有剑之境“。

内功、外功均达到了登峰造极的水平，这才是金庸笔下一个真正的高手该有的样子。在金庸笔下，除了独孤求败外，还有一人有这样的造诣，此时便是《天龙八部》里的扫地僧。

他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。
萧峰掌力号称《天龙》第一，但在扫地僧的神奇内功面前压根不值一提，可知扫地僧的内功修为业已臻于绝顶境界。

岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上。慕容博全身剧震，登时气绝，向后便倒。
慕容博武功不在萧峰之下，面对扫地僧的杀招，他也使出了浑身本领，金庸旁白在场之人见到慕容博的躲避方式几乎完美，然而还是被扫地僧拍中了天灵盖。由此可知，扫地僧的武功招式同样臻于登峰造极之境。

金庸先生似乎有意将扫地僧塑造成金庸武侠第一人，在《天龙八部》一书里，他几乎成了不可战胜的高人，而《天龙八部》的武学境界明显高于其他作品，遂使得扫地僧几乎成了金庸笔下不可战胜的“老妖怪”，话说偌大的金庸武林，当真就无人能够是扫地僧的对手吗？我认为有一名女子的武功更在扫地僧之上。

春秋战国年轻，越国有一位神秘女子，此女十三岁时偶然遇到了一头老白猿，她亲切地称呼其为白公公，或许是因为老白猿太孤独了，所以它日日来找阿青比试，逐渐将一门绝顶剑术传给了阿青（从这一点来看，白猿传剑阿青与后来的神雕传授杨过剑术的方式应当是一致的，毕竟畜生不能言语，索性干脆实地演戏）。

总之，阿青与白猿打了三年，三年后也就是她十六岁时，武功剑术便已经成了天下第一。

每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下。
一点神剑影子便能令越国武士的剑法无敌天下，古往今来只有阿青一人能够做到。

这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快地游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。
以一人之力独斗越国两千甲士、剑士，速度、威力、技巧均臻于完美的境界，古往今来同样只有阿青一人能够做到。

#山西往事# 1991年那时候，物资还很匮乏，村里还时不时停电，停电了就点煤油灯或电石灯，蜡烛都很少。我那个时候读小学五年级，寄宿在效古村我姑姑家里，全靠我姑姑操心照顾。放寒假后，我回到生我养我的南岭村特别高兴，虽然家里条件不怎么充裕，但总可以盼着过年了，所以自然也就充满期待。那时一个非常好看的大型历史电视剧热播，就是《杨家将》，杨业一家效忠宋朝的故事几乎打动了所有观众，我们村的人们也都特别爱看，只可惜经常停电，要是能每天看上电视剧，简直算是奢侈。我家那时候有两个汽车用的电瓶，刚好能带动电视，于是每晚就有人来我家看《杨家将》，两集每晚两集演完，大家还意犹未尽，沉浸在电视剧的情节当中。为了保证第二天还有充足的电看电视剧，几乎在大家还看着广告的时候我就把线拔掉了，所以观众里的父老乡亲还有点不太高兴，但是到第二天晚上，他们照常来，就是为了看接下来杨业一家人悲壮动人的故事。我记得《杨家将》里的片尾曲——《今天的烽火》，歌词大概是这样的：

今天的烽火会告诉明天的太阳，
　　杨家儿女都已经远行。
　　骑着汗淋漓的战马，
　　破碎的战旗染红了白衣，
　　染红了白衣。
　　今夜的月亮会告诉明天的风雨，
　　把血迹冲洗得干净。
　　将军只求百战死，
　　为国捐躯虽死犹生，
　　虽死犹生。
　　今夜的星辰会告诉明天的大地，
　　要记住昨天的战争。
　　透过重重叠叠的岁月，
　　听一听当年的鼓声，
　　当年的鼓声。
　　古往今来，古往今来，
　　每每是昏君宠佞臣，宠佞臣。 
　　古往今来，古往今来，
　　眼睁睁功败垂成，功败垂成，啊……
　　功败垂成。
无尽的慨叹在里面，然而，历史无法重演。最近这些天，俄罗斯和乌克兰的战争胶着，但是西方国家的作为让人觉得太小家子气太自私了。人类的和平来之不易，当正义在试图消灭邪恶的时候，有些国家却在助纣为虐，很遗憾，他们的历史太短了，岂能与我大中国之五千年文化历史相提并论。只希望正义能够凯旋，而他们的对手输的一败涂地，世界重新快速恢复到正常秩序里，人民幸福地生活。#追击时光#

杨家将传说展现了一个英雄家族的群体形象。在外族入侵、民族危亡的时刻，杨家将面对强敌挺身而出，浴血奋战，其强悍、坚强和敢于牺牲的英雄气概彰显了中华儿女不屈不挠的民族精神。

穆桂英传说作为杨家将传说的组成部分，表现了一个久经沙场的女性的悲欢和爱憎，传达出广大人民群众对美丽、勇敢的女英雄穆桂英深沉的热爱。杨家将（穆桂英）传说具有重要的历史文化价值，同时也极富思想教育意义。

文化特征

杨家将说唱是流传在山西省广灵县东部与河北省蔚县邻接地区的汉族民间说唱，篇幅宏大，起伏跌宕，情节生动曲折；表演中保留了古代说唱艺术口头讲述与韵文演唱相间的特点，有说有唱，声情并茂。杨家将说唱中融入了大量方言熟语，生动质朴，幽默风趣，寓教于乐，具有很强的艺术感染力；有助于爱国主义教育，丰富人民群众的文化生活。
杨家将说唱以汉族人民的创作为主，融会了历史上契丹族、蒙古族民间艺人的智慧。对其思想内容、方言熟语、唱词格律、说唱形式、叙事方法、结构特点、描写技巧等进行深入研究，必将丰富我们对中国传统文化的认识。杨家将说唱是前人留给我们的一笔文化财富。

传承现状

杨家将说唱规模宏大，唱词共约三十万行，可演唱600小时。目前已整理出两大部分（上篇、下篇）约十七万行，可演唱320小时。目前，传唱者后继无人，杨家将说唱濒临失传的危险，亟待保护传承。
2008年以汉语方言说唱《杨家将传说》被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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