风生水起(九)之“驴骑人”
刘延庆少保从小失去父亲,后来祖父亡故,刘卜葬于保安军。
这时有人对他说:“君家所下宅兆,山甚美而不值正穴,盖墓师以为不利己,故隐而不言。若启坟时,但取其所立处,则世世富贵矣。”刘延庆闻言便照着他的话做,在勘地定穴时以墓师所立之处为墓穴,墓师见状不禁泪汪汪地说:“谁为君言之?业已尔,无可奈何!葬后不百日,吾当死,君当善待我家,当更为君择吉日良时以为报。
某日,可舁柩至此,俟见一驴骑人即下窆,无问何时也。”刘氏听他说完,心里也觉得很难受,可是对于“驴骑人”的说法,又不能不感到疑惑。
待到下葬之时,刘延庆为等“驴骑人”经过,从早起一直等到中午,才见一个村民肩上背着一头小驴经过,于是及时葬了祖父。原来当时山下小民家里的驴子刚生了一头毛色奇异的小驴子,小民好奇,就把小驴子扛在背上去给主人家看,这就是“驴骑人”的来历。
宋·洪迈【夷坚志】
【蓝玉森日馆】云:“葬后过了三月,墓师果然一命呜呼了。后来刘延庆位至节度使,儿子刘光世官至太傅杨国公。
以上这些,都是刘尧仁对作者洪迈亲口说的。其事看来虽然奇异得离了谱,可是作为一说,也不妨故妄听之。
刘尧仁,为刘光世的儿子,是一位甘于淡泊、品德清高的读书人,不愿作官,隐居不出,甚至把住家由临安迁至竹洲,远离尘嚣,课子自误,躬自食。
至明代刘氏后世子孙里面又出了一位经天纬地不世之才-刘基,伯温。
刘延庆少保从小失去父亲,后来祖父亡故,刘卜葬于保安军。
这时有人对他说:“君家所下宅兆,山甚美而不值正穴,盖墓师以为不利己,故隐而不言。若启坟时,但取其所立处,则世世富贵矣。”刘延庆闻言便照着他的话做,在勘地定穴时以墓师所立之处为墓穴,墓师见状不禁泪汪汪地说:“谁为君言之?业已尔,无可奈何!葬后不百日,吾当死,君当善待我家,当更为君择吉日良时以为报。
某日,可舁柩至此,俟见一驴骑人即下窆,无问何时也。”刘氏听他说完,心里也觉得很难受,可是对于“驴骑人”的说法,又不能不感到疑惑。
待到下葬之时,刘延庆为等“驴骑人”经过,从早起一直等到中午,才见一个村民肩上背着一头小驴经过,于是及时葬了祖父。原来当时山下小民家里的驴子刚生了一头毛色奇异的小驴子,小民好奇,就把小驴子扛在背上去给主人家看,这就是“驴骑人”的来历。
宋·洪迈【夷坚志】
【蓝玉森日馆】云:“葬后过了三月,墓师果然一命呜呼了。后来刘延庆位至节度使,儿子刘光世官至太傅杨国公。
以上这些,都是刘尧仁对作者洪迈亲口说的。其事看来虽然奇异得离了谱,可是作为一说,也不妨故妄听之。
刘尧仁,为刘光世的儿子,是一位甘于淡泊、品德清高的读书人,不愿作官,隐居不出,甚至把住家由临安迁至竹洲,远离尘嚣,课子自误,躬自食。
至明代刘氏后世子孙里面又出了一位经天纬地不世之才-刘基,伯温。
最诡异的一本书了
雍正要自辨于天下 让天下读书人都来学学真相 但老百姓却觉得你这书里的弑父弑兄贪财好色的八卦都是真的 谁要看你的解释啊[喵喵]
乾隆觉得全是敏感话题 一点好作用也不起 直接把书烧了 帖子全删了 禁止百姓议论 结果人们更觉得你书里说的是真的了
这和现在文宣工作有什么区别
雍正还是有两把刷子 华夷之别在于文化而不在于地域 一句话就把满清政府的统治合法下来了 把汉族士大夫也安抚了
又说我们满人入关是你们明朝皇帝自己作的 荼毒百姓的是他们 相反我们满人入关后励精图治 风调雨顺 这是万民之所向 天命安排的
不想看文言文 网上还有白话文版的 读一读也挺有意思的
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这和现在文宣工作有什么区别
雍正还是有两把刷子 华夷之别在于文化而不在于地域 一句话就把满清政府的统治合法下来了 把汉族士大夫也安抚了
又说我们满人入关是你们明朝皇帝自己作的 荼毒百姓的是他们 相反我们满人入关后励精图治 风调雨顺 这是万民之所向 天命安排的
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《小窗幽记》全十二章之 集灵篇
五○、士君子贫不能济物者
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。
【译文】
读书人贫穷而不能在物质上救济他人的,逢到他人遇事糊涂迷惑之处,能够用言语来点醒他;或是遇到他人有急难时,用言语来解救他,同样是无可比拟的善事和美德。
【评语】
我们可以发现,言语是一种惠而不贵的东西,智慧更是千金不易的宝贝。读书人也许在物质上无法提供给别人很多的帮助,但是,在言语和智慧上,却可以贡献给别人无尽的宝藏。
在物质上救济人并不困难,救济人的心却很不容易;用车子载人一段很容易,为痴迷的人指引一条光明的道路却很困难。读书人在物质上也许并不富足,但是,在心灵上应该较一般人更为明智。他应该在生活和生命的智慧上,让自己成为一座灯塔,帮助众人过更和谐圆满的生活。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
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五○、士君子贫不能济物者
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。
【译文】
读书人贫穷而不能在物质上救济他人的,逢到他人遇事糊涂迷惑之处,能够用言语来点醒他;或是遇到他人有急难时,用言语来解救他,同样是无可比拟的善事和美德。
【评语】
我们可以发现,言语是一种惠而不贵的东西,智慧更是千金不易的宝贝。读书人也许在物质上无法提供给别人很多的帮助,但是,在言语和智慧上,却可以贡献给别人无尽的宝藏。
在物质上救济人并不困难,救济人的心却很不容易;用车子载人一段很容易,为痴迷的人指引一条光明的道路却很困难。读书人在物质上也许并不富足,但是,在心灵上应该较一般人更为明智。他应该在生活和生命的智慧上,让自己成为一座灯塔,帮助众人过更和谐圆满的生活。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
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