刚刚看到一句话“这辈子从来没有为了见一个人去一个陌生的城市，你是第一个”嬉皮笑脸突然就正经了起来，哈哈哈哈哈哈哈哈因为突然想到一个人，一个故人，我现在还记得说要来找我的时候，我的兴奋和震惊，很开心很开心，我好像总会遇到一些很好的人，哪怕有些相处的时间不长，但相处的过程都是很开心的，我想无论未来如何，能在生命里遇到这些人就很幸运了
#沈明宝准备和杨争离婚# 我TM这什么人设？口口声声说小三帮了你，难道不是你老婆在你失业期间一直鼓励你支持你让她闺蜜帮你找的这个工作？软饭硬吃地板砖了吧这是，没有明宝你是个p啊，出轨还这么理直气壮的！必须离婚而且净身出户[微笑]
你老婆为了给你生孩子差点死了没见你感激，小三给你个工作就感激到贴上去[微笑]
说什么你的精神是野马拴不住的p话，都这样了还得拴着不让老婆离婚，你去死吧杨争，简直令人发指，千刀万剐不足为过[微笑]
编剧给男主的人设简直急转直下，前面跟后面就不是一个人[微笑]只要我不结婚，就伤害不到我！
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#虚空济[超话]#《素书》——线上课原文整理
第三十五讲 不可与理违②
比如说:“我们去经营一个公司，我们是做某一个行业的公司，其他和我们做同样事情的公司，其实我们都在暗中观察，他做成什么样子，我们清清楚楚，他做事情到底是为了什么而做的，其实我们也清清楚楚，懂得这个道理我们更要持身中正”。
当你在某一个行业做事情，如果得罪了很多人，或者说你的持身不够中正的时候，同行业一定会站出来攻击于你，因为同行业的人做着同样事情的人，更加清清楚楚地可以看到你的缺点，和你致命的问题。
就好比是我们自己做某一件事情，同样别人也在做这个事情，你会发现我们能看到他致命的缺点，和他真正做这件事情的目的。同行看的是门道，我们了解自己所做的事情，我们就可以通过他人的行为了解他正在做的事情，到底是好 还是坏。
比如说:“我们是讲修行的，我们是传播传统文化的，有很多其他的老师也在讲修行，也在讲传统文化，难道你看不出他的问题所在吗？难道你看不出他讲的是真还是假吗？清清楚楚”。
我们再举个例子，假如我们自己是做蛋糕的店铺，难道你看不出来其他的蛋糕店里面用的材料，是好，还是坏，他卖的价格是值还是不值，同行之间是清清楚楚的。我们更要持身中正，否则一定会有很多缺点暴露，最后沦为被人家攻击的把柄，会出问题的。
比如说:“我们在企业当中也是一样的道理，两个同样做市场经理的人，你是可以看出对方真的有问题，还是假的有问题，如果他做的不好或许可以欺瞒他人，但是同样作为另一个部门的市场部经理，其实看得清清楚楚，这就是同艺相窥”。
我们再去看历史也是同样的，一样在朝为官的人可能欺瞒得了人民，欺瞒得了君上。可是同样作为大臣的官僚，一定可以看出来他身上的问题，因为他也在默默地观察着你，观察着对方。
我们《大学》讲:“十目所视 十手所指 其严乎”所以我们的行为都是被很多人看在眼里，都是要被很多人背后指指点点，非常的严格，这个时候我们就更要明白，持身中正是何其重要，否则一定会被内行看出门道，最后一定会身败名裂，做事情要以修身为本。我们持守仁、义、礼去做事情就好了，我们不怕任何人的窥探，我们在任何人面前都是光明正大的，这个时候没有隐患。
“同巧相胜”巧字用的特别好，通常我们把一件事情做得很好，我们才称为巧。同样是做得好的人，相胜一定会一争高低的，这是自然规律，给我们阐述的道理就是如此的。
我们生活在这个世界上竞争是在所难免的，只要同样做得好的人，一定会一争高下。我们去看古人也是一样的，一个人如果是武林高手，一定会不停地有武林人士上门挑战，因为他认为自己也是高手，所以一定要和我们一争高下的。
我们在这个时代也是一样的，任何生意都会有人明里，或者暗中和我们一争高下，所以我们坦然的去面对一切要发生的事情就好了，我们只需要让自己持身光明，我们做的事情坦坦荡荡，不惧风雨，也不怕任何的事情发生。
“此乃数之所得”“不可与理违”以上所讲的这些道理，都是自然规律，自然而然发生的，不可与理违，我们是无法违背这些道理的。我们说:“同美相妒”，有没有可能同美不相妒忌，不可能的！“同艺相窥”，有没有可能做同样事情的人不会暗中察看，不可能的！只要是做同样的事情的人，一定会被人暗中察看。
“同利相忌”只要有共同利益的时候，一定会互相猜忌，忌惮和忌讳的。这就是《素书》所告诉给我们自然而然的道理，不可违背，一定会出现的。
整个这一段话所阐述的道理，看似简单，但是在应用的时候，他却可以千变万化。我们举个例子，“同美相妒”，同样的美貌的人做相同事情的人，一定会相互妒忌。那我们用的时候怎么用，首先我们如果处上位就去避免相同美丽的人做同一件事情，同一种职位的人出现，这就避免了相互妒忌。
那如果你要反着用，比如说:“两个人同样画画，如果我们和其中一个人讲大家都说他的画，比你画得好，开始心生妒忌了，有的人的妒忌会很明显，有的人的妒忌或许不明显，但是心中也一定不服气。
所以我们去看宫斗剧，都是这样产生的，都是我们告诉其中某一方，对方所做的事情和你差不多的，甚至有人会觉得比你更好，这就是挑拨离间。
所以你会发现，你真正理解了《素书》所讲的内容，你用起来他是千变万化的。同爱相求怎么用，比如说:“我们要想和一个人有更多交流和探讨的机会，很简单，你和他有同样的爱好就可以了。
比如说:“我们喜欢一个人，想要去追求一个人，怎么办？你去找和他同样的爱好，你就有机会交流和探讨”。
比如说:“针对孩子”我们想让孩子和我们有更多的共同语言，怎么办？孩子爱好什么事情，你也去爱好，这个时候自然相求，互相就会探求交流和分享，就达到了某种共鸣。我们经常讲投其所好就是这个道理。
所以《素书》所告诉给我们的内容，我们在应用的时候可以千变万化，正着用，反着用都可以的，这就是它的奇妙之处。
第三十五讲 不可与理违②
比如说:“我们去经营一个公司，我们是做某一个行业的公司，其他和我们做同样事情的公司，其实我们都在暗中观察，他做成什么样子，我们清清楚楚，他做事情到底是为了什么而做的，其实我们也清清楚楚，懂得这个道理我们更要持身中正”。
当你在某一个行业做事情，如果得罪了很多人，或者说你的持身不够中正的时候，同行业一定会站出来攻击于你，因为同行业的人做着同样事情的人，更加清清楚楚地可以看到你的缺点，和你致命的问题。
就好比是我们自己做某一件事情，同样别人也在做这个事情，你会发现我们能看到他致命的缺点，和他真正做这件事情的目的。同行看的是门道，我们了解自己所做的事情，我们就可以通过他人的行为了解他正在做的事情，到底是好 还是坏。
比如说:“我们是讲修行的，我们是传播传统文化的，有很多其他的老师也在讲修行，也在讲传统文化，难道你看不出他的问题所在吗？难道你看不出他讲的是真还是假吗？清清楚楚”。
我们再举个例子，假如我们自己是做蛋糕的店铺，难道你看不出来其他的蛋糕店里面用的材料，是好，还是坏，他卖的价格是值还是不值，同行之间是清清楚楚的。我们更要持身中正，否则一定会有很多缺点暴露，最后沦为被人家攻击的把柄，会出问题的。
比如说:“我们在企业当中也是一样的道理，两个同样做市场经理的人，你是可以看出对方真的有问题，还是假的有问题，如果他做的不好或许可以欺瞒他人，但是同样作为另一个部门的市场部经理，其实看得清清楚楚，这就是同艺相窥”。
我们再去看历史也是同样的，一样在朝为官的人可能欺瞒得了人民，欺瞒得了君上。可是同样作为大臣的官僚，一定可以看出来他身上的问题，因为他也在默默地观察着你，观察着对方。
我们《大学》讲:“十目所视 十手所指 其严乎”所以我们的行为都是被很多人看在眼里，都是要被很多人背后指指点点，非常的严格，这个时候我们就更要明白，持身中正是何其重要，否则一定会被内行看出门道，最后一定会身败名裂，做事情要以修身为本。我们持守仁、义、礼去做事情就好了，我们不怕任何人的窥探，我们在任何人面前都是光明正大的，这个时候没有隐患。
“同巧相胜”巧字用的特别好，通常我们把一件事情做得很好，我们才称为巧。同样是做得好的人，相胜一定会一争高低的，这是自然规律，给我们阐述的道理就是如此的。
我们生活在这个世界上竞争是在所难免的，只要同样做得好的人，一定会一争高下。我们去看古人也是一样的，一个人如果是武林高手，一定会不停地有武林人士上门挑战，因为他认为自己也是高手，所以一定要和我们一争高下的。
我们在这个时代也是一样的，任何生意都会有人明里，或者暗中和我们一争高下，所以我们坦然的去面对一切要发生的事情就好了，我们只需要让自己持身光明，我们做的事情坦坦荡荡，不惧风雨，也不怕任何的事情发生。
“此乃数之所得”“不可与理违”以上所讲的这些道理，都是自然规律，自然而然发生的，不可与理违，我们是无法违背这些道理的。我们说:“同美相妒”，有没有可能同美不相妒忌，不可能的！“同艺相窥”，有没有可能做同样事情的人不会暗中察看，不可能的！只要是做同样的事情的人，一定会被人暗中察看。
“同利相忌”只要有共同利益的时候，一定会互相猜忌，忌惮和忌讳的。这就是《素书》所告诉给我们自然而然的道理，不可违背，一定会出现的。
整个这一段话所阐述的道理，看似简单，但是在应用的时候，他却可以千变万化。我们举个例子，“同美相妒”，同样的美貌的人做相同事情的人，一定会相互妒忌。那我们用的时候怎么用，首先我们如果处上位就去避免相同美丽的人做同一件事情，同一种职位的人出现，这就避免了相互妒忌。
那如果你要反着用，比如说:“两个人同样画画，如果我们和其中一个人讲大家都说他的画，比你画得好，开始心生妒忌了，有的人的妒忌会很明显，有的人的妒忌或许不明显，但是心中也一定不服气。
所以我们去看宫斗剧，都是这样产生的，都是我们告诉其中某一方，对方所做的事情和你差不多的，甚至有人会觉得比你更好，这就是挑拨离间。
所以你会发现，你真正理解了《素书》所讲的内容，你用起来他是千变万化的。同爱相求怎么用，比如说:“我们要想和一个人有更多交流和探讨的机会，很简单，你和他有同样的爱好就可以了。
比如说:“我们喜欢一个人，想要去追求一个人，怎么办？你去找和他同样的爱好，你就有机会交流和探讨”。
比如说:“针对孩子”我们想让孩子和我们有更多的共同语言，怎么办？孩子爱好什么事情，你也去爱好，这个时候自然相求，互相就会探求交流和分享，就达到了某种共鸣。我们经常讲投其所好就是这个道理。
所以《素书》所告诉给我们的内容，我们在应用的时候可以千变万化，正着用，反着用都可以的，这就是它的奇妙之处。
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