《全部的你》五、2

人生最大的目的
是作为桥梁
连通两个世界
有形有相的世界
无形无相的世界

我们生活的
是不生不死的一体意识海中
生起的小小的泡沫
一生一世地再来
一再地重复泡沫里面的故事

完全没有对立，没有抵制，没有阻抗的状态
跟任何有形有相接轨
形成一个与浩瀚宇宙接轨的通道
整个宇宙都帮你加油
样样都顺起来

#微博新知博主# 《酷说老子》第五章（3）老子的伟大：一个人抵得上四代古希腊哲学家？
【第三句】：

㊣原文：天地之间，其犹橐龠乎？

（天地之间，岂不像个风箱一样吗？）
1、

所谓橐龠（tuo yue）：

指古代鼓风吹火用的器具，就是风箱。天地之间，就像是一个空空的风箱。
【第四句】：

㊣原文：虚而不屈，动而俞出。

（它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。）
1、

所谓屈，即是竭，穷尽的意思；
所谓俞，通“愈”，更加的意思。
这两句是形容：

天地之间仿佛有一条无形的规律，像风箱一样，既可以压缩，又可以释放，无形无相，取之不尽，用之不竭。
那么这个“神龙见首不见尾”的东西究竟是什么呢？一个字，就是道。或许你会觉得这个表述好像没有什么特别之处啊，不就是一个普通的比喻吗？错了！那是因为在思想的探索进程中，古代的先哲已经为我们提前踩出了一条光明大道，我们现在站在这条光明大道上，自然会觉得稀松平常。

但是，在这一条光明大道没有出现之前，在人类的整体意识刚刚摆脱混沌和蒙昧的时候，四周还都是一望无际的荒野，黑影幢幢，迷雾重重，你根本不知道路在哪里，也不知道脚该踏向何方，更不知道自己走出的每一步会不会踩到陷阱。
老子——正是这个为我们中华民族第一个冒险去探路的人。而且，他不仅踏出一条光明之路，而且还巧妙的避开了哲学上很多错误的圈套。如果我们只是单纯地论述老子的思想，很容易走马观花，难以发现他的伟大。若是放眼整个人类的文明进程史，或许我们立马就会心生敬仰。怎么说呢？

#印心法华楞严[超话]#
怎样理解“如来十号”呢？……待续（4）

    那么这些「来」怎么样来的？从「如」变现而来。这些「来」都是以它的性具功德的无形无相的形式，本来就储藏在我们的心中。

「储藏在」都是方便说，但是不这样说我没有办法开口。你可不要当真，等一下你就知道这是方便说，这些「来」在因缘特定的时候跑出来了。

《楞严经》讲了，这是「真如不守自性，一念而有无明」。因为心里本来就存在的那些东西，我们随时可以变现出来。

怎么变现？有两种情况，乃至三种情况，乃至无量种情况。一种情况是可以爆发、巨变、突现，一念变化出十法界花花世界无量万法；

一种是渐变——怎么渐渐地变？我一念生出来个业相，马上又生出了虚空，依业相而起转相，转相反过来对业相打妄想，

而后出现风、云、雨、雾等等那些胜义的色法，形成了「三细无明」（在第四卷会详细讲），然后再慢慢地由浅到深，

由细到粗，由境界为缘而长出六种粗相——智相、相续相、执取相、名字相、起业相、业系苦相，形成了山河大地、人鬼众生，这叫渐变。

我们现在是怎么变呢？既不是突变，也不是渐变，我们是中等变。通过男女生活来生儿育女，是不是也是一种变？

那第六层的天人眼睛看一看、男女笑一笑他就能生小孩。所以我们将来到天上可要当心啊，你别对着他笑一笑，马上就有小孩喊你老爸、老妈。

到了第七层天以上无男无女，自己生自己。既可以一对一，自己还可以变出无量的自己，你说好玩不好玩？

    请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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