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【清 胡锡圭 香闺雅集图卷】
绘妙龄女子三十余人，服饰华丽，风姿婀娜，聚集在闺阁之中进行雅集活动，翩翩起舞，观鱼赏花，写诗作画，抚琴唱和，犹抱琵琶，仪态翩翩，生动形象。其中还有床榻、屏风、茶几、凳子等家具，高低错落，古色古香。
题款：“三桥胡锡圭写。”
钤印：“三桥”朱文、“伯起”白文二印。

胡锡圭（1839—1883），字三桥，号红茵馆主、盘溪外史等，苏州人，海派人物画家。人物师法华嵒，花卉学恽寿平。尤工仕女，不让改琦。

展出时间：2022/3/8 - 2022/6/8
展出地点：安徽博物院老馆西二楼

衣冠禽兽最初是褒义词

“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。"文死谏，武死战"的从政理念被贪官佞臣彻底颠覆。官场腐败，文官爱钱，武将怕死。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。

清 佚名 雍正帝行乐图册之刺虎图页
此图是《雍正帝行乐图》册（共十六开）中的一页。在图册中，雍正帝谕令宫廷画家描绘了他身着汉族古装、少数名族服装以及西洋服饰的各种虚拟形象和行为。本幅绘他头戴西式的卷曲假发，身着18世纪欧洲贵族的礼服，临危不惧，正欲持戟刺虎的瞬间。
《雍正帝行乐图》由清代的风行者所创作，在这套行乐图中，雍正皇帝化身各种身份，或为古代文人雅士或是神话人物：如弹琴的高士、乘槎的仙人、采菊东篱的陶渊明、独钓寒江的老渔翁等等。