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《逍遙與散誕：十六世紀北方貶官士大夫及其曲家場域》
陳靝沅
廣西師範大學出版社
2021年12月
【內容簡介】
無論是主動請辭還是被迫去職，明代中期的官員一旦遠離政治社會的中心、失卻一定的地位身份之後都得面對人生道路上的轉向。本書聚焦王九思、康海和李開先三位文官在遠離官僚與政治舞臺之後的退隱生涯，探求他們在悖離於當時文人士大夫正式寫作文風的文藝創作中不約而同地選擇了創作「曲」這一邊緣文類（包括劇曲和散曲）以尋求安慰和滿足的具體情況，研究這些另類文學之途及其創作主體。盡管是從這三位主要曲家入手討論，然而他們並不以煢煢孑立、遷客騷人的姿態來獨力構建自己的曲創作世界，在文學史上鮮有提及的其他許多文人參與了他們的曲作唱和活動。因此，探索這三位曲家領袖各自的曲創作的「圈子」也正是本書揭示圍繞這些文人所浮現出的曲創作的陜西和山東兩大地域中心的過程，進而展現十六世紀中國北方的地方創作群的全景。通過將「曲家圈子」作為散曲和劇曲研究的基本主體，可以很好地讓我們了解曲在文人之間是如何創作、傳播以及「利用」的，而這在研究單個作家時是難能一見的。
本書既能補充散曲史、戲曲史上「十六世紀北方曲壇與曲家」的描繪，增補「文學史」對明中期「曲」之發展的匱乏外，更示範了一種新的研究徑路：將「文人個體」與「文學群體」的創作與交遊與文體的傳播發展結合，以理解其人生境遇與文學眼光的關連性，以建構傳統曲學研究難得一見的豐厚度、文化性與立體感，從而影響我們看待「曲家」與「曲體」的方式。
【作者簡介】
陳靝沅（Tian Yuan Tan），新加坡人，現任英國牛津大學東方學系邵逸夫漢學講席教授，先後畢業於新加坡國立大學中文系和哈佛大學東亞語言文明系，曾任倫敦大學亞非學院中國文學教授、語言與文化學院副院長、中國與內亞語言系主任、中國研究中心主任等職，研究領域包括中國文學史書寫、明清宮廷文化表演及文人圈子、曲本文獻及編纂、中國文學的跨文化閱讀等，出版專著《〈牡丹亭〉的情意世界》（Passion, Romance, and Qing: The World of Emotions and States of Mind in Peony Pavilion, 2017）、《康海散曲集校箋》（2011）、《逍遙與散誕》（Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North China, 2010），編著《1616年：莎士比亞與湯顯祖》（1616: Shakespeare and Tang Xianzu's China, 2016）、《英語世界的湯顯祖研究論著選譯》（2013）、《中國文學與音樂中的文本、表演和性別問題》（Text, Performance, and Gender in Chinese Literature and Music: Essays in Honor of Wilt Idema, 2009）等。
【譯者簡介】
周睿，西南大學文學院副教授，先後在西南大學和四川大學獲文學學士、碩士、博士，曾在臺灣屏東大學、美國俄勒岡大學東亞語言文學系、英國倫敦大學亞非學院中文系任客座教授或訪問學者，研究領域包括中國古典文學的海外傳播、域外中國文學史書寫、隋唐五代文學與文化，著有《張說：初唐漸盛文學轉型關鍵人物論》《隋唐五代讖文學的文化闡釋》，即將英譯《元散曲通論》。
【目錄詳覽】
導 論
從政治中心退場 / 003
明代中期的曲與中國北方的曲 / 009
主要曲家與曲家圈子 / 012
第一部 陜西:王九思與康海
第一章 轉向寫曲 / 026
京城:早期歲月 / 027
1510 年:黜官 / 033
曲:另類而恰當的文類 / 040
第二章 自適的表演化與歸隱的戲劇化 / 056
樂歸我土 / 057
隱逸散曲的傳統 / 063
斥絕「被斥」/ 072
第三章 地方圈子內的寫作 / 094
對一個曲家圈子的追溯 / 095
選本以外 / 099
賡韻前作 / 102
同題共寫 / 114
第四章 自許之地:文本和社交空間 / 150
應酬場合之曲 / 151
一部壽曲集 / 153
壽曲:流行、風格與主題 / 171
「吾鄉」(Our World)與「吾圈」(Our Community)的確立 / 181
間 奏
第五章 二地兩代曲學大師的交遇 / 198
對後世有影響的一段插曲 / 199
1541 年:轉捩點 / 210
第二部 山東:李開先
第六章 當地曲社及以遠的散曲圈 / 222
李開先故里的曲社 / 224
當地之外:從曲百闋到跋近百 / 233
提供模板 / 240
第七章 劇曲活動與曲作刊刻 / 260
北人寫南戲 :《寶劍記》/ 263
院本與單折戲傳統 / 274
刊刻之業 / 281
第八章 散曲兼劇曲大師 / 300
李開先的作用及影響 / 301
大師的煉成:李開先的自我形塑 / 305
自衛、自辯與自歉 / 311
後李開先時代的山東曲創作域界 / 317
結 語 / 325
本書所涉曲作版本一覽表 / 333
譯後記 / 343
《逍遙與散誕：十六世紀北方貶官士大夫及其曲家場域》
陳靝沅
廣西師範大學出版社
2021年12月
【內容簡介】
無論是主動請辭還是被迫去職，明代中期的官員一旦遠離政治社會的中心、失卻一定的地位身份之後都得面對人生道路上的轉向。本書聚焦王九思、康海和李開先三位文官在遠離官僚與政治舞臺之後的退隱生涯，探求他們在悖離於當時文人士大夫正式寫作文風的文藝創作中不約而同地選擇了創作「曲」這一邊緣文類（包括劇曲和散曲）以尋求安慰和滿足的具體情況，研究這些另類文學之途及其創作主體。盡管是從這三位主要曲家入手討論，然而他們並不以煢煢孑立、遷客騷人的姿態來獨力構建自己的曲創作世界，在文學史上鮮有提及的其他許多文人參與了他們的曲作唱和活動。因此，探索這三位曲家領袖各自的曲創作的「圈子」也正是本書揭示圍繞這些文人所浮現出的曲創作的陜西和山東兩大地域中心的過程，進而展現十六世紀中國北方的地方創作群的全景。通過將「曲家圈子」作為散曲和劇曲研究的基本主體，可以很好地讓我們了解曲在文人之間是如何創作、傳播以及「利用」的，而這在研究單個作家時是難能一見的。
本書既能補充散曲史、戲曲史上「十六世紀北方曲壇與曲家」的描繪，增補「文學史」對明中期「曲」之發展的匱乏外，更示範了一種新的研究徑路：將「文人個體」與「文學群體」的創作與交遊與文體的傳播發展結合，以理解其人生境遇與文學眼光的關連性，以建構傳統曲學研究難得一見的豐厚度、文化性與立體感，從而影響我們看待「曲家」與「曲體」的方式。
【作者簡介】
陳靝沅（Tian Yuan Tan），新加坡人，現任英國牛津大學東方學系邵逸夫漢學講席教授，先後畢業於新加坡國立大學中文系和哈佛大學東亞語言文明系，曾任倫敦大學亞非學院中國文學教授、語言與文化學院副院長、中國與內亞語言系主任、中國研究中心主任等職，研究領域包括中國文學史書寫、明清宮廷文化表演及文人圈子、曲本文獻及編纂、中國文學的跨文化閱讀等，出版專著《〈牡丹亭〉的情意世界》（Passion, Romance, and Qing: The World of Emotions and States of Mind in Peony Pavilion, 2017）、《康海散曲集校箋》（2011）、《逍遙與散誕》（Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North China, 2010），編著《1616年：莎士比亞與湯顯祖》（1616: Shakespeare and Tang Xianzu's China, 2016）、《英語世界的湯顯祖研究論著選譯》（2013）、《中國文學與音樂中的文本、表演和性別問題》（Text, Performance, and Gender in Chinese Literature and Music: Essays in Honor of Wilt Idema, 2009）等。
【譯者簡介】
周睿，西南大學文學院副教授，先後在西南大學和四川大學獲文學學士、碩士、博士，曾在臺灣屏東大學、美國俄勒岡大學東亞語言文學系、英國倫敦大學亞非學院中文系任客座教授或訪問學者，研究領域包括中國古典文學的海外傳播、域外中國文學史書寫、隋唐五代文學與文化，著有《張說：初唐漸盛文學轉型關鍵人物論》《隋唐五代讖文學的文化闡釋》，即將英譯《元散曲通論》。
【目錄詳覽】
導 論
從政治中心退場 / 003
明代中期的曲與中國北方的曲 / 009
主要曲家與曲家圈子 / 012
第一部 陜西:王九思與康海
第一章 轉向寫曲 / 026
京城:早期歲月 / 027
1510 年:黜官 / 033
曲:另類而恰當的文類 / 040
第二章 自適的表演化與歸隱的戲劇化 / 056
樂歸我土 / 057
隱逸散曲的傳統 / 063
斥絕「被斥」/ 072
第三章 地方圈子內的寫作 / 094
對一個曲家圈子的追溯 / 095
選本以外 / 099
賡韻前作 / 102
同題共寫 / 114
第四章 自許之地:文本和社交空間 / 150
應酬場合之曲 / 151
一部壽曲集 / 153
壽曲:流行、風格與主題 / 171
「吾鄉」(Our World)與「吾圈」(Our Community)的確立 / 181
間 奏
第五章 二地兩代曲學大師的交遇 / 198
對後世有影響的一段插曲 / 199
1541 年:轉捩點 / 210
第二部 山東:李開先
第六章 當地曲社及以遠的散曲圈 / 222
李開先故里的曲社 / 224
當地之外:從曲百闋到跋近百 / 233
提供模板 / 240
第七章 劇曲活動與曲作刊刻 / 260
北人寫南戲 :《寶劍記》/ 263
院本與單折戲傳統 / 274
刊刻之業 / 281
第八章 散曲兼劇曲大師 / 300
李開先的作用及影響 / 301
大師的煉成:李開先的自我形塑 / 305
自衛、自辯與自歉 / 311
後李開先時代的山東曲創作域界 / 317
結 語 / 325
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新老师生，
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废都废城，
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～～我行我素一些也蛮好 对言语刀枪不入渐渐地流言蜚语也就懒得找你了 人生的至暗时刻 都是靠你厚起面孔硬起心肠熬过来的 苏芩 网友神回复 商家 这菜够硬不 戴安娜上桌面 相亲难 做鬼也不易 太空病是回到地面才得的 上硬菜[允悲]
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#商务印书馆新书早知道# 《传统文化的精华》
跟随大师的脚步，感受传统文化的魅力
编辑推荐：
本书为作者在20世纪80年代中后期至21世纪前十年的致思取向的反映，从对“文化热”早期的辨析与对文化哲学的探讨，从围绕“亲亲相隐”与人论战的文字，到个人对国学、中国文化的思考与建构，都立此存照，请读者评说。
内容简介：
《传统文化的精华》一书是郭齐勇先生对传统文化的思考，是其多年来对于传统文化思考的精髓所在。主要内容为中华人文精神及其当代意义、中国古代的“和谐”思想与核心价值、对“国学”与“国学热”的反思、中国哲学资源的当代价值、儒释道的人生智慧与心理调节、儒学与马克思主义的中国化及中国现代化、文化变迁中的涵化与整合、文化的比较类型学研究、文化传统新解、中国文化的评价尺度与诠释维度、现代化与传统文化的关系等。
作者简介：
郭齐勇，武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师，中国传统文化研究中心荣誉主任，人文社会科学研究院驻院研究员。2006年被评为国家级教学名师，2017年被评为世界儒学研究杰出人物，2019年被评为儒学大家。曾任武汉大学人文学院院长、哲学学院院长，国际中国哲学会（ISCP）会长，中国哲学史学会副会长等，现仍兼任中华孔子学会副会长，山东嘉祥曾子研究院名誉院长，贵阳孔学堂学术委员会主席，湖北省文史馆馆员。主要从事中国哲学与文化的教学与研究工作，专长为中国哲学史、儒家哲学。著有《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中国哲学智慧的探索》《中华人文精神的重建》《儒学与现代化的新探讨》《中国文化精神的特质》《中国人的智慧》《中国思想的创造性转化》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。
目录：
中华人文精神及其当代意义 1
1. 中华人文精神的产生及其内核 2
2. 中华人文精神的特点 5
3. 中华人文精神的当代意义 11
中国古代的“和谐”思想与核心价值 16
1. 和平、和谐是中华民族长期融合过程中形成的民族性格 17
2. 中国文化关于“和谐”的几个向度 22
3. 创造性地转化传统，建构以“仁爱”为核心的价值系统 32
关于“国学”与“国学热”的反思 39
1. 何谓国学？国学的四层面及国学与儒学、汉学 39
2. 试说国学的草根性 45
3. 体制内的教育是西化的，所谓国学热只能是假热 47
4. 国学的再发现 53
论中国哲学资源的当代价值 57
1. 达用篇：中国智慧与现代企业管理 58
2. 立体篇：中国哲学与现代人安身立命 65
儒学：入世的人文的又具有宗教性品格的精神形态 76
儒释道的人生智慧与心理调节 82
1. 儒家的人文关怀与价值信念 82
2. 道家的理想人格与超越精神 89
3. 佛家的菩提智慧与人生解脱 100
儒学与马克思主义中国化及中国现代化 108
1. 儒家文化是马克思主义中国化的土壤 108
2. 儒家文化与中国现代化 113
3. 儒学资源在当代马克思主义中国化过程中的可能的贡献 120
论文化变迁中的涵化与整合 129
1. 文化的时空属性与文化的累积和变异 129
2. 文化的调适与冲突 131
3. 文化的涵化或潜移 133
4. 文化的整合机制 135
5. 文化的沟通与融合 138
文化的比较类型学研究 141
1.文化类型学及西方学者的研究 141
2. 我国学者研究文明的比较类型学的意义 146
3. 马克思主义的文化类型学及其方法论 150
文化传统新解 156
1. 扬弃关于“传统”的传统观念 156
2. 传统的“活”与“死”，认同与创新 159
3. 传统的解构与重构，离异与回归 163
4. 文化遗产继承的不同形式 165
论中国文化的评价尺度与诠释维度 169
1. 考察东方文化现代化的焦点 169
2. 各种视域、方法、评价理应共存互尊 173
3. 现实批判有不同的方式 175
中国文化研究的勃兴
—对近年来我国一个文化新潮的评述 177
1. 方兴未艾的“中国文化”研究热潮之背景 177
2. 中国传统文化再估价的价值尺度 178
3.“中国文化”研究的方法论问题 184
现代化与中国传统文化刍议 187
1. 评析三说 188
2．新的综合 194
3. 现代化与传统文化 195
王船山思想的内在紧张与价值冲突 200
孙中山论心性文明与人格建国 204
1. 物质文明、制度文明与道德文明 204
2. 国粹的重光与民族精神的恢复 215
3. 改良人格，立国立人 222
4. 孙中山文化观的启示 232
“五四”的另一个被人忽略的传统：文化守成主义的形成、发展
及其意义 235
1. 文化反省的多维性与五四传统的另一面 236
2. 文化守成主义的发展线索及其基本内容 242
3. 中国现代文化保守主义的利弊得失 251
现代新儒家的易学思想论纲 259
1. 熊十力：以“乾元”为中心的本体— 宇宙论 259
2. 马一浮：以“性理”为中心的本体— 工夫论 262
3. 方东美：以“生生”为中心的形上学 265
4. 牟宗三：从自然哲学到道德形上学 270
5. 唐君毅：天人内外相生相涵的圆教 274
6. 现代新儒家的易学观的意义 279
跟随大师的脚步，感受传统文化的魅力
编辑推荐：
本书为作者在20世纪80年代中后期至21世纪前十年的致思取向的反映，从对“文化热”早期的辨析与对文化哲学的探讨，从围绕“亲亲相隐”与人论战的文字，到个人对国学、中国文化的思考与建构，都立此存照，请读者评说。
内容简介：
《传统文化的精华》一书是郭齐勇先生对传统文化的思考，是其多年来对于传统文化思考的精髓所在。主要内容为中华人文精神及其当代意义、中国古代的“和谐”思想与核心价值、对“国学”与“国学热”的反思、中国哲学资源的当代价值、儒释道的人生智慧与心理调节、儒学与马克思主义的中国化及中国现代化、文化变迁中的涵化与整合、文化的比较类型学研究、文化传统新解、中国文化的评价尺度与诠释维度、现代化与传统文化的关系等。
作者简介：
郭齐勇，武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师，中国传统文化研究中心荣誉主任，人文社会科学研究院驻院研究员。2006年被评为国家级教学名师，2017年被评为世界儒学研究杰出人物，2019年被评为儒学大家。曾任武汉大学人文学院院长、哲学学院院长，国际中国哲学会（ISCP）会长，中国哲学史学会副会长等，现仍兼任中华孔子学会副会长，山东嘉祥曾子研究院名誉院长，贵阳孔学堂学术委员会主席，湖北省文史馆馆员。主要从事中国哲学与文化的教学与研究工作，专长为中国哲学史、儒家哲学。著有《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中国哲学智慧的探索》《中华人文精神的重建》《儒学与现代化的新探讨》《中国文化精神的特质》《中国人的智慧》《中国思想的创造性转化》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。
目录：
中华人文精神及其当代意义 1
1. 中华人文精神的产生及其内核 2
2. 中华人文精神的特点 5
3. 中华人文精神的当代意义 11
中国古代的“和谐”思想与核心价值 16
1. 和平、和谐是中华民族长期融合过程中形成的民族性格 17
2. 中国文化关于“和谐”的几个向度 22
3. 创造性地转化传统，建构以“仁爱”为核心的价值系统 32
关于“国学”与“国学热”的反思 39
1. 何谓国学？国学的四层面及国学与儒学、汉学 39
2. 试说国学的草根性 45
3. 体制内的教育是西化的，所谓国学热只能是假热 47
4. 国学的再发现 53
论中国哲学资源的当代价值 57
1. 达用篇：中国智慧与现代企业管理 58
2. 立体篇：中国哲学与现代人安身立命 65
儒学：入世的人文的又具有宗教性品格的精神形态 76
儒释道的人生智慧与心理调节 82
1. 儒家的人文关怀与价值信念 82
2. 道家的理想人格与超越精神 89
3. 佛家的菩提智慧与人生解脱 100
儒学与马克思主义中国化及中国现代化 108
1. 儒家文化是马克思主义中国化的土壤 108
2. 儒家文化与中国现代化 113
3. 儒学资源在当代马克思主义中国化过程中的可能的贡献 120
论文化变迁中的涵化与整合 129
1. 文化的时空属性与文化的累积和变异 129
2. 文化的调适与冲突 131
3. 文化的涵化或潜移 133
4. 文化的整合机制 135
5. 文化的沟通与融合 138
文化的比较类型学研究 141
1.文化类型学及西方学者的研究 141
2. 我国学者研究文明的比较类型学的意义 146
3. 马克思主义的文化类型学及其方法论 150
文化传统新解 156
1. 扬弃关于“传统”的传统观念 156
2. 传统的“活”与“死”，认同与创新 159
3. 传统的解构与重构，离异与回归 163
4. 文化遗产继承的不同形式 165
论中国文化的评价尺度与诠释维度 169
1. 考察东方文化现代化的焦点 169
2. 各种视域、方法、评价理应共存互尊 173
3. 现实批判有不同的方式 175
中国文化研究的勃兴
—对近年来我国一个文化新潮的评述 177
1. 方兴未艾的“中国文化”研究热潮之背景 177
2. 中国传统文化再估价的价值尺度 178
3.“中国文化”研究的方法论问题 184
现代化与中国传统文化刍议 187
1. 评析三说 188
2．新的综合 194
3. 现代化与传统文化 195
王船山思想的内在紧张与价值冲突 200
孙中山论心性文明与人格建国 204
1. 物质文明、制度文明与道德文明 204
2. 国粹的重光与民族精神的恢复 215
3. 改良人格，立国立人 222
4. 孙中山文化观的启示 232
“五四”的另一个被人忽略的传统：文化守成主义的形成、发展
及其意义 235
1. 文化反省的多维性与五四传统的另一面 236
2. 文化守成主义的发展线索及其基本内容 242
3. 中国现代文化保守主义的利弊得失 251
现代新儒家的易学思想论纲 259
1. 熊十力：以“乾元”为中心的本体— 宇宙论 259
2. 马一浮：以“性理”为中心的本体— 工夫论 262
3. 方东美：以“生生”为中心的形上学 265
4. 牟宗三：从自然哲学到道德形上学 270
5. 唐君毅：天人内外相生相涵的圆教 274
6. 现代新儒家的易学观的意义 279
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