日本明治时期在时间上正好是我们的清末民初。这一时期他们的铜银刻水平极高,比如在西泠拍卖上正在举牌的这件金摘秋草地纹纯银壶(他们叫汤沸)刻的就潇洒绝伦文气十足,一点都不比差不多同一时期的民国同古堂铜墨盒逊色。只不过同古堂讲究名份一一非时尚名人手笔不刻(大多得是陈师曾、姚茫父、陈半丁这种名头的,齐白石当时都不算什么),所以名头大过日本的铜刻,一副"刻随画贵"的正统作派。日本不是这样,画与刻都是艺匠为之,学养高高低低东西也高高低低。但自然,长久,今天还在。
民国的同古堂随着樾丞、寿丞父子俩没了(当然还有陈朽人),铜刻也没了,不到五十年。
自然传承有个好处一一长久弥坚。
醒早了,随便说说。
民国的同古堂随着樾丞、寿丞父子俩没了(当然还有陈朽人),铜刻也没了,不到五十年。
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走过了时光的平平仄仄,跨越了许多沟沟坎坎才明白,原来我们一直在走一条单行线,所有的遇见,也只是一种擦肩,回首,看到的都是背影,再回首,看到的是茫 然。而我们极力渴求的得失,只不过是一场过眼云烟,或遇见,或停留,最终都会在风尘中走散,而一路的辗转并没有改变什么,最后还是徘徊在当初的起点。
走过了时光的平平仄仄,跨越了许多沟沟坎坎才明白,原来我们一直在走一条单行线,所有的遇见,也只是一种擦肩,回首,看到的都是背影,再回首,看到的是茫 然。而我们极力渴求的得失,只不过是一场过眼云烟,或遇见,或停留,最终都会在风尘中走散,而一路的辗转并没有改变什么,最后还是徘徊在当初的起点。 https://t.cn/8sGl9xz
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